ДУШІ "МЕРТВІ ТА ЖИВІ" У поемою М. В. Гоголя.

Пояснюючи задум "Мертвих душ", Гоголь писав, що образи поеми _ "анітрохи не портрет з нікчемних людей, навпаки в них зібрані риси тих, які вважають себе кращими за інших ".

"Мертві душі "_ це представники панували в той времяобщественних шарів. Поема побудована як пригоди "набувача" Чичикова, який купує мертві фактично, але живі юридично, тобто не викреслені з ревізьких списків, душі.

Центральне місце в першому томі займають п'ять "портретних" голів (з другої по шосту). Ці голови, побудовані за однаковим планом, показують, як на грунті кріпосництва складалися різні типи кріпосників і як кріпосне право в 20-30-х роках XIX століття, в зв'язку з ростом капіталістичних сил, призводило поміщицький клас до економічного занепаду. Гоголь дає ці глави У певному порядку. Безгосподарного поміщика Манілова (2 голова) змінює дріб'язкова Коробочка (3 глава), безладно марнотратника життя Ноздревой (4 глава) _ скупа Собакевич (5 глава). Завершує цю галерею поміщиків Плюшкін _ скнара, що довели свій маєток і селян до повного розорення.

З великою виразністю в "портретних" главах дана картина занепаду поміщицького класу. Від дозвільного мрійника, що живе в міресвоіх мрій, Манілова, до "дубінноголовой" Коробочка, від неї _ до безшабашно моту, брехав і шулерові Ноздревой, далі _ до оскотінівшемуся куркулеві _ "дірі на людство "_ Плюшкін виведе нас Гоголь, показуючи все більше моральне падіння і розкладання представників поміщицького світу.

Поема перетворюється на геніальне викриття кріпосництва, того класу, який є вершителем долі держави. Галерея портретів поміщиків відкривається чином Манілова. "На погляд він був чоловік видний; риси обличчя його не були позбавлені приємності, але в цю приємність, здавалося, надто було передано цукру; у прийомах обертах його було щось запобігливий розташування і знайомства.

Він посміхався заманливо, був рум'яний, з блакитними очима ". Раніше він" служив у армії, де вважали скромну, делікатність і найосвіченіших офіцером ". Живучи в маєтку, він" іноді приїжджає місто ... щоб побачитися з утворенням людьми ".

На тлі мешканців міста і маєтків він здається "дуже ввічливою і чемним поміщиком ", на якому лежить якийсь відбиток "полупросвещенной" середовища. Однак, розкриваючи внутрішній вигляд Манілова, його характер, розповідаючи про його ставлення до господарства і проведення часу, малюючи прийом Манілова Чичикова, Гоголь показує цілковиту порожнечу і нікчемність цього "існувателі".

Письменник підкреслює в характері Манілова його нікчемність і солодкуватий, безглузду мрійливість. У Манілова не було ніяких живих інтересів. Він не займався господарством, передоручення його прикажчика. Він навіть не знав, вмирали в нього селяни з часу останньої ревізії. Замість тінистого саду, звичайно оточував панський будинок, у Манілова "тільки п'ять-шість беріз ..." рідкими вершинами.

Своє життя Манілов проводить у бездіяльності. Він відійшов від жодних зусиль, навіть не читає нічого: два роки в його кабінеті лежить книга, закладена все на тій же 14-ій сторінці. Своє неробство Манілов скрашує безпідставними мріями і безглуздими "прожектами" (проектами), на зразок споруди підземного ходу будинку, кам'яного мосту через ставок.

Замість цього чувства_у Манілова "приємна посмішка", замість думки _ якісь нескладні, дурні міркування, замість діяльності _ порожні мрії.

Іншим представником "мертвих душ" у поемі ми назвемо Плюшкіна.

Це "дірка на людство". Все людське померло в ньому, в повному сенсі це мертва душа. До такого висновку веде нас Гоголь, розвиваючи і поглиблюючи тему духовної загибелі людини.

Сільські хати села Плюшкіна мають вигляд "особливою старості", панський будинок виглядає "інвалідом", зроблена з колод бруківка прийшла непридатність. А який господар? На тлі жалюгідною села перед Чичикова постала дивна постать: не то мужик, не те баба, в "невизначеному сукню, схожому на жіночий капот ", такому рваному, замасленому і заношена, що "якби Чичиков зустрів його, такпрінаряженного, де-небудь у церковних дверей, то, ймовірно, дав би йому мідний гріш ".

Але не жебрак стояв перед Чичикова, а багатий поміщик, владелецтисячі душ, у якого комори, комори і сушарні повні билівсякого добра. Однак все це добро гнило, серці, перетворювалося на потерть. Відносини Плюшкіна до покупця, його ходіння по селу за збором всякої погані, знамениті купи мотлоху на його столі і на бюро виразно говорять про те, як скряжнічество призводить Плюшкіна до безглуздому накопиченню, що приносить її господарству одне розорення. Всі прийшло до повного занепаду, селяни "мруть, як мухи", десятками числяться в бігах. Безглузда скупість, що панує в душі Плюшкіна, породжує в ньому підозрілість до людей, недовіра і ворожість до всього навколишнього, жорстокість і несправедливість по відношенню до кріпаків.

У Плюшкіна немає ніяких людських почуттів, навіть батьківських. Вещідля нього дорожче людей, в яких він бачить тільки шахраїв і злодіїв.

"І до такої нікчемності, дріб'язковість, гидоти міг зійти людина! "_ вигукує Гоголь.

Вся галерея образів, дана в першому томі "Мертвих душ", переконливо розкриває внутрішнє убозтво і відсталих, затхлий вид кріпосників-душевладельцев. Герої Гоголя _ НЕ Онєгін іПечоріни, а то помісне дворянство, яке представлене на балу в Дарини.

"Мертвим душам "поеми протиставлені" живі "_ народ талановитий, працьовитий, багатостраждальний.

З глибоким почуттям патріота і вірою у велике майбутнє свого народапішет про нього Гоголь. Він бачив безправ'я селянства, його приниження положення і те отупіння і здичавіння, що понесені у кріпосного права. Такі дядько Митяй і дядько Миня, кріпосна дівчинка Пелагея, не відрізняється, де право, а де ліво , плюшкінскіе Прошка і Мавра, забиті до крайності.

Але і в цій соціальної пригніченості Гоголь бачив живу душу "жвавого народу" і розторопність ярославського мужика. Він із захопленням і любов'ю говорить про здатності народу, сміливості і завзяття, витривалості і в прагненні свободи.

Фортечний богатир, тесляр Пробка "у гвардію годився б". Він і сходив з сокирою за поясом і чобітьми на плечах всі губернії.

Каретник Михей створював екіпажі незвичайної міцності ікрасоти. Пічник Мілушкін міг поставити пекти в будь-якому будинку.

Талановитий швець Максим Телятников _ "що шилом кольне, ТОИ чоботи, що чоботи, то й дякую ". А Еремей Сорокоплехін" одногооброку приносив по п'ятсот рублів !".

Ось побіжний кріпак Плюшкіна Абакумов Фиров. Чи не вьщержала егодуша гніту неволі, потягнуло його на широкий волзький простір, він "гуляє гамірно і весело на хлібній пристані, підрядів скупія ".

Але нелегко йому ходити з бурлаками, "тягнучи лямку під одну нескінченну, як Русь, пісню ". У піснях бурлак Гоголь чув вираз туги і прагнення народу до іншого життя, до прекрасного майбутнього.

Гаряча віра в приховані до часу, але неосяжні сили всього народу, дюбовь до батьківщини, дозволили Гоголю геніально передбачити її велике майбутнє.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochinenia1.narod.ru/