ПРО обсценність
ВИРАЖЕНОЮ РОСІЙСЬКОЇ МОВИ h2>
ВСТУП h2>
1. Предметом
цієї роботи є росіяни обсценність виразу (OВ) в їх семантичному і
комунікативному аспектах. Під ОВ я буду розуміти закінчені - хоча б
відносно, тобто, може бути, що вимагають синтаксичного або комунікативного
(наприклад, діалогічного) "замикання" - у змістовному та
комунікативному відношенні мовні сегменти, що містять хоча б один обсценний
корінь. Останні можуть бути задані списком. Ядро цього списку складають три
загальновідомих матірних кореня, периферія ж розмита, межі її умовні і, як
ми бачимо на прикладі сучасної західної, зарубіжної російської, так і радянської
друкованої літератури, обумовлені не тільки досить стійкими соціальними
конвенціями, а й минущими флуктуаціями пермісивними (так, В. Катаєва
дозволено до друкованого вживання слово жопа). Окреслення цих кордонів мене
тут не цікавить, і я, наприклад, відношу до обсценність словами таке цілком у
наш час друковане слово, як сука. p>
Відразу
ж, що термінологічне ( "технічне") вживання ОВ тут не
розглядається. p>
2. Коли ми
говоримо: "N (смачно) вилаявся", - ми маємо на увазі не тільки те, що
N вимовив певні слова, тобто зробив локутівний акт, а й те, що він
здійснив деякий певну дію, тобто мав місце іллокутівний акт.
Недарма в просторіччі (і анекдотах) слово "виражатися" придбало
самостійний статус, подібно слову "порушувати" (яке вже свідомо
виражає деяку дію). Лайка близькі перформатівам: вислів
є одночасно і вчинком, дією. Лайка природно
об'єднуються в певний тип висловлювання не тільки і не стільки своїми
стилістичними ознаками: властивість стилістичної маркування
( "груб." "вульг." і т. д., аж до невходження в словники)
вони розділяють з іншими вульгаризмами і арготизмів (чувіха, шамать і т. д.);
обсценний "стиль" є лише поверхневим виразом більше
глибинних обставин. p>
Порівнюючи,
наприклад, вирази: p>
я не бажаю
мати з тобою справи - пішов на хуй! p>
нічого ти не
отримаєш - хуй тобі! p>
ти негідник і
негідник! - Ах ти, сука ебаная! p>
p>
ми бачимо, що,
маючи загальне пропозіціональное зміст і (до деякої міри) загальну
іллокутівную чинності з "пристойними" виразами, лайки не тільки
стилістично марковані (і, можливо, володіють деякими додатковими
конотаціями); більш істотно те, що вживаючи їх, я не тільки хочу
висловити це грубо (що відноситься до стилістики), але і хочу, так би мовити,
"висловити грубість", зробити "акт грубості", тобто, якщо
завгодно, "військовий іллокутівний акт". p>
"Дієвий"
характер лайки - перш за все, обсценність - пов'язаний з тим, що вживання
лайки являє собою порушення табу (і тим самим вже якийсь
дію), як склалося історично (о лайки як магічному дії см.
(1)), так і сучасного соціального [1
]. p>
Таким чином,
я постулюють існування специфічної - бранної - іллокутівной сили і
іллокутівних відповідних актів. Їх своєрідність у тому, що вони, як правило,
сполучені з іншими іллокутівнимі актами (вимогами, клятвами і т. д.) і в
чистому вигляді виступають, мабуть, тільки в лайливих вигуках (див. нижче),
будучи приватним випадком експресивний. p>
Не слід
змішувати бранность і обсценність. Лайка може бути не обсценність (пішов ти до
риску!), обсценність вирази можуть вживатися не в складі власне
лайки (хуй ти там заробиш). Обсценність, взагалі кажучи, являє
собою стилістичну категорію, хоча і своєрідну, - оскільки вона пов'язана з
порушенням табу. Категорії бранності і обсценність корелюють: на деякій
рівні зняття обсценність лайку перестає бути таким (СР ряд: хуй --
хрін - рис - фіг - бог з тобою), з іншого боку, вживання обсценність слів
навіть в нейтральних виразах (він хуй прийде), будучи порушенням соціального
табу, повідомляє такого виразу деяку ступінь бранної іллокутівной сили. p>
3. У великому й
різнорідної безлічі ОВ можна виділити два основних класи. Перший клас
складають власне лайки, тобто вирази, вживання яких
являє собою самостійний мовний акт, певним чином
спрямований і наділений бранної іллокутівной силою (поряд, може бути, з
іншими). У другий клас потрапляють субстітутівние OB, не утворюють
самостійних мовних актів і, як правило, представляють собою
експресивні синоніми для "звичайних" виразів або їх частин. Різниця
між цими двома класами може бути продемонстрована на прикладі
словосполучення на хуй. ОВ пішов на xyй! відноситься до класу I, на хуй мені це
потрібно! - До класу II. У 2-му випадку можлива заміна на синонімічний
нейтральне навіщо мені це потрібно!, у 1-му ж випадку будь-яка заміна (наприклад,
пішов до біса!) зберігає лайливу іллокутівность, хоча б і в ослабленому вигляді.
p>
1. КЛАС I h2>
1.0.
Класифікацію власне лайки зручно будувати на основі двох пар
диференціальних ознак: наявність/відсутність (1) прагматичної мети і (2)
спрямованості на співрозмовника: p>
p>
Спрямованість/Мета p>
+ p>
- p>
+ p>
1 p>
А. Посилки p>
Б. Відмови p>
В. Індіфферентіви p>
2 p>
Пейоратіви p>
- p>
3 p>
Божба p>
4 p>
А. Вигуку p>
Б. Вставки p>
p>
1.1. Підклас 1
p>
p>
1.1.1. Посилки.
p>
Це група ОВ
наступної структури: p>
p>
Дієслово "руху від" в
(семантичному) імператив p>
Займенник p>
обсценність обставина місця p>
іди p>
пішов p>
котися p>
йшов би p>
... p>
ти p>
на хуй (хер, хрін) p>
в пизду p>
в жопу p>
до ебене матері p>
... p>
p>
Необсценнимі
еквівалентами перерахованих обставин служать: до чорта, в болото (евфемізм,
замінює попереднє), куди-небудь подалі, на фіг і т. д. Сюди ж відносяться
вислову з "пріобсценной" частиною а ну тебе ... Пристойним
еквівалентом служить, крім зазначених, вираз хай ти пропадом. p>
Семантичні
ядром посилок є усунення (адресата від адресанта). p>
Експлікація
значення: я висловлюю своє негативне ставлення до тебе і своє бажання не
бачити, не чути і т. д. тебе, не мати з тобою справи (взагалі або в даній
ситуації); я висловлюю вимогу, щоб ти повів себе так, щоб моє бажання
була виконана; вибір способу виконання надається тобі; одночасно я
хочу тебе образити і роблю це. p>
Посилки
є, на Серлі, одночасно директивами і експресивний. p>
При звичайному
( "прямому") вживанні одержувач посилки збігається з адресатом
повідомлення в цілому, тобто з співрозмовником. Можливо і "непрямий"
вживання - за адресою 3-ї особи. Семантика при цьому в основному зберігається,
але іллокутівная сила різко послаблюється: прямий акт образи (тобто
спрямованої брутальності) замінюється безсилою спробою образити відсутнього,
перетворюючись на свого роду жест "отмахіванія", що впливає і на
семантику: посилка в такому вживанні зближується з індіфферентівом (див.
нижче). Те ж відбувається і при неемфатіческом вживанні за адресою 3-ї особи.
Ослаблення директивної іллокутівності і зближення з індіфферентівамі
спостерігається і в формах посилок з йшов би ти ... і а ну тебе ... p>
p>
1.1.2. Відмови. p>
Сюди відносяться
вирази: хуй (хер, хрін) тебе (в жопу), (а) хуй (і т. д.) не хочеш?, (а) хуй
бачив?, на хуй!, хуюшкі і т. д. ОВ відмови, мабуть, не мають близьких пристойних
еквівалентів, крім евфемістично з коренем фіг (фіг тобі!, фігушки і т. д.). p>
Експлікація
значення: я відмовляю тобі в просимо, попутно бажаючи образити тебе. p>
Відмова не
випадково будуються на основі кореня хуй, що пов'язано з наявністю в семантичному
спектрі цього кореня сильно вираженою семантеми заперечення (див. нижче). p>
ОВ відмови
істотно конатівни і майже не перекладається в 3-є особа. p>
p>
1.1.3.
Індіфферентіви. p>
Сюди відносяться
вирази: хуй (хер, хрін) з тобою; ебісь ти в рот (в жопу) і т. д. p>
пристойні
синоніми: рис (бог) з тобою. p>
Семантичний
центр тут, як і в посилках, відсторонення, але швидше за 1-ого особи від 2-ого, і
притому "ментальне". p>
Семантика цих
ОВ досить розпливчаста і гетеросітуатівна. Вони можуть висловлювати, в залежності
від ситуації, байдужість, самовідстороненням, неохоче погодився. p>
Бранна
іллокутівная сила тут, у відповідності з семантикою, порівняно слабо
виражена, і тому ці ОВ легко перекладаються в 3-є особа. p>
p>
1.2. Підклас
2: Пейоратіви p>
p>
Це ОВ,
спрямовані на адресата, але не мають безпосередній прагматичної мети, а
лише експресивну (висловити своє ставлення до адресата) і конатівную
(образити) мета; вони являють собою "характеристики", причому
пейоративний, тобто, якщо завгодно, "лайки у вузькому сенсі
слова ". p>
Синтаксично
пейоратіви - це іменні групи (N або N-Adj), що можуть нанизуватися в будь-якому
кількості і довільно поєднуватися, що виконують роль програми, поводження чи
іменного присудка. Найбільш типові контексти типу ах, ти, ...! p>
Пейоратіви
припускають, окрім "прямого" (до 2-ому особі), застосування до 3-го особі, в
тому числі до неживих предметів, і навіть до 1-го особі. p>
Можна виділити
три групи пейоратівов-іменників (межі між якими, втім,
нечіткі): p>
(а) оцінюються
розумові якості або вміння адресата. Це вираження, синонімічні таким
необсценним лайок, як дурень або невдашка і т. д.: мудак, мудила, жопа,
распиздяй, долбоеб, піздюк (?) і т. д. p>
(б) оцінюються
моральні якості (синонімічні таких слів, як сволота, гадина та ін):
блядь (блядюга, блядіща), сука (сучка, сукоедіна), курва, говно (говнюк) і т.
д.; може бути, також говноед, говноеб та ін p>
(в) Без
певного змістового наповнення: підарас, мандавошка, раз'ебай, хуй, пизда
та ін p>
Ці пейоратіви
мають тенденцію притягувати до себе прикметники - звичайно в постпозиції (а
такі, як хуй і пизда майже ніколи без визначень не вживаються). Ці
прикметники самі можуть бути обсценність (ебаний (в рот), сраний, засрались,
хуев, Блядский, сучий, говенія та ін), просто образливими (смердючий,
собачий, ганебний тощо) або більш-менш нейтральними (старий, короткозорий і
т. д. - уточнюючі "характеристику", або ж
"орнаментальні", на зразок мережевий, голландська і т. д.). Сполучуваність
N-Adj дуже різна, від жорсткої (останні 2 прикладу) до зовсім вільної
(ебаний може поєднуватися навіть з хуем і раз'ебаем). p>
Пейоратіви N
обсц.-Adj перетинаються з N-Adj обсц. де носієм обсценність є саме
прикметник (зі списку, наведеного вище), а N більш-менш довільно.
З перерахованих Adj перші чотири можуть приєднувати практично будь-яке N
(наприклад, назви професій: ах, ти, лінгвіст ебаний (сраний, засрались,
хуев, в рот ебаний, ебаний в рот)), а наступні два тяжіють до деяких
специфічним N: Блядский (сучий) потрох, сучье вим'я і т. д. (Ці останні ОВ
вживаються також як вигуки та вставки.) p>
У застосуванні до
3-му особі (і, особливо, до неживих предметів) пейоратіви в
значною мірою втрачають свою іллокутівную силу, зближуючись з обсценність
"займенниками" (див. нижче). p>
p>
1.3. Підклас
3: Божба p>
p>
Сюди відносяться
ОВ, що вживаються у функції клятви, запевнення в істинності (коміссіви, за
Серлі): бля (дь) буду (блядь мені бути), сука буду (сукою ...), курва буду
(курво ...), ебать меня в рот (в нюх) і т. д. (а також такі евфемізми, як у
рот мені три кіло печива і т. д.). p>
Семантична
експлікація фрази "Бля буду, А" (або "Бля буду, якщо не
А "), де А - деяке твердження або обіцянку: якщо не А, то можеш
вважати мене (і я сам буду вважати себе) поганим людиною. p>
Можливі як би
"звернені" чи "повернені" вживання типу сукою тобі
бути, якщо ...; сукою він буде, якщо ... і т. д. p>
Найближчі
необсценние еквіваленти: провалитися мені на цьому місці, побий мене грім,
лопни мої очі (а також, звичайно, більш далекі їй-богу, клянусь, чесне
слово і т. д.). Цікаво, що ОВ цього підкласу припускає "моральне
покарання "за порушення клятви (" нехай я буду поганий "), у той
час як їх пристойні еквіваленти - покарання "фізичне"
( "нехай мені буде погано"). Цікавий і характер цього морального
покарання, що полягає в ототожненні саме з загальнодоступною і/або
продажної жінкою (або, загальне, пов'язаний з пасивною роллю в статевому акті). p>
p>
1.4. Підклас
4: Вигуку і вставки p>
p>
Ціла група
ОВ: еб (ебіт (ь)) твою мать, мати твою emu, ебена мати, ебітская сила, бля (дь),
Блядский рід (потрох і т. д.), сука, сучий потрох (світ, вим'я і т. д.) та ін (і
їх еквіваленти - "квазіевфемізми": йо-майо, ялинки-палиці, ялинки зелені,
е-келемене, японський бог і т. д.), а також необсценние чорт, чорт візьми
(забирай) тощо) вживаються в двох до певної міри протилежних
функціях. p>
(А) У чисто
емотивної функції, як вияв безпосередньої емоції - здивування,
обурення, захоплення, невдоволення і т. д., ненаправлення і що не мають
прагматичної мети. Такі обсценність вигуки часто поєднуються з яких-небудь
звичайним вигуком (ах, ах ти і т. д.). p>
(Б) Як
семантично і навіть експресивно порожні вступні обертів - вставки в зв'язний
текст. У цьому випадку їм можна імовірно приписати (а) метаязиковую
функцію: затвердження коду як "матюка"; (б) поетичну функцію:
прикраса мови. p>
При всьому
відмінності, А і Б об'єднує відсутність референтної і конатівной функцій. При
це в реальному вживанні між А і Б немає різких меж: між чисто
експресивним і чисто Інтернейрони вживання є безперервна градація переходів.
Ср, наприклад, фрази типу Во, бля, погодка! - Про дуже погану або дуже
гарну погоду, - де бля близько до чисто експресивному, і А він, бля, каже,
бля ..., де, в залежності від ставлення оратора до предмета промови, бля може
варіювати від експресивного до нейтрально-Інтернейрони. p>
Можна
припустити, що Інтернейрони вживання, принаймні в принципі, виражає
визначений (умовно кажучи, "матерна") "погляд на життя"
та/або є сигналом відповідного ставлення до предмета повідомлення. p>
2. КЛАС II h2>
2.0.
Субстітутівное вживання обсценність слів і словосполучень не породжує
самостійних мовних актів. Відповідні мовні сегменти є
обсценність синонімами звичайних, нетабуірованних слів і фразеологізмів. При цьому
потрібно розрізняти (1) чисто субстітутівное - займенників та местоглагольное
вживання ОВ і (2) вживання з певною семантикою. p>
p>
2.1.
Займенники і местоглаголія p>
p>
Питання про
займенників та местоглагольном вживанні ОВ докладно висвітлено в статті (2) (з
якою мені вдалося познайомитися після написання початкового варіанта цієї
роботи), так що я обмежусь тут лише декількома зауваженнями. p>
обсценність слова
можуть виступати в займенниково (в широкому сенсі слова) функції, заміщаючи собою
майже будь-які іменні та дієслівні значення. У якості власне займенники
виступає слово хуй, що може заміщати практично будь-яке істота
іменник чоловічого роду (що було помічено ще Бодуен де Куртене);
неживі іменники (будь-якого роду) заміщуються словом хуевіна (а також
херовіна і хреновіна), заповнює відсутність російського еквівалента
французького chose (якщо не вважати такі слова, як штука і штуковина).
Останнє слово оціночно нейтрально (в займенниково значенні), хуй ж може
бути і нейтральним (дивись, якийсь хуй там стоїть), і нести слабо виражену
негативну оцінку (тут один хуй до мене приходив). Відповідні жіночі
"одушевлені займенники" пизда і блядь, як правило, негативно
пофарбовані (вчора я знову зустрів цю пизду (блядь)) і коливаються між
займенниковим і пейоративний значеннями. p>
Як
местоглаголій виступають, перш за все, дієслово ебать і різні його
префіксальних і суффіксальние похідні (наприклад, заебачівать), а також
дієслівні похідні від хуй і пизда (захуяріть, піздануть, пиздячить та багато інших.
ін). При цьому корені залишаються семантично порожніми, а конкретне значення слова
визначається значеннями відповідних префіксів та суфіксів, а також
контекстом (детально див у згаданій статті). Питання про семантичних
можливості таких местоглаголій заслуговує окремого вивчення, - але з
спостережень над промовою носіїв обсценність мови можна зробити висновок про те, що
вони майже безмежні. p>
p>
2.2.
Субстітутівние ОВ з визначено?? семантикою p>
p>
2.2.0. Вже поверхневе
спостереження показує, що, при всій широті їх семантичного спектру, ОВ
використовуються переважно для вираження значень "негативних" в
найширшому сенсі слова, тобто що містять сему "заперечення", - будь
то заперечення як логічний оператор, заперечення будь-якого
"позитивного" або "нормативного" якості, відсутність
або ліквідація (каузірованіе відсутності) чого-небудь і т. д. (це стосується і
ОВ класу I). p>
2.2.1. Чисте
заперечення. Це випадок, коли ОВ, майже виключно зі словом (або коренем) хуй
(або його синонімами хер, хрін), з додаванням негативних частинок або без них,
виступає субститутом тих чи інших негативних (а також питальних)
займенників, або ж просто частки не. p>
p>
хуй (отримаєш, заробиш, розбереш,
...) P>
= не або нічого не ... p>
(він) хуй (прийде, ...) p>
= не p>
хуй (знає, ...) p>
= ніхто не p>
ні хуя ні (знаю, зрозумієш ,...) p>
= нічого p>
ні хуя (немає) [2
] P>
= нічого p>
ні хуя (собі) p>
= нічого p>
НЕ хуя (жерти, стояти тут, ...) p>
= немає (дієслово) або нічого, нема чого p>
на хуй (треба, мені це ,...) p>
= не, нема чого p>
на хуй + дієслово зі значенням
"ліквідації" (ліквідувати, прогнати, прибрати, викинути ,...) p>
= посилення негативного дієслова
(геть, зовсім) p>
хули (говорити, робити, ти пристав,
толку ,...) p>
= нема чого або (у питанні) навіщо (з
конотацією 'нема чого'). p>
p>
Те ж чисто
від'ємне значення - у фразеології типу p>
p>
(ти мене) за хуй (не вважаєш) p>
= ні за що p>
хуй ночував (в холодильнику); від хуя вуха p>
= нічого (немає) p>
(а це що,) хуй собачий? (у відповідь на
прохання) p>
= ніщо p>
p>
У більшості
цих вживань (не фразеологічних) хуй допускає заміну на рис (на чорта,
до біса, не чорта, ні чорта не, чорта чи), іноді з прикметником (риса
лисого ти отримаєш), практично завжди - на евфемістично фіг. p>
У деяких
випадках слово хуй саме по собі несе негативне значення (хуй отримаєш, на
хуй мені це), в інших же семантично порожньо (= що) і вимагає негативних
часток (ні хуя не знаю, не хуя тобі тут робити). p>
Ця група
вживань співвідноситься з ОВ класу 1 з семантикою відмови (хуй тобі, на хуй!,
а хуй не хочеш?, хуюшкі і т. д.). p>
p>
2.2.2.
Байдужість, тобто відсутність (позитивного або взагалі будь-якого)
відносини, самовідстороненням. Сюди належать такі лексеми і ОВ: p>
p>
наcрать p>
= наплювати p>
ебать (ебал я цю роботу і т. д.), ебать
в рот і т. д. p>
= наплювати + конотації, які виявляються
синонімом в гробу бачити p>
ні хуя! p>
= нічого!, наплювати!, ні чорта! p>
по хую p>
= плювати на ... p>
хуй класти (на ...) p>
= плювати (на) p>
один хуй p>
= все одно, один чорт p>
p>
Ці ОВ
співвідносяться з індіфферентівамі з класу I. p>
p>
2.2.3.
Негативні якості, стану, дії p>
p>
Це велика і
досить розпливчасте група обсценність іменників, прикметників,
дієслів, прислівників і фразеологізмів, що об'єднуються, мабуть, тільки загальною семой
Mal. Наводити порядок та класифікацію в цій групі було б - в рамках цієї
статті - надмірним педантизмом. Я виділю тут лише кілька кидаються в
очі підгруп. p>
2.2.3.1.
Прикметники широкого вжитку зі значенням "поганий": хуевый
(херово, хріновий), говенія, відповідні прислівники і примикає сюди
іменник (у функції іменного присудка) говно. Ця група слів тісно
пов'язана з пейоратівамі класу I. Цікаво, що інші пейоративний
прикметники - сраний, засрались і ебаний - начебто, майже не вживаються
в субстітутівном значенні, а лише у власне лайки --
"характеристик". Зауважимо що хуевый вживається майже
виключно субстітутівно (= поганий), у той час як хуев - тільки в складі
власне лайки (і не перекладається на необсценний мова, - хіба що, як
чортів). p>
2.2.3.2. Слова
зі значенням "дурниця", "щось, що не варте уваги": хуйня
(херня), хуевіна (херовіна, хреновіна) [3
], Муда, а також
включають у своє значення відповідну сему пиздить (= брехати, молоти
казна-що, але також боятися), засірать (ебать) мізки (= те саме, а також морочити
голову). p>
2.2.3.3. Слова
(головним чином дієслова), що описують різкі зміни - взагалі кажучи, в
гіршу сторону - фізичного або ментального стану, а також дії,
призводять до таких станів, тобто деструктивні: p>
p>
Расхуячіть, распіздячіть, распіздошіть і
ін p>
= розбити, зламати, знищити p>
хуякнуть (ся), ебнуть (ся) p>
= вдарити (ся), впасти p>
ебнутий, стебанутий p>
= "забитою" (ментально) p>
отхуячіть, отхерачіть p>
= побити p>
хуяк (каменем в рило) p>
= бац ... p>
хуякс (свідомість) p>
= впасти p>
охуеть p>
= раптово прийти в стан
здивування, крайнього подиву p>
в'ебать p>
= врізати, вдарити p>
піздануть p>
= вдарити p>
іспіздіть p>
= побити p>
пиздец p>
= кінець (як результат деструкції) p>
та багато інших. ін p>
p>
2.2.3.4.
Перерахую ще ряд слів, - аж ніяк не претендуючи на повноту, - що відносяться до цієї
групі: '(у) красти' = (с) пиздить, 'обдурити' = об'ебать; 'мучити',
'обезсилюють', 'втомитися' = ебать, уебан (ся), наебаться (і відповідні
пасивні причастя); 'набридло' = остоебенело; 'боятися' = бздеть; 'карати'
= Брати за жопу; 'важко працювати' = хуячіть, хреначіть; 'до знемоги' = до
охуенія; 'хвалитися', 'випендріваться' = виебиваться; 'йти' = уебивать
(звичайно в імператив); 'піддягати', 'провокувати', 'провокація' =
под'ебивать, под'ебка та багато інших. ін p>
Характерно, що
антоніми відповідних "пристойних" слів, або ж слова,
співвідносяться з ними, але з позитивним значенням, - такі, як взяти,
подарувати, сказати правду і т. д. - зазвичай не мають обсценність субститутів [4
]. p>
Легко
уявити собі світ, що описується лексикою, перерахованої в 2.2.3 (а також в
ін частинах роботи): світ, у якому крадуть і обманюють, б'ють і бояться, в
якому "все розкрадені, віддане, продано", в якому падають, але не
піднімаються, беруть, але не дають, в якому або працюють до знемоги, або
халтурять - але в будь-якому випадку відносяться до роботи, як і до всього навколишнього і
всім оточуючим, з огидою або з глибоким байдужістю, - і все кінчається
тим, що приходить повний пиздец. p>
Примітки h2>
1. У радянському
законодавстві вживання нецензурної лайки в громадських місцях
кваліфікується як хуліганство ( "умисні дії, що грубо порушують
громадський порядок і виражають явну неповагу до суспільства ") і спричиняє
за собою адміністративну (у випадку "дрібного хуліганства") або
кримінальну (за ст. 206 КК РРФСР) відповідальність. p>
2. Антонім до
хуя (= 'багато, більше, ніж достатньо ") - не частий випадок ОВ з
"позитивним" значенням. p>
3. Має і
"займенник" значення (див. вище). p>
4. Ціннісно
нейтральні або позитивні значення рідко виражаються за допомогою обсценність
слів; найчастіше це "пароніміческіе похідні" відповідних
необсценних слів. Обмежуся кількома прикладами: ебало (і, як наслідок,
ебальнік) - 'обличчя' або 'рот' - від сьорбали; хуета (<суєта, маята); хітрожопий
(<Хитромудрий); охуітельний (<чудовий, п'янкий); невпроеб
(<По вуха); колдоебіна (<ковбаня); перекосоебіло (<
перекосило) і багато ін. ін Можливості освіти подібних "нових слів" --
оказіоналізмов, що можуть стати і загальновживаними, - необмежені. p>
Список
літератури h2>
1. Успенський Б.
А. Релігійно-міфологічний аспект російської експресивної фразеології --
Структура тексту, М., 1981. P>
2. Dreizin F. and Т. Priestly. A systematic approach to Russian obscene
language - Russian Linguistics 6, 1982, p. 233-249. p>
3. Успенський Б.
А. Міфологічний аспект російської експресивної фразеології (Стаття перша) --
Studia Slavica Hungarica XXIX, 1983, с. 33-69. p>
4. Ю. І. Левін.
ПРО обсценність ВИРАЖЕНОЮ РОСІЙСЬКОЇ МОВИ p>