"Незвичайна історія "І. О. Гончарова

Реферат учня 10 класу 577 школи

Коренівского Сергія

Про І. А. Гончарова

"Звичайна історія ", опублікована в 1847 році в" Современник ", була першим художнім твором І. А. Гончарова, що з'явилися в пресі.

Над "Звичайна історія" письменник працював на протязі трьох років. У статті автобіографічного характеру "Незвичайна історія" (18751878) він писав: "Роман задуманий був у 1844 році, писався в 1845, і в 1846 мені залишалося дописати кілька голів ". Гончаров кілька вечорів підряд читав Бєлінському свою "Нобикновенную історію ". Бєлінський був у захваті від нового таланту, що виступав так блискуче. До того, як віддати свій твір "на суд" Бєлінського, Гончаров кілька разів читав його в дружньому літературному гуртку Майкова. Перш ніж з'явитися у пресі, роман зазнав багато виправлень і переробок. Згадуючи пізніше 40-і роки, темну пору миколаївського царствова ня коли величезну роль у боротьбі з феодально-кріпосницької реак єю грала передова російська література, Гончаров писав: "Кріпацтво, фізичні покарання, гніт начальства, брехня забобонів суспільного і сімейного життя, грубість, дикість моралі в масі ось що стояло на черзі в боротьбі і на що були спрямовані головні сили російської інтелігенції тридцятих і сорокових років ".

"Звичайна історія "показала, що Гончаров був чуйним до інтересів свого часу письменником. У творі знайшли відображення зраді ня та зрушення, які відбувалися в житті кріпосницької Росії 18301840 гг.Прізивая до боротьби з "всеросійським застоєм ", до праці на благо Вітчизни, Гончаров пристрасно шукав навколо себе ті сили, тих людей які могли б здійснити що стоять перед російською життям завдання.

"Звичайна історія "Сутність псевдоромантіческого світогляду, властивого значною частини ідеалістично налаштованою, відірваною від дійсності дворянської інтелігенції 30-х років, розкрита Гончаровим в образі основного героя роману Олександра Адуева. Грунт, на якій виростало це явище, художник бачив у дворянсько помісному, кріпаків зації ладі життя, в панському поміщицькому вихованні.

Романтичне сприйняття життя, піднесені абстрактні мрії про славу і подвиги, про незвичайному, поетичні пориви хто не про ходив в якійсь мірі через всі це в молодості, в "епоху юнацьких хвилювань". Але заслуга Гончарова як художника в тому, що він показав, як перекручують і спотворюють ці юнацькі мрії і ілюзії панськи фортеці технічне виховання. Молодий Адуев про горе й про біди знає тільки "по слуху" "життя від пелену посміхається йому". Ледарство, незнання життя "передчасно" розви чи в Адуеве "сердечні схильності" і надмірну мрійливість. Перед нами один з тих "романтичних лінивців", паничів , які звикли безтурботно жити за рахунок праці інших. Мета і щастя життя молодий Адуев бачить не в праці і творчості (трудитися йому здавалося дивним), а в "піднесеному існування". У маєтку Адуевих панують "тиша .. нерухомість ... благодатний застій ". Але в маєтку він не знаходить терени для се бе. І Адуев їде "Шукати щастя", "робити кар'єру і фортуну в Петербург". Вся фальш життєвих понять Адуева починає розкриватися в романі вже в перших сутичках розбещеного лінню і панство племінника мрійника з практичним і розумним дядьком, Петром Івановичем Адуевим.В боротьбі дядька з племінником відбилася і тодішня, щойно починалася ломка старих понять і звичаїв сентиментальності, карикатурного перебільшення почуття дружби і любові, поезія празд ності, сімейна і домашня брехня напускне, по суті небувалих почуттів, марна трата часу на подорожі, на непотрібне гостинність і т.д. Словом, уся дозвільна мрійлива і аффектаціонная сторона старих правов зі звичайними погривамі іності до високого, великого, витонченим, до ефектів, з жагою висловити це в тріскучої прозі, всього більше у віршах. Адуев-старший на кожному кроці безжально висміює напускну, безпідставні мрійливість Адуева-молодшого. "Твоя дурна захопленість нікуди не годиться", "з твоїми ідеалами добре сидіти в селі "," забудь ці священні та небесні почуття, а придивляйся до справи ". Але молодий герой не піддається моралі. "А хіба любов не справа? "Відповідає він дядечка. Характерно, що після першої невдачі в любові Адуев-молодший скаржиться "на нудьгу життя, порожнечу душі". Сторінка роману, присвячені, описом любовних пригод героя, викриття егоїстичного, власницького ставлення до жінки, незважаючи на всі романтичні пози, які приймає герой перед обраницями свого серця. Вісім років возився з Олександром дядечко. Врешті-решт його племінник стає діловою людиною, його чекає блискуча кар'єра і вигідний шлюб з розрахунком. Від колишніх "небесних" і "вогзвишенних" почуттів і мрій не залишилося і сліду. Еволюція характеру Олександра Адуева, показана в "Звичайної історії ", була" звичайної "для частини дворянської молоді того часу. Засудивши романтика Олександра Адуева, Гончаров протиставив йому в романі інше, безперечно по ряду рис більш позитивне, але аж ніяк не ідеальне особа Петра Івановича Адуева. Письменник, не був прихильником революційного перетворення феодально-кріпосницької Росії, вірив у прогрес, заснований на діяльності освічених, енергійних і гуманних людей. Однак у творі знайшли відображення не стільки ці погляди письменника, колькосуществовавшіе в реальній дійсності суперечності, які ніс чи з собою йшли на зміну "всеросійському застою" буржуазно капіталістичні відносини. Відкидаючи романтизм адуевского толку, письменник разом з тим відчував неповноцінність філософії та практики буржуазного "здорового глузду", егоїзм і нелюдяність буржуазної моралі адуевих-старших. Петро Іванович розумний, діловий і по-своєму "порядна людина". Але він надзвичайно "байдужий до людини, до його потреб, інтересів "." Дивляться, що в людини в кишені та в петлиці фрака, а до решти і справи немає ",-говорить про Петра Івановичу і йому подібних його дружина Лисавета Олександрівна про свого чоловіка :".... що було головною метою його тру дов? Працював він для загальної людської мети, виконуючи заданий йому долею урок, або тільки для дріб'язкових причин, щоб придбати між людьми чиновні і грошове значення, чи для того, нарешті, щоб його не гнули в дугу нужда, обставини? Бог його знає. Про високі цілях він розмовляти не любив, називав це маячнею, а говорив сухо і просто, що треба справу робити ".

Олександр і Петро Іванович Адуеви протиставлені не тільки як провінційний дворянінромантік. і ділок-буржуа, але і як психологічно дві протилежні типу. "Один восторжен до сумабродства, інший Лєдяєв до озлоблення", говорить Лисавета Олександрівна про племінника і чоловіка. Гончаров прагнув знайти ідеал, то є нормальний тип людини не в Адуеве-старшого і не в Адуеве-молодшого, а чомусь іншому, третьому, в гармонії "розуму" і "серця". Ясний натяк на це міститься вже в образі Лисавета Олександрівни Адуевой, незважаючи на те, що "Вік" її "заїв", за справедливим зауваженням Бєлінського, Петро Іванович. До числа цих чудових образів слід віднести не тільки Лисавета Олександрівну, але і Надійку.

Дочка кількома кроками попереду матері. Вона без дозволу полюбила Адуева і майже не приховує цього від матері або мовчить тільки для годиться, вважаючи за собою право розпоряджатися по-своєму своїм внутрішнім ми ром і самим Адуевим, яким, вивчивши його добре, опанувала і командує. Це її слухняний раб, ніжний, безхарактерним-добрий, щось обіцяє, але дрібно самолюбний, простий, звичайний юнак, яких скрізь купа. І вона прийняла б його, вийшла б заміж і все пішло б звичайним ходом. Але явіласчь фігура графа, свідомо-розумна, спритна, з блиском. Надійка побачила, що Адуев не витримує порівняння з ним ні в розумі, ні в характері, ні у вихованні. Надійка у своєму побуті не придбала свідомості ні про які ідеали чоловічої гідності, сили і якої сили? Її дістало розгледіти тільки, що вона бачила тисячу разів під всез інших юнаків., з якими танцювала , Трохи кокетувала. Вона на хвилину прислухалася до його віршів. Вона чекала, що сила, талант криються там. Але виявилося, що він тільки пише стерпні вірші, але про них ні хто не знає, та ще дметься про себе на графа за те, що цей простий, розумний і тримає себе з гідністю. Вона перейшла на бік останнього: у цьому поки і складався свідомий крок російської дівчини німа емансипація, протест проти безпорадного для неї авторитету матері.

Але тут і скінчилося це емансипація. Вона усвідомила, але в дію свого свідомості не звернула, зупинилася в невіданні, так як і самий момент епохи був моментом невідання.

"Звичайна історія "відразу ж поставила Гончарова в перший ряд прогресивних письменників-реалістів. В "Звичайної історії" повною мірою позначився сильний і оригінальний талант Гончарова, покликаного майстри російського реалістичного роману.

Список літератури

1) Збори творів І. А. Гончарова

2) Збори творів В. Г. Бєлінського

3) "Творчість И. А. Гончарова "А. Рибасов