Система персонажів поеми Гоголя "Мертві душі"

Один за одним слідують у мене герої - один пошли іншого.

Микола Гоголь.

Пушкін віддав Гоголю свій сюжет, з якого сам хотів зробити щось подібне до поеми. Це був сюжет "Мертвих душ". Гоголь зображає великий губернію і маєтки поміщиків цієї губернії. Крупним планом у поемі намальовані образи поміщиків, цих "господарів життя", які відповідають за долю народу. Автор створює типові характери, кріпосники дворяни нерідко дізнавалися в персонажів "Мертвих душ" самих себе. А між тим, ці образи "не портрети з нікчемних людей; нашкодили, в них зібрані риси тих, які вважають себе кращими інших ". Тільки ці особи вищого суспільства нікчемні і вульгарні, вони позбавлені знання громадянського обов'язку, честі, совісті. Ставлення поміщиків до афері Чичикова виявляють повноту егоїстичної замкнутості та байдужості до інтересам суспільства, духовне і моральне каліцтво. Ці загальні риси виливаються в відмінні властивості кожного душевладельца. Прагнучи створити типовий образ, Гоголь використовує опис садиби інтер'єр. Так, господарство Манілова "йшло як щось само собою".

Його маєток -- це парадний фасад поміщицької Росії. Претензії на вишуканість підкреслюють порожнечу мешканців садиби. Самотній будинок, рідкісні кущі бузку, сіренькі хати справляють гнітюче враження. У кімнатах поруч з дорогими меблями стоять крісла, покриті рогожею. А господар не розуміє, не бачить свого занепаду господарство. За натурою Манілов чемним, ввічливий, але все це прийняло в нього смішні форми. Солодкуватість, сентиментальність становлять сутність його характеру. Навіть промову Манілова дуже туманна: "якась така собі наука", "Хлопець отаке". Він нікому не доставив користі і живе дрібницями. Життя він не знає, реальність замінюється порожніми фантазіями. Отже, Манілов -- людина "так собі, ні те ні се".

Коробочка -- "один з тих матушок, невеликих поміщиць, які бідкаються на неврожаї і збитки, а тим часом набирають потроху грошенят в мішечки ... "Вона не вдаються до мрії, як попередній образ, вона розважлива і зайнята тільки накопиченням і своїм господарством. Захоплена жадобою наживи, вона торгує всім: салом, пеньком, кріпаками. Люди для неї - всього лише одухотворений товар. Вона "Вони того ... вони більше як-небудь стоять", - про відправляється в місто дізнатися ціну. Чичиков, а разом з ним і автор, називає її "дубінноголовой".

У Ноздревой Гоголь підкреслює безцільну активність: "... він пропонував вам їхати, куди завгодно, хоч на край світу, увійти в яке хочете підприємство, міняти все, що хочете ". Але так як його починання позбавлені мети, то ніщо до кінця Ноздрев не доводить. У його розрізнено маєтку тільки псарня знаходиться у відмінному стані: серед собак він "як батько серед сімейства". Він абсолютно спокійно обманює, у нього немає ніяких моральних принципів. Селяни своїм працею створюють всі блага і позбавляють поміщика від турбот. Ноздрев звик отримувати те, що хоче, а якщо хтось опирається, він стає небезпечним: "Ні на одному зборах, де він був, не обходилося без історії ". Він веде себе розв'язно, грубо. Гоголь іронічно називає героя "історичним людиною ". Схожий на ведмедя, Собакевич має всі відповідні звичками. У його тілі "зовсім не було душі". Меблі в будинку теж нагадує самого господаря. Так Гоголь досягає яскравості і виразності в описі характерних рис героя. Він завжди дбає тільки про свою вигоду, і головна його мета - наповнення шлунку. Собакевич "господарський", розумний і практичний: він не руйнує селян, тому що йому це невигідно. До всіх він ставиться з власної міткою: шахрай і шахрай. Собакевич знає, що все в світі продається, і заявляє Чичикову: "Будьте ласкаві, готовий продати". Головний герой робить висновок: "Ні, хто вже кулак, тому не розігнутися в долоню ". Тема морального падіння, духовної смерті досягає своєї кульмінації в розділі про Плюшкіна. У маєтку вражає ветхість, спустошення. Здається, життя покинуло це село: "Колода на хатах було темно і старо; багато даху світило, як решето ... "Дух смерті підкреслює Гоголь:" ніяк не можна було сказати, щоб у кімнаті цього мешкало жива істота ... " Господар сам замкнувся від зовнішнього світ в своєму замку. Подібно ключниці, Плюшкін -- раб речей, але не господар. Через свою пристрасть він не може відрізнити корисні речі від непотребу: зерно і борошно гинуть, а заплесневий паску і настоянка зберігаються. А колись Плюшкін "тільки був бережливим господарем". Жага збагачення за рахунок селян перетворила його в скнару.

Від героя до героєві Гоголь оголює злочинну життя поміщиків. Образи дані по принципи все більш глибокого духовного збідніння і морального падіння. Сучасники Гоголя вважали, що мертвими душами в поемі є самі поміщики, а "позаду мертвих душ - душі живі "(Герцен). У кожному розкрита одна з різновидів духовної смерті. Розповідь Гоголя про життя поміщиків перетворюється на обвинувальний акт кріпосницької дійсності. Автор хоче розбудити таким чином душі людей, єдина мета яких в умовах кріпосного право -- прибирати все собі. Порятунок Росії він бачив у знищенні таких господарів життя.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochok.by.ru/