Лермонтов і Печорін - автор і герой

Вступ до темі іншими словами можна назвати передмовою. Як зауважив Лермонтова, передмова є в книзі, як перші, так і останньою річчю. Співставляти всякого автора з героєм створеного ним твору і просто і важко, тому що автор пов'язаний зі своїм героєм прямими, але в той же час і таємничими, непоясненними нитками. Тому що процес творчості нез'ясовний. Розглядати зв'язок автора з героєм можна у двох планах: перший - злиття автора з героєм, другий -- погляд автора на героя здалеку, з позицій засудження його пороків, його висміювання. Іноді ці погляди можуть поєднуватися.

У передмові до "Герою нашого часу" М. Ю. Лермонтов каже, що намалював сучасної людини, якого він занадто часто зустрічав: "Автор цієї книги ... Йому просто весело було малювати сучасної людини, яким він його і розуміє, ... на жаль, дуже часто зустрічав ". Чим же Григорій Олександрович Печорин схожий на свого творця, Михайла Юрійовича Лермонтова? Які ці ознаки, риси, якими володіли і той і інший, як представники епохи 3О-х років дев'ятнадцятого століття?

По-перше, Печорін - людина армійський, він військовий, що було типово для дворянства 19 століття. Він офіцер і цим вони з Лермонтовим схожі. По-друге, він брав участь у дуелі, як багато тисяч в той час. Дуель Печоріна з Грушницького типова для манери поведінки багатьох людей того часу. І для самого Лермонтова теж. По-третє, він коханець чужої дружини, що поширене серед людей в усі віки, починаючи з біблійних часів. Печорин любить Віру, і вона любить його, навіть, може Можливо, ще більше, ще сильніше, ніж він її та кривий дідок, Верин чоловік, дізнавшись про цьому, називає свою дружину жахливим словом і відвіз її з П'ятигорська. За сучасним вишукувань лермонтоведов така ситуація була і в самого Лермонтова і якоюсь Смирнової, чий чоловік служив у канцелярії честі, він що називається, світська людина, раб світських правил Бенкендорфа. По-четверте, він людина, педантично відноситься до питань і забобонів, він вступає за честь княжни Мері Ліговскій, на яку впала підозра, що вона потай дарує офіцеру інтимне нічне побачення, коли Грушницького з засад в саду мало не ловити вистрибнув з вікна Печоріна.

Лермонтов в свої життєві відносинах з Миколою Мартиновим також не уникнув дрібних питань честі, коли з вітальні генеральші Ворзелян був викликаний на дуель, за те, що висміював перед жінками Мартинова, як "горця з довгим кинджалом ". Печорін - розчарований у всьому меланхолік, що властиво романтичного віянню того часу в літературі, включаючи Байрона, і з літератури перенесеної в життєву манеру поведінки, в тон, властивий особистості, в моду. "Авось помру десь по дорозі", мається на увазі по дорозі до Персії або далі, де-небудь за кордоном. Так може говорити лише той, хто розчарувався в житті, більше нічого від неї не хоче і не чекає. Сплін, туга, були модні в той час і багато хлопців надягали на себе цю маску, яка іноді зростала до лиця. У багатьох віршах Лермонтова, наприклад у такому, як "Ні, я не Байрон, інший я ..." звучить та ж тема розчарування і смерті: "Я почав раніше, закінчу рані, Мій розум не багато зробить. У моїй душі, як в океані розбитих Надій вантаж лежить ". Печоріна властивий демонізм, що так само було властиво багатьом героям початку 19 століття, згадати, хоча б вірш Пушкіна "Демон", присвячене Раєвському. Лермонтов теж поринав у роздуми про демона, створивши навіть геніальну поему "Демон". Печорін - вбивця, він застрелив на дуелі Грушницького, що так ж є типовим явищем Росії і Європейського Заходу.

За статистикою на дуелі гинуло величезне число дворян. Лермонтов не міг стати вбивцею, це головна відмінність його та Печоріна, він не міг стати вбивцею, так би мовити по визначенням. Не міг, швидше за все, стати ним, навіть якщо б, мабуть, захотів, тому що за визначенням Пушкіна: "Геній і злодійство - дві речі несумісні ". А Лермонтов геній. Ставлення Лермонтова до свого героя, хоча ніби й висловлена в передмові, де він називає його аморальним людиною, хибним, виразником хвороби суспільства: "Інші так образилися, і, не на жарт, що їм ставлять у приклад такого аморального людини, як "Герой нашого часу", інші ж дуже тонко помічали, що пописувач намалював свій портрет ... "Насправді таке дуже неоднозначно, таємниче, воно не вкладається в пульсуюче, шевелящееся, не одномірне, як саме мистецтво, естетичні категорії добра і зла, в етичні норми "добре" або "погано", це ставлення як зв'язок художника, який черпає психологічні переживання описуваного героя з свого життєвого досвіду, ломлячи його, звичайно, крізь магічний висловлене Лермонтовим ставлення до героя - є, звичайно, поза.

Його ставлення насправді кристал творчого осяяння. Справа в тому, що Печоріна все любили: жінки - Бела, Мері, Віра, його любив Максим Максимович, його приховано любив і одночасно заздрив йому Грушницького. Вони любили його за волю, за силу, за те, що він міг те, чого ніхто не міг: адже навіть ніхто не міг захопити засів у мазанці п'яного кровожерного козака. Печорин ж зміг, стрибнувши в вікно, схопити його. І тут виходить на поверхню справжнє ставлення Лермонтова до Печоріна, ставлення автора до свого героя, як виходить воно на поверхню хоча б у такій сцені, як гонитва Печоріна за поїхала Вірою, гонитва, в якій він загнав коня. Переживання Печоріна описані настільки високо, що в них сяє любов автора: "Я молився, проклинав, плакав, сміявся ... ні, нічого не висловить мого неспокою, відчаю! .. При можливості втратити її навіки Віра стала мені дорожче всього на світі - дорожче життя, честі, щастя! "Говорячи на закінчення про Лермонтова та Печоріна, про автора та його героя, можна захопитися тим, що Лермонтов так любить Печоріна, що він і сто п'ятдесят років по тому, після своєї трагічної загибелі змушує мимоволі любити свого героя, адже його люблять все нові і нові покоління читачів. Зробити це можна лише великою силою мистецтва.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/