Чому доктор Старцев став "Іонич".

Чехов майстер короткого оповідання. Він був непримиренним ворогом вульгарності і міщанства, ненавидів і зневажав обивателів, що живуть у своєму футлярних маленькому світі, відгородившись від усього на світі. Тому головною темою його оповідань стала тема сенсу життя.

Наприкінці 90-х років Чехов створює так звану "маленьку трилогію", що об'єднала три оповідання: "Людина у футлярі", "Агрус", "Про кохання ". Ці розповіді зв'язані між собою тільки спільною темою, темою неприйняття футляра, який би він не був. У першому оповіданні Чехов показує нам в гротескній формі людини у футлярі, вчителя грецької мови Бєлікова. Ця зловісна фігура, вона наводить страх на оточуючих, і тільки смерть примирює його з навколишньою дійсністю.

Як пише Чехов, Бєліков лежав у труні майже щасливий, нарешті він знайшов вічний футляр. У другому оповіданні Чехов пише про людину, у якого була однаедінственная мрія в житті стати власником маєтку і є свій власний агрус. У третьому поміщик Альохін оповідає про себе самого про те, як він і його улюблена жінка не зважилися піти назустріч своїй любові, відступилися від неї. Всі етопроявленія футлярних життя. Маленька трилогія тому постає перед нами як твір єдине, внутрішньо закінчене. Чехов передбачав продовжити цей цикл оповідань, поповнити новими творами, але наміри свого не здійснив. Є підстави думати, що спочатку до циклу ставився і оповідання "Іонич".

Дмитро Іонич Старцев, герой оповідання "Іонич", був призначений лікарем в земську лікарню в Дяліже недалеко від губернського міста С.

Це юнак з ідеалами і бажанням чогось високого. В С. він знайомиться з родиною Туркин, "найосвіченішою і талановитої" у місті. Іван Петрович Туркин грав в аматорських виставах, показував фокуси, жартував, Віра Іосіфна писала романи та повісті для себе і читала їх гостям. Їхня донька Катерина Іванівна, миловидна молода дівчина, яку в сім'ї звуть Котик, грала на роялі. Коли Дмитро Іонич відвідав Туркин вперше, то був зачарований. Він закохався в Катерину. Це почуття виявилося за весь час його життя в Дяліже "єдиною радістю та ... останньою". Ради своєї любові він готовий, здавалося б, на багато що. Але коли Котик відмовила йому, возомнив себе блискучою піаністкою, і виїхала з міста, він страждав всього три дні. А потім все пішло як і раніше. Згадуючи ж про своїх залицяннях і високих міркуваннях ( "О, як мало знають ті, які ніколи не любили! "), він тільки ліниво говорив: "Скільки клопоту, однако!" Фізичне ожиріння приходить до Старцеву непомітно. Він перестає ходити пішки, страждає перепочинок, любить закусити. Підкрадається і моральне "ожиріння". Раніше він вигідно відрізнявся і гарячими рухами душі, і запалом почуттів від жителів міста. Довгий час ті дратували його "своїми розмовами, поглядами на життя і навіть своїм виглядом ".

Він за досвідом знав, що з обивателями можна грати в карти, закушувати і говорити тільки про звичайних речах. А якщо говорити, наприклад, "про політику або науці ", то обиватель стає в глухий кут або" заводить таку філософію, тупий і злий, що залишається тільки махнути рукою і відійти ". Але поступово Старцев звик до такого життя і втягнувся в неї. А якщо йому не хотілося говорити, він більше мовчав, за що отримав прізвисько "поляка надутого". Наприкінці розповіді ми бачимо, що він щовечора проводить в клубі, грає в гвинт, закушує і зрідка втручається в розмову: Це ви про що? А? Кого? Коли Котик переконалася, що в неї посередні здібності, то жила надією на любов Старцева. Але це вже не той молодий чоловік, який міг прийти вночі на побачення на цвинтарі. Він занадто зледащів духовно і морально, щоб любити і мати сім'ю. Він тільки думає: "Добре, що я тоді не одружився ".

Головним розвагою доктора, "яке він втягнувся непомітно, мало-помалу", було вечорами виймати з кишень папірці, а потім, коли грошей стало занадто багато, розглядати вдома, призначені до торгів. Жадібність здолала його. Але він і сам не зміг би пояснити, навіщо йому одному стільки грошей, якщо навіть театрів і концертів він позбавляє себе.

Старцев і сам знає, що "старіє, гладшає, опускається", але ні бажання, ні волі до боротьбі з обивательщиною у нього немає. Доктора звуть тепер просто Іонич. Життєвий шлях завершений.

Чому ж Дмитро Старцев з гарячого юнака перетворився на ожирілого, жадібного і крикливого Іонич? Так, середа винна. Життя одноманітне, нудне, "проходить тьмяно, без вражень, без думок". Але мені здається, що перш за все винен сам лікар, який розгубив все краще, що було в ньому, проміняв живі думки на сите, самовдоволене існування.

Образ доктора Старцева нагадує нам гоголівських персонажів з "Мертвих душ". Він так само мертвий, як всі ці Манілова, Собакевич, Плюшкіна. Його життя порожня і безглузда, як їхнє життя.

На закінчення можна згадати слова героя оповідання "Агрус" про те, що людині потрібно "не три аршини землі, а всю земну кулю."

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochinenia1.narod.ru/