А. П. Чехов - Викривач міщанства і вульгарності

Міщанство і вульгарність пов'язані, паразитуючи на людину, вони «взаємно збагачуються», беручи різні види і форми. Про багатоликості цих людських пороків писав А. П. Чехов, борючись з ними своїми творами.

В оповіданні «Палата № 6» виведено лікар Андрій Ефімич Ра-гін - розумний і непогана людина, але письменник розкриває душу цього байдужого до всього людини, охололого до своїй справі, що дозволяє творити несправедливість і беззаконня навколо себе. А адже колись він реально дивився на речі. Побачивши лікарню, «Андрій Ефімич прийшов до висновку, що ця установа аморальну і надзвичайно шкідливе для здоров'я жителів. На його думку, саме розумне, що можна було зробити, це -- випустити хворих на волю, а лікарню закрити ». Але, поміркувати, молодий доктор вирішив, що «якщо нечисть прогнати з одного місця, то вона перейде на інше; треба чекати, коли вона сама вивітриться ».

Прийнявши лікарню, Рагін виконав лише формальні заходи до її поліпшення, не змінивши нічого докорінно. Можливо, він «розумний і чесний, але немає у нього достатнього характеру» завести все як належить. Спочатку доктор старанно боровся з хворобами, але, так як їх «не можна було викоренити», Андрій Ефімич опустив руки, і ходити в лікарню не кожен день ». Він пішов від активної діяльності в «розумову роботу », багато читав, роздумував, але це була суто теоретична робота. Вона нікому не приносила користі, а лише відволікала Рагіна від неприємної і зненавидженої посади - головного лікаря лікарні.

Він виробив досить дивну для доктора філософію, засновану на релігії. У відповідь на скарги хворих відповідав: - Вболюваємо, нужду терпимо від того, що пану милосердному погано молимось. Так! З часом Рагін сам виявився пацієнтом своєї лікарні, але довго не витримав і помер. Читаючи розповідь, приходиш до висновку, що будь-яку справу, яка виконується без душі, формально, може обернутися проти самої людини, як вийшло з Рагін. Він лише в палаті для божевільних, куди його помістили насильно, почав міркувати розсудливо і справедливо: «Нікуди, нікуди не можна. Слабкі ми, дорогий ... Був я байдужий, бадьоро і здорово міркував, а варто було тільки життя грубо доторкнутися до мене, як я занепав духом ... прострація ... Слабкі ми, погані ми ... »

Рагін хотів відгородитися від нецікавого і грубого світу, а, по суті, він створив досить вульгарну і міщанську «філософію». Його не стосувалися біди інших людей, він не помічав беззаконня, що коїться навколо нього, але над іншими людьми. А тільки реальне життя торкнулася самого Андрія Ефімича, як він «крикнув» від болю і самоуправства невігласів. Це оповідання Чехова навіває страшні думки, що несправедливість незнищенне. Вона лише може стосуватися тебе чи не зачіпати. Але не можна прожити життя, пурхаючи лише по її приємним сторонам. З такою «Філософією» неодмінно опинишся в положенні доктора Рагіна, не обов'язково в божевільні, немає, але життя закінчиться крахом. Бо, що посіяв вітер, пожне бурю. Про це не слід забувати. Чехов талановито і яскраво довів це у своєму творі «Палата № 6».

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/