Дияволіада у творах Булгакова

Реферат виконав Тишковської Роман, школа № 129

Москва, 1998

Творчість М.А. Булгакова - одне з найбільших явищ російської художньої літератури ХХ століття. Його талант дав літературі чудові твори, які стали відображенням не тільки сучасної письменнику епохи, але й справжньою енциклопедією людських душ.

Зрозуміло, талант художника був у Булгакова, що називається, від Бога. А вже те, яке цей талант отримував вираз, багато в чому визначалася і обставинами навколишнього життя, і тим, як складалася доля письменника.

Народився Булгаков 15 травня 1891 в Києві, в сім'ї доцента, потім професора духовної академії. Був він у Афанасія Івановича та Варвари Михайлівни Булгакових первістком. Після нього сім'я поповнилася ще двома синами і чотирма доньками.

Жили вони в тому самому будинку по Андріївському спуску, в якому письменник поселив свого часу героїв «Білої гвардії» та «Днів Турбіних ». З цим будинком можна не раз зустрінеться, читаючи ці прекрасні твори письменника.

У 1907 році в сім'ї трапилося нещастя: помер батько - Афанасій Іванович. Турбота про виховання сімох дітей цілком лягла на плечі Варвари Михайлівни. Але як не було це складно, мати «зуміла ... дати радісне дитинство ».

Громадянська війна застала Булгакова в його рідному Києві. Рухнув старий побут, кожному треба було вибирати свій шлях на дорогах здиблений історії. Булгаков бачив «апофеоз» і кривавий захід сонця білого руху, став свідком німецької окупації України у 1918 році, звірств петлюрівських банд. Усім складом свого виховання він належав до ліберально-демократичним верствам старої російської інтелігенції і, як багато люди його кола, вирішив розділити долю свого народу, брати участь у будівництві нової культури. Вибір цього шляху дався йому непросто. Світогляд Булгакова не відрізнялося чіткістю ідейних позицій, проте, пафос його кращих творів об'єктивно став служити піднесенню людської особистості, подолання в ній егоїзму, користі, фальші і лицемірства і тим самим змикався з історичним завданням соціалістичного виховання нової людини.

У 1921 році Булгаков переїздить до Москви. Відтепер цей багатолике місто стане джерелом, що забезпечує його оригінальне поетичне і сатирична творчість. Булгаков починає писати. Сам він датує початок своєї літературної діяльності дуже точно: 15 лютого 1920

фейлетони й оповідання молодого письменника друкуються в столичних газетах і журналах, виходять окремими виданнями.

На той час Булгаков вже відходить від своєї медичної діяльності (у 1916 році він був "затверджено в ступені лікаря з відзнакою "), і повністю віддає себе літературній творчості. Ранні повісті і розповіді. Булгакова мали успіх у читачів, але зустрічали і різку критику, яка звинувачувала письменника в "злостивості" і "новобуржуазних настроях". Це завдало йому немало бід і прикростей.

Дні письменника були віддані газетній роботі для заробітку, вечори й ночі - для душі, де визрівала серйозна булгаковська проза. Поряд з писанням сатиричних повістей ( "Записки на манжетах", "Дияволіада") він створював у 1922-1924 роках свій перший великий роман "Біла гвардія ".

У ці ж роки Булгаков писав розповіді про громадянської війни. Як правило, вони представляли собою відгалуження від головного романного стовбура. Легко, наприклад, виявити такий зв'язок, порівнявши оповідання «Я вбив », зі сценами з« Білої гвардії », де описані безчинства петлюрівців в Києві.

Михайло Булгаков мав не тільки сатиричним, але і рідкісним ліричним даром, який і був, мабуть, основним музичним тоном його прози. Роман «Біла гвардія», який малює історію київської сім'ї Турбіних, кінець білого руху на Україні, в самому стилі своєму поєднує риси поетичного епосу і тонкого психологічного письма. Згодом цей роман перетвориться під пером Булгакова в п'єсу «Дні Турбіних» (1926), яку поставить Московський Художній театр. Вона принесе письменникові широку популярність.

Булгаков продовжує працювати над своїми літературними шедеврами. Він пише такі відомі твори як "Зойкіна квартира "" Біг "і ін Всі ці твори пройняті гострою сатирою, завдяки чому вони не раз заборонялися, потім знову вирішувалися і так багато разів.

Але в Булгаковських творах сатира дуже тісно переплітається з якимись надприродними силами, часто переходять навіть в фантасмагорію. Наочним тому підтвердженням служить оповідання "Дияволіада". Зміст «дияволіада» -- доля маленької людини, рядового гвинтика бюрократичної машини, який у якийсь момент випав зі свого гнізда, загубився серед її шестерінок і приводів і метався серед них, намагаючись знову зачепитися за загальний хід, поки не зійшов з розуму. По суті навіть не цей маленький чиновник, хоча він і центральна фігура, а сама машина, нічого не виробляє і тільки енергійно, що жує свою паперову жуйку, і є головна дійова особа повісті. Її кипуча утробний життя, сенс якої не піддається розгадки, наче в прискорених кадрах якогось божевільного фільму проноситься перед очима читача.

«Дияволіада» не була повною мірою оцінена ні друзями, ні недругами Булгакова. Її помітив і в загальному похвалив один з найбільших майстрів літератури Є. Замятін. Але в цілому вона здалася йому неглибокої і «дуже якоїсь бездумної». Тим часом є в ній щось таке, чого вже нинішній-то читач не може не оцінити за найвищим рахунком. По-перше, історія героя, «ніжного тихого блондина» Короткова дозволяє побачити і чи не фізично відчути беззахисність і безсилля звичайної людини перед могутністю самородящегося і самоналаштуванням-щегося бюрократичного апарату. По-друге, вона призводить до дуже важливої і безумовно вірної думки, що небезпечно для суспільства не стільки існування цього апарата скільки те, що люди звикають до системи відносин, які їм насаджуються, і починають вважати їх природними, які б фантастично потворні форми вони не брали.

У наші дні відношення до "дияволіада" сильно змінилося. Прийнято вважати, що "Записки на манжетах" - біографічна річ. Хоча, якщо придивитися, вчитатися і уважно обдумати, те що там написано, стає ясно, що в цьому творі Булгаков дивиться на події та на свого героя як би з боку. З авто-біографії народжується повість, в художніх образах якої втілена з таким трудом здобута автором істина.

І вже ніхто не шукає риси Булгакова в тихому блондин Короткова з повісті "Дияволіада". Але ж цей твір продовжує тему "Записок на манжетах", у ньому застосований той же спосіб переосми-сленія і несподіваного з'єднання знайомих облич та авторських спостережень і вражень. Тут теж багато біографічних рис, і тим не менше все це створення творчої фантазії письменника, про які Є. Замятін сказав: "Фауна і флора письмового столу - набагато багатший, ніж думають, вона ще мало вивчена "[1] .

В "дияволіада" багато молодого захоплення літературою, самозабутньо гри в фантастику, експериментів зі словом і сюжетом, проходження за гоголівськими "Записками божевільного", звідки взята сама тема божевілля маленького чиновника, зім'ятого колесами бюрократичного механізму. І тут же є неповторний стиль, точно знайдені подробиці (на кшталт злетіли капелюхи візника, з-під якої розлітаються приховані грошові папірці), віщуючі роман "Майстер і Маргарита" фрази типу: "Чорна крилатка зіткана з повітря"; з'являється чорний кіт з фосфоричним очима, в якого перетворюється Кальсонер. У "Дияволіада вже видно самобутній прозаїк з даром чудового оповідача-сатирика, і не випадково Булгакова помітили після цієї повісті. Звідси починається шлях письменника до роману "Біла гвардія" і повістей "Фатальні яйця" і "Собаче серце" [2] .

Треба також сказати кілька слів про мову "Дияволіада".

Замятін справедливо хвалив "дияволіада" за "швидке" кинемо-тографічное розповідь і точні короткі дотепні фрази. Так, Булгаков свідомо прагнув до "швидкої" прозі і разом з тим розумів, що ритм нового оповідання на одних коротких фразах не побудуєш. Ще тоді сперечаючись у московській редакції газети "Гудок" з письменником Юрієм Олешею та іншими любителями стислості, він прочитав їм довгу фразу з "Шинелі" і пояснив:

"Гоголівська фраза в двісті слів - це теж ідеал, причому ідеал безперечний, тільки з іншого полюса "". Тому фрази з "гоголівських привабливих фантасмагорій" ми зустрічаємо вже в "Не звичайних пригоди доктора", "Пригоди Чичикова" і "Записках на манжетах" і вже звичайно в "дияволіада". Тоді-то і формується той булгаковський мова, яка ми зустрічаємо на сторінках його більш пізніх творах.

Тема вищої сили і навіть диявольської сили дуже часто зустрічається на сторінках булгаковських творінь. Але свого апофеозу вона досягає в підсумковому творі Булгакова "Майстер і Маргарита".

Початок роботи над романом Булгаков датував то 1928-го, то 1929 роком. У рукописі 1931 дати роботи над романом проставлені так: 1929-1931. У рукописі 1937-го: 1928-1937.

Задум книги складався поступово. Роман зростав повільно, проникаючи корінням у все нові і нові ділянки розумової і образної грунту булгаковського творчості. "Заповітом майстра" назвав статтю про романі критик І. Виноградов. Сам Булгаков у листі до дружини, Олені Сергіївні Булгакової, що стала прообразом головної героїні "Майстра і Маргарити", ще в 1938 році, майже за два роки до смерті, пророче сказав про своє створення: "Останній західні роман".

На початку 1930 року рукопис роману Булгаков спалив.

28 березня писав: "... я, своїми руками, кинув в піч чернетку романа про диявола ... »І три роки тому, у 1933 році, В. В. Вересаева: "... той свій знищений три роки тому роман ".

Може бути, це було так, як описано в романі 'Майстер і Маргарита ":« Я вийняв із шухляди важкі списки роману і чорнові зошити і почав їх палити. Це страшно важко робити, тому що списана папір горить неохоче. Ломая нігті, я роздирав зошити, сторч вкладав їх між дровами і кочергою шарпав листи ... Знайомі слова миготіли переді мною, жовтизна нестримно піднімалася знизу вгору по сторінках, але слова все-таки проступали і на ній. Вони пропадали лише тоді, коли папір чорніла, і я кочергою люто добивав ».

Але деякі чорнові зошити вдалося врятувати. Із цих зошитів багато чого видно. Перша редакція відрізнялася істотно від відомого нам тепер роману «Майстер і Маргарита». В романі не було Майстра і не було Маргарити. Задумують і розгортався сатиричний «роман про диявола », в збережених чернетках називався так:« Гастроль. . . »(Чия? Половина листа відірвана), «Син ...» (друге слова теж немає), «Чорний маг» (ретельно закреслено). Потім з'явилася назва «Копито інженера». Це «Копито» ще довго буде утримуватися в заголовках роману. У 1931 році Булгаков назве свій роман так: «Консультант з копитом". У 1932-му серед переліку назв для роману ( «Сатана»... «Чорний богослов»... «Він з'явився»...) запише: «Підкова іноземця» і двічі підкреслить. І навіть в остаточній редакції роману «копито» залишить маленький слід дорогоцінну підкову, подаровану Воландом Маргариті.

Але уже в цих ранніх подертих зошитах дія роману починалося саме так, як тепер: зі сцени на Патріарших ставках, коли перед двома москвичами - Берліозом і Иванушки - з'являється загадковий незнайомець.

У загальних рисах представлялися Булгакову вже тоді і багато сцен сатиричної дияволіада. Часом коротше, ніж вони розгорнулися потім, іноді більш докладно.

Був тут ресторан будинку літераторів під назвою «Курінь Грибоєдова». Але здогадається письменник приурочити початок танців в «Грибоєдова» рівно до півночі-диявольською і спокусливої аналогією до великому балу у Сатани. Але і в першій редакції в цьому пекельному баченні панував Арчибальд, «пірат», ще довго в процесі роботи над романом пов'язаний з пеклом безпосередньо ... І сеанс чорної магії видно на розірваних листах першим зошити, чортівня театру Вар'єте, історії з фантастичними грошима (голова називалася «Нібито гроші»). Були неймовірні похорон Берліоза, якого везли на Ново-Дівоче, і Іван, втікши з психіатричної лікарні, відбивав катафалк у процесії, а потім труну нападав з Кримського моста в Москву-річку. Було і багато чого іншого.

Але давайте звернемося до вже існуючої версії роману.

Події в «Майстра і Маргарити» починаються «Одного разу весною, в час небувало спекотного заходу сонця, в Москві, на Патріарших ставках ».

У столиці з'являються Сатана і його свита. Але хто ж він цей сатана?

Про це дослідниками творчості Булгакова різних країн написано дуже багато. Серед трактували книгу критиків є й такі, що схильний прочитувати її як зашифрований політичний трактат: у фігурі Воланда намагалися вгадати Сталіна і навіть його свиту розписували згідно з конкретними політичних ролей. Звичайно, важко уявити собі що-небудь більш плоске, одномірне, далеке від природи мистецтва, ніж таке трактування булгаковського роману.

Інші виясняють роману побачили в ньому апологію диявола, милування похмурою силою, якесь особливе, чи не хвороблива пристрасть автора до темних стихіям буття. При цьому вони заздрили на атеїзм автора, його нетвердо в догмати православ'я, що дозволила йому скласти сумнівне «Євангеліє від Воланда». Інші ж, цілком атеїстично настроєні, навпаки, дорікали письменника в «чорної романтики» поразки, капітуляції перед світом зла.

Але всі ці пояснення занадто відображають лише маленьку частину того - хто ж насправді цей Воланд.

У булгаківського Воланда як літературного героя родовід величезна. Образ сатани привертав великих художників. Виростав до величезних філософських узагальнень у творах Мільтона, Гете, Байрона, був наповнений шаленої ліричною силою в поемі Лермонтова «Демон», став поштовхом для прекрасних творів М. Мусоргського, Ш. Гуно, А. Бойто, Г. Берліоза, Ф. Ліста, втілився у великих творах живопису і скульптури. Демон, диявол, сатана, Вельзевул, Люцифер, Асмодей, Мефістофель ...

Найбільше Воланд Михайла Булгакова пов'язаний з Мефістофелем з «Фауста» Гете, зрозуміло. Пов'язаний усвідомлено, підкреслено і полемічно. Зв'язок цей закріплена епіграфом до роману «Майстер і Маргарита», спочатку виписаним по-німецьки: «Ein Teil f