"Дно життя "трагічний образ п'єси О. М. Горького" На дні ".

П'єса Горького "На дні" була написана в 1902 році для трупи Московського Художнього загальнодоступного театру. Горький довгий час не міг підібрати точної назви до п'єси. Спочатку вона називалася "нічліжка", потім "Без сонця", і, нарешті, "На дні". У самій назві вже закладено величезний зміст. Люди, які потрапили на дно, вже ніколи не піднімуться до світла, до нового життя. Тема принижених і ображених не нова в російській літературі. Згадаймо героїв Достоєвського, яким теж "вже нікуди більше йти ". Багато схожих рис можна знайти у героїв Достоєвського і Горького: це той самий світ п'яниць, злодіїв, повій та сутенерів. Тільки він ще більше страшно і реалістично показаний Горьким.

У п'єсі Горького глядачі вперше побачили незнайомий їм світ знедолених. Такий суворою, нещадної правди про життя соціальних низів, про їх безпросвітної долі світова драматургія ще не знала. Під склепінням костилевской нічліжки опинилися люди самого різного характеру і соціального становища. Кожен з них наділений своїми індивідуальними рисами. Тут і робочий Кліщ, який мріє про чесному працю, і Попіл, що жадає правильного життя, і Актор, весь поглинений спогадами про свою колишню славу, і Настя, пристрасно рвуться до великої, справжнього кохання. Всі вони гідні кращої долі. Тим трагічніше їхнє становище зараз. Люди, які живуть в цьому підвалі, схожому на печеру, трагічні жертви потворних і жорстоких порядків, при яких людина перестає бути людиною і приречений тягнути жалюгідне існування.

Горький не дає докладного викладу біографій героїв п'єси, але й ті деякі риси, які він відтворює, чудово розкривають задум автора. В небагатьох словах малюється трагізм життєвої долі Анни. "Не пам'ятаю, коли я сита була ... говорить вона. Над кожним шматком хліба тряслася ... Все життя мою тремтіла ... Мучилася ... як би більше іншого не з'їсти ... Все життя в дрантя ходила ... все моє нещасну життя ... "Робочий Кліщ говорить про безвихідною своє частці: "Роботи немає ... сили немає ... Ось-правда! Притулку, пристановища нема! Мертвіти треба ... От правда! "Мешканці" дна "викинуті з життя в силу умов, що панують в суспільстві. Людина наданий самому собі. Якщо він спіткнувся, вибився з колії, йому загрожує "дно", неминуча моральна, а нерідко і фізична загибель. Гине Анна, кінчає з собою Актор, та й інші виснажені, понівечені життям до останньої ступеня.

І навіть тут, у цьому страшному світі знедолених, продовжують діяти вовчі закони "дна". Викликає огиду фігура утримувача нічліжки Костильова, одного з "господарів життя", що готовий навіть зі своїх нещасних і знедолених постояльців вичавити останню копійку.

Настільки ж огидна і його дружина Василиса своєю аморальністю.

Страшна участь мешканців нічліжки стає особливо очевидною, якщо порівняти її з тим, до чому покликана людина. Під темними і похмурими склепіннями нічліжного будинку, серед жалюгідних і покалічених, нещасних і бездомних бродяг звучать урочистим гімном слова про людей, про його покликання, про його силу і його красі: "Людина ось правда! Все в людині, все для людини! Існує тільки людина, все ж інше справа його рук і його мозку! Людина! Це чудово! Це звучить гордо! "Горді слова про те, яким повинен бути і яким може бути людина, ще різкіше відтіняють ту картину дійсного стану людини, яку малює письменник. І цей контраст набуває особливого сенсу ...

Полум'яний монолог Сатіна про людину звучить дещо неприродно в атмосфері непроглядній темряви, особливо після того, як пішов Лука, повісився Актор, посаджений у в'язницю Васько Попіл. Це відчував сам письменник і пояснював це тим, що в п'єсі повинен бути резонера (виразник думок автора), але героїв, яких зобразив Горький, важко назвати виразниками будь-чиїх ідей взагалі. Тому й вкладає свої думки Горький в уста Сатіна, самого волелюбного і справедливого персонажа.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochinenia1.narod.ru/