Москва в творчості А. С. Грибоєдова і О. С. Пушкіна

Олександр Грибоєдов так само, як і Пушкін, народився і виріс в Москві. У комедії "Горе з розуму "Грибоєдов відобразив побут і звичаї московського панства, яке добре вивчив, обертаючись у цих колах. Ще в давні часи люди казали про Москву, що це не місто, а цілий світ. Чим стрімкіше стає біг нашого часу, тим страшніше уявити собі, якою була Москва століття тому, які верстви змінювали один одного, які моральні устої одухотворяє її вигляд. Література залишила цей слід, заспіваю Москву в своїх творах. Москва Грибоєдова і Пушкіна, Толстого і Чехова, Рєпіна й Сурікова, Шаляпіна і Чайковського відображена вражаюче. Я думаю, цей список можна продовжувати цілим рядом видатних імен.

В "Лихо з розуму "відображена епоха після 1812 року. У художніх образах вона дає яскраве уявлення про російську суспільного життя 20-х років XIX століття. На першій плані широко і яскраво показана панська Москва, яка виникає з розмов і реплік персонажів комедії. "І нагородження брати, і весело пожити" -- це ідеал панської Москви, це філософія життя фамусовское суспільства. Переконані кріпосники, неосвічені люди, положення яких зобов'язувало бути вище за рівню, бояться освіти і нових поглядів тому, що розуміють, що нова сила - змете їх як непотріб, тому вони прагнуть до єднання з себе подібними. У Росії назрівали зміни, до Москви теж проник дух вільнодумства. Чацький, повернувшись до Москви, бачить, що вона не змінилася. Він говорить Софії: "Що нового покаже мені Москва, вчора був бал, а завтра буде два". Фамусов захоплюється Москвою, вбачаючи в ній особливий шик. Він заявляє: Рішуче скажу: навряд знайдеться інша столиця, як Москва! Люблячи Москву, Грибоєдов зумів донести до нас її вигляд з такою силою, що зараз, через стільки років, думаєш про те, що це було вчора. Зовні величезні зміни, а суть залишилася. Скалозуб про Москву відкликається "як про дистанції величезного розміру", нерозумно стверджуючи, що після війни 1812 року вона розцвіла. Він каже: "На моє судження, пожежа сприяв їй багато до прикрас ". Хіба це мова патріота, який любить свій народ і Росію? Фамусовское суспільство зробило Москву своєї "годівницею". Якщо порівняти Москву Грибоєдова з Москвою Пушкіна, то мимоволі напрошується думка, а саме: роки йдуть, але мало що змінюється в зовнішності міста і в психології суспільства, що населяє це місто. Мати Тетяни Ларіної раніше жила в Москві, потрапивши в село, спочатку плакала, але потім звикла, змирившись зі своєю долею. Тетяну повинна була чекати така ж жахлива участь: замкнута в селі серед диких людей, вона волею-неволею вимушена повторити життя своєї матері, вийшовши заміж за якогось нащадка Скотініних, або чекати, коли її повезуть "до Москви, на ярмарку наречених ". Яким принизливим здається нам подібну подорож! Що, втім, пізніше і відбувається, Сусіди радять матері Тетяни: "До Москви, на ярмарок наречених! Там, чути, багато різних місць ". Сусіди пропонують матері Тетяни гроші в борг, по доброті душевній турбуються, як би дівчина не залишилася незаміжньою. Тільки доброта їх - на свій лад: не розуміють вони іншого щастя, окрім свого. Бідна, безкрила доброта бідного, безкрилого світу. Але світ цей панує над Тетяною, він постановив: їхати до Москви. Вона боїться їхати, їй шкода розлучатися зі "своїми гаями, луками", о в той же час її манить невідомість. Вирішено, Дарини їдуть до Москви. ( "Дорожньої нудьгою цілком, сім діб їхали вони ...") Пушкін любив Москви, хоча московське дворянство зобразив у насмішкуватих тонах. Про сам місті він пише:

Як часто в гірку розлуку,

У моїй блукаючої долі,

Москва, я думав про тебе!

Москва! Як багато в цьому звуці

Для серця російської злилося!

Як багато в ньому відгукнулося!

Пушкін вмів відрізняти парадний, казенний патріотизм світських раутів від того народного патріотизму що живе в душі кожної чесної людини. Москва пушкінської епохи - Це торговий місто, житло старого російського панства, "ярмарок наречених ". Світ, у якому має бути жити Тетяні, нагадує знайоме оточення Петушкова, Гвоздікіних та інших.

У сьомому розділі "Євгенія Онєгіна" Пушкін зобразив московську життя. У свідомості поета живуть два Москви: велична, героїчна і панська грибоєдовський Москва, над якою він сміється. Побут московського панства добре знайомий Пушкіну. Ці старі, напівживі княжни, що живуть подіями півстолітньої давності, їх старезні слуги, в'язкі панчохи в передніх, щоб хоч якось заповнити тупе існування, ці манірно вигуки, змішують мови "французький з нижегородським" - все це Пушкін пам'ятає з дитинства. Здавалося б, прості, милі люди, але у Пушкіна вони викликають гнів:

Але в нux нe видно зміни,

Все в них на старий зразок ...

О, як це схоже на московське товариство Грибоєдова! Пушкін пише:

Іван Петрович так же дурний,

Семен Петрович так само скупий,

У Пелагеї Николавна

Все той же один мсьє Фінмуш,

І той же шпіц, і той же чоловік.

Не так уже нешкідливі ці бабусі, такі милі по відношенню до Тані, адже саме вони оголосили божевільним Чацького, вони вигнали його з Москви. Пушкін свідомо нагадує цитату з Грибоєдова: "Все той же шпіц і той же чоловік". Про московському панство Пушкін сказав дуже мало, він лише нагадує, що є п'єса, в якій описані ці самі люди в цю саму епоху. Чому людина добрий по відношенню до себе подібним стає страшний, коли виступає проти чужого йому нового руху? Адже і засланні у Грибоєдова не тиран, не деспот, а хлібосольний пан і люблячий батько, але саме він виявляється на чолі цькування Чацького Тетяні "душно тут, вона мрією прагне до життя польовий". Ольга, сестра Тетяни, ймовірно, була б без розуму від московського балу, це посередня натура, в селі її життя було поверхневою і нецікавою. Повторюючи Грибоєдова, можна сказати: "Дому нові, а старі забобони, не знищать ні роки їх, ні моди, ні пожежі ". Мені здається, ця фраза співзвучна з пушкінські рядки:

Все в них так блідо, байдуже,

Вони зводять наклеп навіть нудно ...

І навіть дурниці смішний

В тебе не зустрінеш, світло порожній.

Світ, що уявляла собі Тетяна, виявився зовсім не яскравим, розумним і цікавим, а вульгарним, безглуздим і безцільним. Але, незважаючи на всі недоліки міста, Пушкін і Грибоєдов все-таки любили Москву. "Отечество, спорідненість і дім мій у Москві ", - писав Грибоєдов. У пушкінському плані сьома глава називається "Москва". Три епіграф, кожен по-своєму, розкривають ставлення поета до старовинного російського міста. "Москва, Росії дочка кохана де рівну тобі знайти? "- це захоплений відгук поета про місто, перед яким можна і треба схилятися, ім'я якого нагадує героїчні сторінка історії. Мені здається, ми навряд чи читали б сьогодні "Євгенія Онєгіна" і "Лихо з розуму ", якби Пушкін і Грибоєдов не любили Москву. Адже тільки любов до Батьківщині та її народу спонукає письменників достовірно зображати всі недоліки, притаманні рідному місту. Лермонтов писав: "Москва! Люблю тебе як син, як російська. Сильно, палко і ніжно! "І мені хочеться вірити, що хоч хто-небудь з нас, росіян, навчиться любити Москву так само полум'яно!

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/