Про роман "Батьки і діти"

Ряд епізодів, яким починається роман І. С. Тургенєва «Батьки і діти», - повернення Аркадія Миколайовича Кірсанова у маєток свого батька Мар'їно. Сама ситуація "повернення додому після довгої відсутності "зумовлює ставлення читача до того, що відбувається як до нового етапу в житті молодої людини. Дійсно, Аркадій Миколайович закінчив навчання в університеті і, як будь-який молодий людина, що стоїть перед вибором подальшого життєвого шляху, що розуміється дуже широко: це не тільки і не стільки вибір суспільної діяльності, скільки визначення власної життєвої позиції, свого ставлення до моральних і естетичних цінностей старшого покоління.

Проблема відносин "батьків" і "дітей", відбилася у назві роману і складова основний конфлікт його, - проблема позачасова, життєва. Тому Тургенєв відзначає типовість "невеликий незручності", яку відчуває Аркадій за перший після розлуки "сімейною вечерею" і "яка звичайно опановує молодим людиною, коли він тільки що перестав бути дитиною і повернувся в місце, де звикли бачити і вважати його дитиною. Він без потреби розтягував свою промову, уникав слова «тато» і навіть раз замінив його словом «батько», вимовлених, щоправда, крізь зуби ... "

Проте цьому епізоду в романі відповідає точна дата - 20 травня 1859 року, як би диктує необхідність історичного коментаря до всього змісту роману, гостро полемічного, що відображає ідейну боротьбу 60-х років, суперечки навколо підготовляється селянської реформи. Не випадково основна дія роману відбувається в "дворянських гніздах", а Микола Петрович Кірсанов вже в першій розмові з сином заводить мову про "клопоти з мужиками". Важливо відзначити, що подібна конкретність не виняток, а радше правило для романів Тургенєва, дуже точно відображають час, в який вони написані. І невдале господарювання Миколи Петровича, і те, що "натовп дворових не висипати на ганок зустрічати панів ", - знаки часу, що містять у собі прихований порівняння з колишніми часами.

Молодого Кірсанова зустрічають пан і слуга. Як не дивно, але розмова про новий поколінні починається саме з Петра, "в якому всі: і бірюзова сережка у вусі, і напомаджений різнокольорові волосся, і чемні рухи тіла, словом, все викривали людини новітнього, вдосконаленого покоління ". Він не підходить "До ручки Баричев", але здалека вклоняється йому, а до мужиків відноситься презирливо. Це вульгарне розуміння "нового", "дурість і важливість" властиві не одному Петрові. З тієї ж причини настільки ж іронічні опису Кукшин і Ситникова, "витягти", за висловом Писарєва, "ідею Базарова« на вулицю », опошлили його погляди". Петро, звичайно, представляє набагато меншу небезпеку для суспільства, ніж уявні однодумці Базарова, але навряд чи меншу роль грає його комічний образ. (Петро зустрічає Кірсанова і Базарова на початку роману, він бере участь як єдиний "секундант" в одному з найважливіших епізодів - Дуелі Базарова з Павлом Петровичем і, нарешті, подібно Миколі Петровичу і Аркадію Миколайовичу, одружується.)

Роман починається з діалогу, діалоги взагалі відіграють велику роль у цьому романі і істотно переважають над розповіддю. Слово несе додаткову навантаження, є найважливішим засобом характеристики персонажа. "Хто говорить людина в романі - істотно соціальна людина, історично конкретний і певний, і його слово - соціальний мова, а не «індивідуальний діалект». Дія, вчинок героя в романі необхідний як для розкриття, так і для випробування його ідеологічної позиції, його слова "(М. М. Бахтін. Слово в романі).

Уже в першій епізоді, кажучи Аркадію про свої стосунки з Фенечка, Микола Петрович переходить на французьку мову, з появою Павла Петровича в тексті з'являються англійські слова - і в мові персонажа, і в авторській мові. Так, "європейське shake-hands "Павла Петровича настільки ж далеко від" рукостискання ", як далеко від поцілунку трикратне дотик Павла Петровича "до щік" племінника "своїми запашними вусами ".

На самому початку роману дія як би на догоду реальності сповільнюється очікуванням зустрічі. І, як ніби скориставшись вільним часом, Тургенєв звертається до біографії Миколи Петровича Кірсанова.

Передісторія тургенєвських героїв, як правило, позбавлених прямої авторської оцінки, завжди значима. Їх духовний світ тісно пов'язаний з обставинами, в яких формується їх характер. Не випадково Аркадій, прагнучи виправдати свого дядька в очах одного, розповідає йому історію Павла Петровича. Не випадково у головного героя роману - Євгенія Васильовича Базарова - відсутня передісторія.

Образ Миколи Петровича Кірсанова володіє високим ступенем типовості. Ця людина не виняток, він такий, як багато хто, - зі звичайної дворянської сім'ї, що отримав звичайне для того часу освіту, що одружився з любові і мешкав у своїй деревне "добре і тихо". Він не досягає успіху в господарській діяльності, не живе, подібно до брата, спогадами яскравої й бурхливої молодості. Але він небайдужий до музики, захоплюється природою і в цьому сенсі набагато більше висловлює суть свого покоління, ніж Павло Петрович, постійно декларує свої переконання і уподобання, але, по суті, байдужий до всього. Долі Павла Петровича і Миколи Петровича ілюструють дві можливості, два шляхи для людей одного покоління, точно так само, як і Аркадій з Базаровим. І близькість Аркадія до батька свідчить швидше про спадкоємність поколінь, ніж про консерватизм поглядів молодого Кірсанова.

Проте вже в перші хвилини зустрічі батька і сина намічається якась різниця в поведінці Аркадія і старшого Кірсанова: "Микола Петрович здавався набагато стривожені свого сина, він ніби загубився небагато, боявся ". Він взагалі веде себе набагато менш рішуче, ніж Аркадій, насолоджується "свідомістю власної розвиненості і свободи ". І ця нерішучість, прагнення до компромісу, з одного боку, роз'єднує Миколи Петровича з сином, а з іншого - є основою їх взаєморозуміння.

По дорозі в Мар'їно роздуми Аркадія про необхідність перетворень змінюються захопленням постала перед ним картиною природи: "... А поки він роздумував, весна брала своє. Все навколо золотисто зеленіло, все широко і м'яко хвилювалося і лисніло під тихим подихом теплого вітру ... Аркадій дивився, дивився, і, потроху слабшаючи, зникали його роздуми ... Він скинув з себе шинель і так весело, таким молоденьким хлопчиком подивився на батька, що той знову його обняв ..."

Пейзаж в романі Тургенєва служить виразом внутрішнього світу героїв, є одним із прийомів створення образу. Не випадково саме "на тлі прекрасної природи" Тургенєв виносить вирок Павлу Петровичу, не випадково природа, що цікавить Базарова тільки в практичному сенсі, у фіналі роману як ніби-то останній раз і до кінця суперечить його нігілістичним переконанням. І те, що Аркадій не може встояти перед природою, з перших сторінок роману вказує на необхідність перевороту в його душі. Природа близька йому так само, як і його батькові.

Він пригнічує власні почуття, намагаючись слідувати нігілістичним поглядам Базарова.

"Право, що мені здається, ніде в світі так не пахне, як в тутешніх краях! Та й небо тут ...

Аркадій раптом зупинився, кинув непрямий погляд назад і замовк.

-Звичайно, -- зауважив Микола Петрович, - ти тут народився, тобі все повинно здаватися тут чимось особливим ...

-Ну, тату, це все одно, де б людина не народився ".

Або трохи пізніше, коли цитовані Миколою Петровичем пушкінські рядки перериваються реплікою Базарова: "Микола Петрович замовк, а Аркадій, який почав було слухати його не без деякого подиву, але і не без співчуття, поспішив дістати з кишені срібну коробочку із сірниками й послав її Базарова з Петром ".

А ввечері, коли Базаров йде до своєї кімнати, Аркадієм опановує "радісне почуття" від відчуття "вдома", тієї атмосфери теплоти і любові, яка з'єднує його з дитинством. Аркадій згадав нянюшку Єгорівна, "і зітхнув, і побажав їй царства небесного ... Про себе він не молився ". Глибока емоційний зв'язок зі світом дитинства і напускною нігілізм ще уживаються в Аркадії: він ніби за звичкою молиться за нянюшку, щодо себе залишаючись атеїстом.

Однак авторитет Базарова для Аркадія - швидше за вплив сильної особистості, ніж спільність поглядів.

Те, що для Базарова природно, для Аркадія часто тільки поза, прагнення бути схожим на товариша, спосіб самоствердження.

І в цьому сенсі шлях молодого Кірсанова в романі - шлях до самого себе.

Засоби психологічної характеристики героїв у романі «Батьки і діти», звичайно, окрема тема, але звернути увагу на портрети і жести персонажів необхідно вже на початку твору. Так, портрети Базарова і Павла Петровича явно контрастні, як, втім, і відгуки їх один про одного: "Цей волосатий?" -- запитує Павло Петрович брата, почувши, що Базаров збирається гостювати у них; "А дивакуватий у тебе дядько! .. Франтівство яке в селі, подумаєш! Нігті-то, нігті, хоч на виставку посилай! "- говорить Базаров Аркадію.

Портрети Павла Петровича і Базарова - не єдина пара сперечаються портретів, такі ж портрети Одінцової і Кукшин, Ситникова і Базарова. І ця протиставлення - відображення різних життєвих позицій.

Вже в наступних епізодах взаємне невдоволення зовнішнім виглядом зміниться у Павла Петровича та Базарова відкритим зіткненням протилежних поглядів з усіх найважливіших питань буття, поведінки, суспільного життя, і цей непримиренний конфлікт збережеться до кінця роману.

Цікаво, що перше своє ставлення до Базарова в будинку Кірсанових висловлює старий слуга: "Прокофьіч, як би з подивом, взяв обома руками базаровскую одеженку і, високо підняв її над головою, пішов навшпиньках ". Так само безмовно, але явно оцінює Прокофьіч "зайву розв'язність" Аркадія за вечерею: "Прокофьіч НЕ спускав з нього очей і тільки губами пожевивал ". Старий слуга - такий же прихильник старого, як і Павло Петрович. Він, на противагу Петру, "Підійшов до ручки до Аркадія" і всім своїм єством зненавидів Базарова, порушив заведений порядок одним своєю присутністю. Не випадково після дуелі "один Прокофьіч не збентежився і тлумачив, що і в його час панове діривалісь, «тільки благородні панове між собою, а отаких прощелиг вони б за грубість на стайні віддерти веліли »"

І з Аркадієм він розходиться в головному - в уяві про життя, хоча спочатку вони вважаються друзями. Але їх взаємини все-таки не можна назвати дружбою, тому що дружба неможлива без взаєморозуміння, дружба не може бути заснована на підпорядкуванні одного іншому. Протягом усього роману спостерігається підпорядкування слабкої натури більш сильною: Аркадія - Базарова. Однак усе-таки Аркадій поступово набував свою думку і вже переставав сліпо повторювати за Базаровим судження і думки нігіліста. У суперечках він не витримує і висловлює свої думки. Одного разу їх спір дійшов мало не до бійки. Різниця між героями видно в їхній поведінці в "імперії" Кірсанова. Базаров займається роботою, вивченням природи, а Аркадій сибаритства, нічого не робить. Те, що Базаров людина справи, видно відразу по його червоної оголеної руці. Так, дійсно, він у будь-якій обстановці, в будь-якому будинку намагається займатися справою. Головне його справа - природничі науки, вивчення природи і перевірка теоретичних відкриттів на практиці. Захоплення науками є типовою рисою культурного життя Росії 60-х років, значить, Базаров йде в ногу з часом. Аркадій - досконала протилежність. Він нічим не займається, з серйозних справ його жодна по-справжньому не захоплює. Для нього головне - затишок і спокій, а для Базарова - не сидіти склавши руки, трудитися, рухатися. Абсолютно різні судження складаються в них у відношенні мистецтва. Базаров заперечує Пушкіна, причому необгрунтовано. Аркадій намагається довести йому велич поета. Аркадій завжди акуратний, охайний, добре одягнений, у нього аристократичні манери. Базаров ж не вважає за потрібне дотримуватися правил хорошого тону, такі важливі у дворянських побуті. Це позначається у всіх його вчинки, звички, манери, речах, зовнішньому вигляді. Велика розбіжність виникло між "друзями" в розмові про роль природи в житті людини. Тут вже видно опір Аркадія поглядам Базарова, поступово "учень" виходить з-під влади "вчителя". Базаров ненавидить багатьох, а у Аркадія немає ворогів. "Ти, ніжна душа, розмазня", -- говорить Базаров, розуміючи, що Аркадій вже не може бути його сподвижником. "Учень" не може жити без принципів. Цим він дуже близький до свого ліберальному батькові і Павлу Петровичу. Зате Базаров постає перед нами як людина нового покоління, яке прийшло на зміну "батькам", не здатним вирішити основні проблеми епохи. Аркадій - людина, що належить старому поколінню, за поколінням "батьків". Писарєв дуже точно оцінює причини розбіжностей між "учнем" і "учителем", між Аркадієм і Базаровим: "Ставлення Базарова до його товаришеві кидає яскраву смугу світла на його характер; у Базарова немає одного, тому що він не зустрів ще людини, який би дав собі раду перед ним. Особистість Базарова замикається в самої себе, бо поза нею і навколо неї майже немає зовсім споріднених їй елементів ". Аркадій хоче бути сином свого віку і напинає на себе ідеї Базарова, які рішуче не можуть з ним зростися. Він належить до розряду людей, вічно опікуваних і вічно не помічають опіки. Базаров ставиться до нього зверхньо і майже завжди глузливо, він розуміє, що їхні шляхи розійдуться.

Проте сказати, що слуга в цьому романі - відображення пана, подібно Прокофьічу або базаровской Анфісушке, було б неправильно (досить згадати одного тільки Петра), ситуація набагато складніше. Живучи життям панів, вони тим не менш набувають певну життєву позицію, до кінця дотримуючись відповідної манері поведінки.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochinenia1.narod.ru/