"Істину царям з посмішкою говорити "

Гаврила Романович Державін - найбільший поет XVIII ст., Один з останніх представників російського класицизму. Творчість Державіна глибоко суперечливо. Розкриваючи можливості класицизму, він водночас руйнував його, прокладаючи шлях романтичної і реалістичної поезії. Поетична творчість Державіна обширно і в основному представлено одамі, серед яких можна виділити цивільні, переможно-патріотичні, філософські та анакреонтіческіе.

Особливе місце займають цивільні оди, адресовані особам, наділеним великою політичною владою: монархів та вельможі. До кращих з цього циклу належить ода "Феліція", присвячена Катерині II. Сам образ Феліція, мудрої і доброчесного киргизької царівни, узятий Державіним з "Казки про царевича Хлор ", написаної Катериною II." Феліція "продовжує традицію похвальних од Ломоносова і разом з тим відрізняється від них новим трактуванням образу освіченого монарха.

Просвітителі бачать тепер у монарха людини, якій товариство доручило турботу про благо громадян; на нього покладені численні обов'язки по відношенню до народу. І Державінська Феліція виступає як милостива монархиня-законодавиця: Не використовуючи твоїм спокоєм, Читаєш, пишеш перед подат І всім із власного пера Блаженство смертним проливаєш.,.

Відомо, що джерелом створення образу Феліція був доокумент "Наказ комісії про складанні проекту нового Уложення "(1768), написаний самою Катериною II. Одна основних ідей "наказу" - необхідність пом'якшення існуючих законів, котрі дозволяли на допитах тортури, смерную кару за незначні провини і т. п., тому Державін наділив свою Феліція милосердям і поблажливістю: соромишся вважатися ти тим великої, Щоб страшної, зненавидженої бути; Ведмедиці пристойно дикої Тварин рвати і кров їх пити. І славно ль бути тому тираном, Великим в звірство Тамерланом, Хто добротою великий, як Бог? Далі Державін прославляє Феліція за те, що вона відмовилася від безглуздих гонінь за "образу величності", які особливо процвітали в Росії при Ганні Іоанівні: Там можна пошептала в бесідах І, страти не боячись, в обідах За здравіє царів не пити. Там з ім'ям Феліція можна У рядку описку поскобліть Або портрет необережно Її на землю впустити. Державін хвалить Катерину і за те, що з перших дн свого перебування в Росії вона прагнула в усьому cлeдовать "звичаїв" і "обрядів" прихистила її країни. Імператриця досягла успіху в цьому і викликала до себе і при дворі, і в гвардії симпатії.

Новаторство Державіна проявилося в "Феліція" не тольв трактування образу освіченого монарха, а й у сміливому з'єднанні хвалебного і викривального почав, оди і сатири. Ідеального образу Феліція протиставлені недбайливі вельможі (в оді вони названі "мурзами"). В "Феліція" зображені найвпливовіші при дворі особи: князь Г. А. Потьомкін, графи Орлови, граф П. І. Панін, князь Вяземський. Їх портрети були настільки виразно виконані, що оригінали вгадувалися без зусиль.

Критикуючи розпещених владою вельмож, Державін підкреслює їх слабкості, примхи, дріб'язкові інтереси, недостойні високого урядовця. Так, наприклад, Потьомкін представлений як гурман і ненажери, любитель бенкетів і веселощів; Орлови "кулачними бійцями і танцем" веселять "свій дух"; Панін, "про всі справи турботу залишивши", їздить на полювання, а Вяземський свій "розум і серце" просвічує - "Полкан та Бову" читає, "над Біблією, позіхаючи, спить". Просвітителі розуміли життя суспільства як постійну боротьбу істини з помилкою.

В оді Державіна ідеалом, нормою є Феліція, відхиленням від норми - її недбайливі "мурзи". Державін перший почав зображати світ таким, як представляється він художнику. Безперечною поетичної сміливістю була поява в оді "Феліція" образу самого поета, показаного в побутовій обстановці, не спотвореному умовної позою, не туги класичними канонами. Державін був першим російським поетом, що зумів і, головне, яка захотіла намалювати в творі свій портрет живим і правдивим: Сидячи вдома, я прокажений Граючи в дурні з дружиною ... Звертає на себе увагу "східний" колорит оди: вона написана від імені татарського мурзи, в ній згадані східні міста -- Багдад, Смірна, Кашмір. Кінець оди витриманий у вдячних, високому стилі: Прошу великого пророка, До праху ніг твоїх торкнуся. Образ Феліція повторюється в подальших вірш ях Державіна, викликаних різними подіями в житті поета: "Подяка Феліція", "Зображення Феліція", "Ви деніе мурзи".

Викривальний пафосом пройнята сатирична, за вдалим висловом В. Г. Бєлінського, ода "Панюга". У ній знову представлені обидва початку, виведені в оді "Феліція". Але якщо в "Феліція" святкувало позитивне початок, а глузування з вельможами відрізнялися жартівливим характером, то в оді "Панюга" хвалебна частину займає дуже скромне місце. Письменник обурений становищем народу, який страждає від байдужості царедворців: воєначальник, годинами очікує в передній виходу вельможі, вдова з немовлям на руках, поранений солдат. Державінська сатира виконана гнівного почуття.

До цивільним одам Державіна примикає і прапора тое вірш "Володарям і судіям ", за яку поет потрапив у немилість. Композиційно вірш ділиться на дві частини. У першій частині поет гнівно нагадує царям і суддям про їх обов'язки: вони повинні чесно виконувати закони, "на обличчя сильних не дивитися ", захищати сиріт і вдів, звільнити з темниці боржників -- "забрати бідних з пут". У другій частині підводиться сумний підсумок - володарі і судді залишилися глухі та сліпі до страждань підданих. Закінчується вірш закликом до нещадної каре земних володарів: Воскресни, боже! Боже правих! І їх зойку почуй: Прийди, суди, карай лукавих І будь един царем землі!

До громадянської ліриці безпосередньо примикає однс з пізніх, підсумкових творів Державіна - "Пам'ятник" - вільне наслідування оді Горація "До Мельпомени ", Головної є думка про право автора на безсмертя. Дер-жавін нагадує, що він перший "осмілився" відмовитися oт урочистого, пишномовно стилю похвальних од і написав "Феліція" в "кумедний", жартівливому "російською складі". Крім поетичної сміливості,

Державін пишається і своєю громадянською мужністю: поет не побоявся "істину царям з посмішкою говорити ". Тут він явно недооцінив себе, так як вмів говорити царям істину не тільки з обережною посмішкою чесного слуги, але і з гнівом поета. А. А. Бестужев-Марлинский у відомому "Погляді на стару і нову словесність в Росії "писав про Державіна:" Лірика-філософ, він знайшов мистецтво з посмішкою говорити царям істину, відкрив таємницю прославляти душі, полонити серця і захоплювати їх то поривами почуттів, то сміливістю виразів, то пишністю описів ".

Зближуючи поезію з життям, сміливо порушуючи канони класицизму, Державін прокладав нові шляхи в російській літературі. В. Г. Бєлінський, порівнюючи творчість Пушкіна з морем, увібрав у себе струмки та ріки попередньої літератури, однією з могутніх річок вважав поезію Г. Р. Державіна.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://goldref.ru/