Топоров В.Н. «Дивний Тургенєв»

Небагато російські прозаїки дев'ятнадцятого сторіччя викликали так багато суперечок, як Тургенєв. Його твори трактувалися самих різних, часом взаємовиключним чином. При цьому більшість дослідників зверталося до «світлого», «Денному» Тургенєва, ігноруючи «темного», «нічного», «дивного». Але такий теж існує, і книга Топорова говорить в основному про нього. Це спроба визначити природу тургенєвської «дивацтва», її прояви в житті і творчості письменника.

Книга складається з чотирьох частин: «схильність і можливості - вроджене і набутих »,« Любов і смерть »,« Архетип моря ( «морський синдром») », «Сни, видіння, привиди» - і додатка «Про жанрі« нічного »або« сонного » мрії та походження слова ».

Ця книга або, точніше, брошура відомого сучасного філолога є, ймовірно, всього лише фрагмент (про що свідчить підзаголовок «Чотири голови») з обширного праці, присвяченого зовнішності чудового російського письменника в дещо незвичному його відображення. Можна сказати, що ця книга є певною системою дзеркал, в центрі якої стоїть Тургенєв, а ми розглядаємо і вивчаємо його численні відображення. Головне завдання літератури саме в цьому - Відображати, проектувати - відома ще з часів Платона. Про те, що література - зовсім не дзеркало, а система дзеркал, пройшовши яку вигляд може не тільки змінитися до невпізнанності, але стати взагалі іншим виглядом (або виглядом іншого). На жаль, можливість говорити про це відкрито представилася тільки в останнє десятиліття. Робота Топорова подає нам як раз такого - Іншого - Тургенєва. Це вже не ратователь за звільнення селян, не володар незвичайного, живого і могутньої російської мови, не представник западничества у відомій полеміці з слов'янофілами. Ні. Це Тургенєв -- містик, Тургенєв - езотерик, Тургенєв «похмурих прірв» темної сторони людського духу. Аналізуються, головним чином, його пізні повісті про «дивною кохання », причому мова ведеться не про інтимні особливості та дивацтва людини Івана Тургенєва, а за тих чуттєвих глибинах, що відкриваються перед його героями, коли любов вириває їх з життєвого моря і підносить в туманні небеса іномірья.

Інструменти Топорова як дослідника та читача - це контрпережіваніе, фільтрація фактів через призму імпресіонізму. Це абсолютно новий і незвичайний підхід, претензія виявити і показати те, чого раніше не було в російській класиці. Для такого підходу стають актуальними прийоми психоаналізу. Наприклад, опис родових і генетичних травм, - деспотичної матері, красеня і Дон Жуана батька - червоною ниткою проходять через всю біографію письменника і зумовлюють появу головного комплексу, головного архетипу Тургенєва - морського, всюди мовби переслідує його. Насправді, підбір подібних прикладів вражає: «Весняні води »,« Напередодні »- опис Царицинському ставків, в оповіданні« Касьян з Гарною мечі »небо. Ось цитата з цього твору, опис неба - «бездонне море ... воно широко стелеться під вами, дерева ... немов коріння величезних рослин, спускаються, прямовисно падають в ті скляно ясні хвилі ... Чарівними підводними островами тихо напливають і тихо проходять круглі білі хмари - і ось раптом усе це море, ... всі Заструилась, затремчу збіглим блиском, і підніметься свіже, тремтяче лепетаніе, схоже на нескінченний дрібний плескіт раптово набіг брижах ». Ось він, морський синдром, морський архетип у дії. Море ритмічно відмірює наступ життя і смерті, з'єднує свідоме з несвідомим - і так з раннього дитинства. У свою чергу сама книга Топорова ритмічним чергуванням і монтажем цитат Тургенєва, інших класиків, стилістично однорідних коментарів - заворожує, поступово виявляючи свою владу над читачем. Текст її, цієї книги, як би прошитий словами «Фатальний», «безвихідний», «трагічний», «темний», «бранець фатуму».

Цей новий погляд на Тургенєва, як на особистість, надзвичайно цікавий. Ми звикли отримувати часто абсолютно сухі відомості, голі факти. А побачити улюбленого письменника у всій повноті фарб, емоцій і почуттів - це не просто нове і незвично. Погляд на людину з такої точки зору, зображення «темною» або «Дивною» сторони особистості зайвий раз дає зрозуміти, що не можна ні про що судити занадто плоско, просто і поверхово. Щоб зрозуміти людину - а письменник, яким би великим він не був, теж людина - треба зловити безліч його відбитків, приглянутися до них уважніше і спробувати зрозуміти. Може, в кінцевому підсумку, це допоможе зрозуміти і свою сутність.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/