"Все велич в романі віддано їй ..."( образ Соні Мармеладової)

План.

Дві ідеї - бунт і смирення.

Шлях Соні Мармеладової

Причини вибору автором прізвища та імені Соні Мармеладової

Віра

Надія

Любов

Соня Мармеладова для Достоєвського - це те ж саме, що для Пушкіна Тетяна Ларіна. Любов автора до своєї героїні ми бачимо всюди. Ми бачимо, як він захоплюється нею, боготоворіт і десь навіть захищає від нещасть, як не дивно це звучить. Соня - це символ, божественний ідеал, жертва в ім'я спасіння людства. Вона як дороговказна нитка, як моральний зразок, незважаючи на її заняття. Соня Мармеладова - антагоніст Раскольникова. І якщо розділяти героїв на позитивних і негативних, то Раскольников буде десь посередині, а Соня в самому центрі чаші ваг праведних справ. У своїй записнику Достоєвський якось зазначив: "Дві великі ідеї - бунту і смиренності, обидві вимагають подвигу ". Бунт або смиренність (символічно - сокиру чи хрест) -- основна світоглядна проблема письменника та його героїв.

В романі "Злочин і кара" бунт вибрав Раскольников, смиренність - Соня Мармеладова. Але який зміст і бунту, і смирення - тема численних суперечок, які тривають і по теперішній час.

Смирення Соні Мармеладової - це смирення в чистому вигляді, як мистецтво заради мистецтва. Це смирення не шукає причин і наслідків, не задається глобальними питаннями, воно просто є, це смирення, існує як аксіома, як непорушна істина, як загальний світовий закон. Пропонуючи Раскольнікову поцілувати землю, вона не тільки залучає його до цього смирення, а й показує, що саме це шлях до очищення.

Не варто думати, що Соня Мармеладова слабка душею, бо не змогла чинити опір зовнішнім обставинам. Вона дуже сильна особистість, і може Можливо, саме тому, що вона така сильна, вона змогла «піти по жовтому квитком», пожертвувати собою заради інших, а не кинутися з моста в річку, як пропонує Раскольников: «Так скажи ж мені нарешті, - мовив він, майже в нестямі, - як такою собі ганьба і така ницість в тебе поряд з іншими протилежними і святими почуттями поєднуються? Адже справедливіше, тисячу разів справедливіше і розумніше було б прямо головою у воду і разом покінчити! »Смирення НЕ педполагает самогубства. І це зайвий раз показує нам всю силу характеру Соні Мармеладової. І хоч вони й на різних шальках терезів з Раськольниковим, все ж таки ці чаші врівноважені, тому що по силі характеру вони рівні.

Цікаво простежити і причини вибору автором прізвища та імені Соні Мармеладової. Взагалі, Софія, Софія - це одне з найулюбленіших імен Достоєвського. Ім'я це означає "мудрість", "Розумність", "наука". І, дійсно, в душі Соні Мармеладової укладена така незнищенна мудрість, таке велич, як і в Біблії, в найдавнішій книзі, відомої людству. І здається, що образ Соні Мармеладової - це патріархальний образ всіх жінок, матерів, сестер, черниць, войовниць. Прізвище Мармеладова теж може нам про багато розповісти. Це і іронія, пов'язана з «солодкого» життям сім'ї Мармеладових, і сон у якому як би весь час перебуває Соня, залишаючись чистим духовно та заплямованою в суспільстві. Софія - це ще й біблійне ім'я матері трьох мучениць Віри, Наежди і Любові. І саме Соня Мармеладова акумулює в собі віру, надію і любов. Подивимося, як розвивається це в романі.

Віра - це основна складова життя Соні. Без віри вона слабка і безпорадна, разом з нею - вона сильна і мужня. Саме з вуст Соні ми чуємо притчу про Лазаря, саме віра Соні Мармеладової рятує Раскольникова. Бо в Сонечці так багато цієї віри, що вона поширюється на всіх: «- А тобі, боже, що за це робить? -- спитав він, випитуючи далі. Соня довго мовчала, як би не могла відповідати. Слабенькая груди її вся коливалася від хвилювання. - Цитьте! Не питайте! Ви не стоїте! .. - Крикнула вона раптом, суворо і гнівно дивлячись на нього ». Соня не може захистити себе, а от свою віру вона готова захищати до останнього подиху, і якщо треба піде за неї на вогнище. Напевно такими як Соня Мармеладова були перші християнські мученики, вмирали за віру. І Соня теж мучениця, бо вона приносить себе в жертву на вівтар своєї родини та інших людей, але жертва ця не оцінена ніким з них. Слова Мармеладова, вималіваніе вибачення на колінах Катериною Іванівною -- це зовнішні прояви прийняття цієї жертви. Але весь біль і принадність її могли усвідомити тільки Раскольников і пан Свидригайлов, який з Раськольниковим «Одного поля ягоди». Цю жертву можуть оцінити люди, які також переступили через себе, пережили внутрішній злам. Соня знає, як це важко, тому перші її слова, після визнання Раскольникова у вбивстві, це: «Що ви, що ви це над собою зробили! »Саме над собою, тому що Раскольников зробив перш за все духовне самогубство, а це, на думку Соні, самий гірший з гріхів.

Але там де живе віра, там живе і надія, нерозлучна сестра її. Надія ця теж всепоглощающа і велична, бо це надія на межі віри. Соня вірить, що Раскольников покається, Соня вірить, що Катерина Іванівна хороша, вірить, що Полечку не піде за тим самим шляхом, що і вона. І ще Соня сподівається і знає, що за муки і страждання на цьому світі, обов'язково віддати в наступному житті, хоча може бути цієї майбутньої життя зовсім немає, але де-то в глибині душі Соня сподівається, що і вона разом з Лисавета «Бога побачить». І її надія виправдовується в кінці, коли вона розуміє, що Раскольников любить її: «Як це сталося, він і сам не знав, але раптом щось як би підхопило його і як би кинуло до її ніг. Він плакав і обіймав її коліна. У першу мить вона страшенно злякалася, і все обличчя її помертвіла. Вона зірвалася з місця і, затремтівши, дивилася на нього. Але зараз же, в ту ж мить вона все зрозуміла. В очах її засвітилося нескінченне щастя, вона зрозуміла, і для неї вже не було сумніву, що він любить, нескінченно любить її і що настала ж, нарешті, ця хвилина ...»

Про любов розмова особлива. Соня Мармеладова - це, взагалі, синонім любові. Коли ми просто чуємо згадування її імені, відразу ж на думку спадає одне слово - Любов. Автор дає нам приклад всеосяжною, всепрощаючої любові, яку випробовує Соня Мармеладова. Любов ця не заздрісною, не вимагає нічого натомість, вона навіть якась невисловлені, адже Соня ніколи не говорить про неї. Вона переповнює всі її істота, але ніколи не виходить назовні у вигляді слів, тільки у вигляді вчинків. Це німа любов і від цього вона ще прекрасніше. Навіть зневірений бідолаха Мармеладов схиляється перед нею, навіть божевільна Катерина Іванівна падає перед нею ниць, навіть вічний розпусник Свидригайлов поважає Соню за це. Не кажучи вже про Раскольникова, якого ця любов врятувала і спасла. Соня Мармеладова бачиться нам як вища істота, що поєднує в собі тільки цю любов укупі з вірою і надією. Вона як праматір всього людства, коли люди ще були чистими і світлими і були рівні Богу. Тому святих і називають рівноапостольними. І ми всі, читачі, почуваємося трепету, читаючи сторінки роману, присвячені Соні Мармеладової, точно також як вона відчувала трепет, читаючи про Лазаря: «Вона наближалася до слова про великого і нечуване диво, і почуття великого торжества охопило її. Голос її став дзвінок, як метал; торжество і радість звучали в ньому і зміцнювали його. Строчки мішалися перед нею, тому що в очах темніло, але вона знала напам'ять, що читала. При останньому вірші: "Чи не міг цього, Хто очі сліпому ..." - Вона, знизивши голос, гаряче і пристрасно передала сумнів, докір і хулу невіруючих, сліпих іудеїв, які зараз, через хвилину, як громом уражені, попадають, заголосять і увірують ... "І він, він - теж засліплений і невіруючий, - він теж зараз почує, він теж увірував, так, так! зараз же, тепер же ", - мріялося їй, і вона тремтіла від радісного очікування. »Ось так і ми тремтіли від радісного очікування, коли, нарешті, на Соню зійшло найбільше чудо, яке тільки може трапиться на цьому світі - її полюбили, і вона відродилася до життя як Лазар.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.easyschool.ru/