Чому Раскольников скоїв злочин?

Центральної проблемою роману Достоєвського "Злочин і кара" є пояснення причин злочину Раскольникова. Чому освічена, добрий і совісний, явно з душею і серцем молодий чоловік здійснив звіряче вбивство баби-лихварки та її сестрички Лисавета? Причому навіть на каторзі НЕ відчуває каяття у скоєному, хоча й з'явився з повинною. Літературоведимарксісти давали багато довгих і хитромудрих пояснень цьому. Однак відповідь, що дається і цим романом, і всієї особистістю, і всіма духовними шуканнями Достоєвського, дуже простий. Причину раскольніковского вчинку від бачить у тому, що колишній студент не вірує в Бога. Тому і вбив.

Звичайно, настільки лаконічною формулювання цієї відповіді немає в тексті роману, але весь художній лад цього твору, що вважається найдосконалішим творінням Достоєвського, численні натяки і раскавиченние цитати з Священного Писання, приховані євангельські образи - все це стверджує саме цю несподівано просту і нехитру істину. Адже Бог - це не тільки міфічний владика небесний. Бог позначає наявність в голові, а головне, в серці людини непорушного закону любові, добра і краси.

Раскольников, як ми знаємо, атеїст. У цьому сенс прізвища героя: він від бога і красою відколовся. Є і ще один сенс. Його розкриває раскольніковскос знаряддя вбивства - сокиру, до якого звали Русь у своїх прокламаціях революційні демократи на чолі з Чернишевським, тобто до кривавого і нещадного бунту. Його Раскольников не став чекати і здійснив свій бунт, знаряддя для нього він вибрав у відповідності з духом часу, з закликами найпередовіших тоді політичних сил. Раскольников - студент-шістдесятник, з передових кіл, близьких до нігіліста, до "нових людей". Такий і його друг Разуміхін, але обох не в усьому влаштовують ідеї та методи "підручника життя", залишеного репресованим Чернишевським - роману "Що робити?" Кожен з друзів шукає свій шлях.

Отже, фатальне ім'я вождя революціонерів і його нового революційного заповіту виголошено. Чернишевський з його романом - ось проти кого, вірніше, проти яких ідей спрямована полемічна сторона "Злочини і покарання". І сокиру в руках Раскольникова не є знаряддям кримінального діяння. Раскольников - не кримінальний злочинець. До речі, абсолютно безпідставно вбачати в ' "Злочині і карі" риси детективного жанру. Раскольніковскій сокира - знаряддя соціального протесту, ідейного і політичного бунту. Раскольников - герой ідеологічний, його криваве діяння має ідейно-політичний зміст. У такому як убивця і грабіжник Раскольников, перш за все, безкорисливість.

Мотиви його злочину непрості, це відразу розуміє, вперше його побачивши, проникливий Порфирій Петрович. Беручись за сокиру, Раскольников хотів вирішити безліч проблем і мучили його питань. Тому ниточкою для його викриття Порфирієм Петровичем стала написана Раськольниковим якийсь час назад стаття, в якій він виклав частину своєї дуже стрункою і внутрішньо логічною теорії.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/