"Горе з розуму "- політична комедія

Але в них не видно змін; Все в них на старий зразок.

І справа не в старих чепцях і гримі, справа в більш істотному: Все той же бреше Любов Петрівна, Іван Петрович так само дурний. Даремно героїня роману "вслухатися бажає в бесіди, в спільну розмову ": Все в них так блідо, байдуже, Вони зводять наклеп навіть нудно. Чи не спалахне думки в цілі добу ... Чи не здригнеться серце хоч для жарти. Пушкін як би довершив грибоєдовський сатиру на "московське панство ". Його" відпускні гусари, записні франти, архівні хлопця з манірним поглядами "- явище загальне." Шум, регіт, біганина, поклони, галоп, мазурка, вальс ... "- ось вона, життя московського "товариства". Тут все по-старому: по-старому вершать справи, роблять кар'єру, видають заміж, укладають вигідні угоди, зберігають традиції старого, трохи чи не катерининських часів, панства. Ставне, хлібосольна, нікуди не яка поспішала друга столиця, сільська родичка столиці першим - Петербурга.

Стоять на московських бульварах два пам'ятника двом Олександра Сергійовича, а повз них тече московська натовп. Цікаво, що написали б про сьогоднішню Москві наші великі поети? Комедія "Лихо з розуму" - одна з справді реалістичних комедій в російській літературі. У тексті комедії все подано дуже жваво, незабутньо, психологічно вірно. Але сучасний читач "Лиха з розуму "насилу сприймає твір як комедію. Пояснюється це тим, що головний герой її Чацький не є комічним персонажем. Причини його розбіжностей з фамусовское суспільством занадто серйозні, і монологи Чацького, викривають "минулого жітья підла риса", заглушають комедійне звучання твору. При написанні твору Грибоєдов використав елементи комедії. Це - наявність любовної інтриги, саркастичне зображення персонажів, комізм положення Чацького в будинку Фамусова, діалоги персонажів.

"Лихо з розуму ", - політична комедія, тому що в ній поставлені злободенні суспільні питання того часу: про державну службу, про кріпосне праві, про освіту, про виховання, про рабську наслідуванні всього іноземного. Реалізм "Лиха з розуму" виявляється й у принципах зображення персонажів. У Грибоєдова всі персонажі - характери, вірні правді життя, яскраві, неодновимірному. Персонажі "Лиха з розуму" не карикатури, а точні подоби живих людей. Грибоєдов з гіркою іронією розкриває в діалогах і монологах персонажів тяжке положення народу і країни, де догідливість Молчаліна, кар'єризм і дурість Скалозуба, бюрократизм і чванство Фамусова, марнослів'я Репетилова переважно розуму і розсудливості Чацького. Найбільше характеризує те суспільство, що протистоїть Чацькому, засланні. Недарма цей суспільство ми називаємо "фамусовское".

засланні "-- типовий московський пан початку XIX століття з характерною сумішшю самодурства і патріархальності. В образі Фамусова висміяне вище чиновництво, його бездіяльність на службі, чванство, хабарництво. Яскравим прикладом байдикування є складання Фамусова розкладу на тиждень, де всі дні зайняті званими обідами та вечерями. Ідеал людини для Фамусова - той, хто зробив ви-придатну кар'єру; при цьому для нього неважливо, якими засобами це досягнуто. Його політичні ідеали зводяться на прославлення всього старого, усталеного, йому добре живеться, і він не хоче ніяких змін. Чацького він боїться і не любить, тому що бачить у ньому ниспровергателя підвалин, бунтівника. У Фамусова вражає відверта аморальність; вона особливо небезпечна тим, що засланні ", як знатний пан, має велику владу над людьми. Аморальність влади не може не бути страшною і небезпечною. Засланні ", яким його створив Грибоєдов, зло не абстрактне, а конкретне, живе. У його реальність віриш - і тому воно особливо лякає.

Це справедливо і щодо Скалозуба. Полковник Скалозуб відображає здрібніння, опошлення військової людини. Його грубе солдафонства, презирство до культури, неуцтво відштовхують читача. Це щасливий кар'єрист, який характеризується самої прізвищем. Але кар'єризм його злочинний. Він заснований на військових втрати в армії: "Інші, дивишся, перебиті". Автор висміює Скалозуба як тупого і бездумного офіцера аракчеєвської пори, противника волі й освіти. Псевдолібералізм розкритий в образі Репетилова. "Молоді" ліберальні ідеї дають можливість цій частині дворянства "пошуміти" у клубі. Свою діяльність вони прикривають балаканиною. З винятковою сатиричної силою викрито в комедії пуста і вульгарна метушня, галас і крик, що дискредитують і гальмують ліберальний рух. За всіма якостями характеру

Молчалін теж належить до фамусовское суспільству. Читачеві він здається нікчемою: боїться вимовити зайве слово, догоджає, не має власної думки, проте саме ці якості є запорукою його майбутнього успіху в фамусовское світі. Фамусовское суспільство представлене в комедії широко і різноманітне. Це не тільки багато основних герої, але і другорядні, епізодичні. Наприклад, Хлєстової - важлива московська бариня, грубувата, владна, звикла не стримуватися в словах. Загорецький - необхідний супутник всіх Фамусова і Хлєстової. "Брехунець він, картяр, злодій .../Я від нього було і двері на запор;/Та майстер прислужитися ... "- говорить про нього Хлєстової. Чацький є докоряти всіх пороків суспільства. Його монолог "А судді хто?" звучить як вирок політичного ладу і моральним засадам фамусовское суспільства. Найбільше йому ненависні деспотизм і рабство, дурість і безчестя, розумова і моральна глухота. Він картає підлість кріпосників. Він не може мовчати, тому що йому боляче і болісно бачити навколо зло і несправедливість, він ненавидить все погане, тому що любить добро й істину.

Чацький - це теж проблема. Проблема незрозумілою і висміяну інтелігенції, проблема потоптану патріотизму та утисків культури. Це навіть не проблема, а цілий аспект проблем, не побачених байдужим суспільством і в результаті вилилися в повстання декабристів 1825 року. Чацький - це прообраз декабристів, ниспровергателя старої епохи. Комедія "Горе від розуму" виробила велике враження на сучасників і не менш сильно впливала і пізніше - Аж до нашого часу. Нею захоплювалися Н. В. Гоголь і Ф. М, Достоєвський, М. Є. Салтиков-Щедрін і ще багато інших російських письменників і читачі. Комедія не втратила своєї злободенності і сьогодні. Образ Чацького буде жити до тих пір, поки на зміну одній епосі будуть приходити інші, і він завжди буде "починати нове століття".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/