Організація простору в романі І. О. Гончарова "Звичайна історія"

У літературі ми не раз зустрічалися з повітовим містом N, губернським містом D і навіть столицею з її масивними будівлями і широким брукованими вулицями. Будь-яке місто населяють пересічні і видатні люди, товсті і тонкі, з різними характерами, але все, неодмінно, метушаться, біжать, немов мурахи. Про місто можна говорити дуже багато, та ось тільки краще він від цього не стане. Погляньмо краще на село Граки і місто Петербург, в яких відбувається дія роману.

Село Граки, родовий маєток Адуевих, перебувала в одному з таких куточків нашої неосяжної країни, де рідко ступала нога людини столичного. Свіже повітря, безкрайні поля, ліс - природа. Назва села говорить саме за себе. У цьому маєтку людина і природа єдині: природа годує, люди їй поклоняються. Граки - вісники весни, з'являються в наших краях в березні, відрізняються особливою балакучістю.

Поряд з будинком Адуевих розкинувся сад зі старих лип, густого шипшини, черемхи та кущів бузку. Між деревами рясніли квіти, бігли в різні боки доріжки. У віддалі тихо хлюпалося в берега озеро, облите до однієї сторони золотими променями ранкового сонця і гладке, як дзеркало; c іншого - темно-синє, як небо, яке відбивалося в ньому, і ледь вкрите зябью. Як і озеро, село не була схильна до скільки-небудь помітного впливу цивілізації. "Глушині, провінція", - називає такі місця А. П. Чехов у своїх оповіданнях. Поряд з озером розкинулися безмежні поля, з яких однією жита до п'ятисот чвертей збирають. А ліс-то, ліс-то як розрісся! І дорога, змійкою біжить у далечінь, як міст, перекинутий через прірву, яка панує між цим райським куточком і "обітованої землею", Петербургом, виром, захопливою своїм уявним пишністю.

І все ж якесь опис села без її мешканців! Про людей, які проживають у цій глушині, мені, як людині сучасному, важко сказати що-небудь позитивне. І в наш час на неосяжних просторах Росії безліч сіл, де не відчувається вплив цивілізації. Добре це чи погано - покаже час. Люди в таких місцях дуже релігійні, наївні (Софія), дають нездійсненні обіцянки (Олександр), намагаються вимолити здоров'я, чини, всілякі блага; батьки псують дітей, діти не отримують належного виховання і змушені тинятися без діла до самої своєї смерті. Пригадується Ільф і Петров "12 стільців", де в повітовому місті N мешканці, здавалося, народжувалися, щоб постригтися, освіжити голову вежеталем і померти. Життя в селі Граки була Найтихіший.

Я ціную Олександра Адуева за те, що він знайшов у собі сили покинути цю "ідилію" і вирушити в світ дійсний, де люди хоч і старіють передчасно, але одержують великий життєвий досвід. Мати його, при всій своїй ніжності, не могла дати йому належного виховання та не підготувала Олександра до боротьбі з тим, що чекало його і чекає всякого попереду.

Що ж змушує людину залишати рідний дім, де його плекають і балують, і навіть кіт до нього ставиться ласкавіше, ніж до кого-небудь у будинку? Олександр мріяв про колосальної пристрасті, яка не знає ніяких перешкод і чинить гучні подвиги. Герою тісний став домашній світ, його нездоланно вабило в далечінь. Здавалося б, відтворюється цілком звичайна ситуація: переїзд молодого хлопця з села до столиці, де йому відкривається можливість добитися кар'єри і фортуни. Садиба Граки і Петербург постають у романі, як два полярно протилежних способу життя, властивих як Росії, так і всьому людству. Перший з них обіцяє героєві єдність з здавна звичної природою, ласки матері, благоговіння няньки і всієї челяді, м'яку постіль, смачні страви, а також ніжну і рожеву любов сусідки, дівчата "без витівок", готової у всьому слухатися чоловіка (та й як можна бути розумнішим чоловіка? Це гріх!). Перед нами, по суті справи, в селі Граки постає картина ідилічного існування.

Зовсім інший спосіб життя уособлює собою Петербург. Якщо мати героя страшиться Петербурга як "виру" і "чужий сторони", то для Олександра - це вихід в не обмежений тісним сільським горизонтом величезний світ, де він сподівається здійснити свої мрії про благородній праці, про високі прагнення, про славі.

Переїзд Олександра Адуева до Петербурга, зав'язуються дія роману, таким чином, не просто зміна життя сільської на міську, провінційної на столичну. Герой здійснює пересування в історичному часі - змінює традиційний життєвий лад (або "вік" людства) на лад прийдешній, вже незрівнянно більш привабливий для шукає докладання своїх сил молодої людини.

Представником столичної-петербурзького життя в романі виступає дядько Олександра Петро Івинич Адуев, успішний чиновник. Разюча відмінність Адуева-молодшого і Адуева-старшого, точніше, їх життєвих філософій і поведінки, нагадує про глибокої безодні між столицею та провінцією. Олександр, безумовно, цікавився пам'ятками столичного міста, прогулювався набережній, милувався Невою. Він відчував себе громадянином нового світу. Навколо нього, за вимощене бруківкою вулицями, бігли зайняті тільки собою люди, зрідка кидаючи погляд на перехожих, щоб не натрапити один на одного. Петербург був схожий на великий мурашник. Люди здавалися Адуеву злими, ніби всі були ворогами і готові були поглядом зіштовхнути один одного геть з дороги. Це не село, де кожна зустріч з ким би то не було чому-небудь цікава. Всі про все знають. А якщо раптом зустрінуться незнайомі, то особи обох перетворюються в знаки питання; вони зупиняться І повернувся назад два рази, а прийшовши додому, опишуть і костюм, і ходу нової особи.

Важкі першим враження провінціала в столичному місті. Йому дико, сумно, його ніхто не помічає; він загубився тут; ні новини, ні різноманітність, ні натовп не розважає його. Провінційний егоїзм його оголошує війну всьому, що він бачить тут і чого не бачить у себе. Мимоволі людина подумки переноситься в свій місто. Який радісний вигляд! Один будинок з загостреним дахом і палісадником з акацій. На даху надбудова, притулок голубів. Інший будинок - точно ліхтар: з усіх чотирьох сторін весь у вікнах і з плоским дахом, будинок давньої будівлі, здається, того й дивись, розвалиться або згорить від самозаймання. Страшно жити в такому будинку, але там живуть. Трохи далі красується будинок лікаря, що розкинувся півколом, з двома схожими на будки флігелями, а цей весь сховався в зелені; той обернувся на вулицю задом, а тут на дві версти тягнеться паркан, через якого визирають з дерев рум'яні яблука. Кругом росте густа трава, а ближче до церкви лежать надгробні плити. Сюди без потреби близько ніхто не підходить. Кругом тиша, нерухомість - і на вулиці, і в людях благодатний застій! Усі живуть вільно, наопашки, нікому не тісно; навіть кури і півні вільно ходять по вулицях, кози та корови щипають траву ...

Автор з іронією описує вічно зайнятих петербуржців, протиставляючи їм птахів і тварин. Якщо вам колись доводилося бувати в столиці, то пилові, брудні вулиці, тряска мости, вивіски питних контор вам добре знайомі.

Провінціали противно зізнаватися, що Исаакиевский собор краще і вище собору в його рідному місті. Йому залишається лише сердито мовчати при подібних порівняннях і сподіватися, що коли-небудь і в його місті з'явиться щось, чого немає у столиці.

Не дай Бог, провінціалу доведеться зайти в гості до одного зі столичних будинків. Гість зауважує, що на нього ледве дивляться, кривляться. А якщо є справа, то призначають такий час, коли не обідають і не вечеряють. Господар задкує від обіймів, дивиться на гостя якось дивно, майстерними натяками намагається якнайшвидше випровадити. А в селі - Обіймають, цілують всі, і зустрічний, і поперечний. Сусід там - так справжній сусід, живуть рука об руку, душа в душу; родич - так родич: помре за свого ... ех, сумно! До чого ж нудна й монотонна столичне життя!

У Петербурзі кожен думає тільки про себе. Неможливо зітхнути на повні груди; по обох сторонах вулиці височіють одноманітні кам'яні громади, які, як колосальні гробниці, суцільний масив тягнуться одна за одною.

"От закінчується вулиця, зараз буде привілля очам, - думав він, - або гірка, або зелень, або розвалений паркан "- ні, знову починається кам'яна огорожа одиноких будинків з чотирма рядами вікон. І ця вулиця, її перегороджує знову те ж, а там новий порядок таких же будинків. Зазирнеш направо, наліво - всюди обступили вас, як рать велетнів, будинки, будинки та будинки, камінь і камінь, все одно, та одне ... Нема простору і виходу погляду: замкнені з усіх боків, - здається, і думки і почуття людської також замкнені. На мій погляд, люди в столиці стоять віч-на-віч з сучасною життям, але спиною до природи. А якщо природа відвертається від людини, він швидко старіє. Недарма ні дипломати, ні міністри, ні посланці не виділяються тут із загальної маси. У столиці люди не тільки не здатні зрозуміти природу, але й один одного, немов говорять на різних мовах. Ні любові, ні шляхетності, ні романтики тут місця немає. Олександру ж, на думку Бєлінського, "тричі романтику: за натурою, за вихованням і по обставинами життя ", важко було зрозуміти, що кар'єра немислима без багаторічного перебування в надрах бюрократичної машини.

Недарма Олександра пригнітити вже перші враження, зроблені петербурзьким чином життя з його метушнею, практицизмом і егоїзмом, умовністю взаємин і людської скритністю.

Через вісім років герой з гіркотою розуміє, що цей світ не для нього, і повертається до "ідилію". Досить цікаво, на мій погляд, останнє бачення Петербурга очима Олександра: "місто вставних зубів, підроблених волосся, круглих капелюхів, місто гречною пихи, штучних почуттів, млявої метушні. Прощай, чудова гробниця глибоких, сильних, ніжних і теплих рухів душі ". Епізод приїзду героя в родовий маєток нагадує давню, але нестаріючу ситуацію притчі про блудного сина. Олександр, повертаючись додому після восьмирічної розлуки, бачить дорогі серцю місця в веселковому світі: "Боже мій, як тут добре! Далеко від суєти, від цієї дріб'язкової життя, від того мурашника, де люди

... в купах за огорожею

не дихають ранковою прохолодою,

ні весняні запахом луків.

Як втомлюєшся жити там і як відпочиваєш душею тут, в цій простій, немудрою життя! Серце оновлюється, груди дихає вільніше, а розум не мучиться болісними думами і нескінченним розбором тяжебних справ з серцем: і те й інше в ладу. Чи не над чим замислюватися. Безтурботно ковзати поглядом від гаї до ниви, від ріллі до пагорба, і потім занурює його в бездонну синяву неба.

По приїзді Олександра озеро в Грача трохи рябело від легкої зябу. Очі мимоволі затискалися від сліпучого блиску сонячних променів, що сяяли то алмазними, то смарагдовими іскрами у воді. Плакучі берези купали в озері свої гілки, і де-не-де береги поросли осокою, в якій ховалися великі жовті квіти, розташована на широких плавучих листках. На сонці набігали іноді легкі хмари; раптом воно ніби відвернеться, то й озеро, і ліс, і село - все миттєво потемніє; один даль яскраво сяє, манить, спокушає своєю красою. Хмара пройде - озеро знову заблищить, ниви обіллються, наче золото.

Тут природа -- частину життя людей. Вітер пронісся, зніс солом'яну покрівлю, погнав уздовж вулиці півнів і курей, роздуваючи їм хвости. Всі метушиться і ховається; тільки дурний баран не передчуття нічого; він байдуже жує свою жуйку так дивиться в одну бік, не розуміючи загальної тривоги. Вітер пронісся. Знову тиша. Там селянський віз з гуркотом проїде по містку, за нею ліниво проповзе віз з сіном. Біляві і жестковолосие дітлахи, піднявши сорочечки, бродять по калюжах. Дивлячись на цю картину, мимоволі, як і Олександр, почнеш осягати поезію сіренького неба, зламаного паркану, хвіртки, брудного ставка. Перебіг життя тут безтурботно.

І як тільки людина змінює франтівський фрак на широкий халат домашньої роботи, він починає розуміти, що між дійсністю та ідеалом лежить ... безодня, через яку ще не знайдено міст, та ледве і вишукується коли.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://goldref.ru/