Роман-трагедія, збудив свідомість. Сенс назви "Герой нашого часу"

У 1839 році була опублікована повість Михайла Юрійовича Лермонтова "Бела" потім "Тамань" і "Фаталіст". У 1840 році ці три повісті вийшли як глави роману "Герой нашого часу", а потім світ побачив все твір в цілому.

Роман піднімає проблему долі вольовий і обдарованої особистості в епоху лихоліття. Героїчна спроба "ста прапорщиків" змінити суспільний лад Росії обернулася трагедією для цілого покоління мислячих людей. Десятиліття, пішли за розгромом повстання декабристів, були роками реакції, політичного гніту. Щоб зберегти в собі віру у майбутнє, знайти в собі сили для діяльного праці в ім'я майбутнього, треба було зуміти побачити реальні шляхи боротьби і служіння правді.

Переважна більшість мислячих людей тридцятих років складали саме ті, хто не зумів або не встиг знайти цю ясність мети, у кого сформований порядок життя забирав віру в доцільність служіння добру. Композиція роману дуже складна. Головний герой і його життя постають перед читачем з трьох точок зору. Композиційна складність напряму пов'язана з психологічною складністю героя. Неоднозначність характеру Григорія Олександровича Печоріна, суперечливість його образу можна виявити при дослідженні його духовного обличчя, аналізуючи його взаємини з іншими персонажами. Тому особистість героя, його біографія, внутрішній світ, філософські шукання є центром розповіді. Цей духовний психологізм є наслідком особливостей "нашого часу "." Наш час "- епоха, в якій люди, що опанували культурою, були приречені на життя нещадну, оскільки історична дійсність не могла дати задоволення їх поривів і суспільно корисної діяльності.

Важка атмосфера, доноси, посилання, стеження зробили для передових людей неможливим вираження власних політичних поглядів. Цінувалася сіра посередність, в той час як будь-яка жива думка душілась. Головним були порядок і добромисність. І для людини мислячої, що прагне до пізнання світу, це час було вкрай важким. В літературі це призвело до появи нового "героя". Вжив це слово, автор не має на увазі його прямий, героїчний зміст. Навпаки, але підкреслює, що час героїчних людей пройшло. Людина прагне замкнутися в собі, занурюється у самоаналіз. Цим і займається головний герой роману Печорин. Доля головного героя була відображенням доль його покоління.

Через вчинки Печоріна Лермонтов характеризує хвороба свого покоління - привабливість зла. У своєму журналі герой пише: "Зло породжує зло; перший страждання дає поняття про задоволення мучити іншого ... "Дійсно, зло привабливо, і головний герой підтверджує це своїми вчинками. Його вчинки злі, але на них чекають від нього, тому він їх робить. Саме в цьому і полягає трагедія пробудити свідомість. Печоріна відкрився світ у всій нікчемності і убогості. Його мучить питання про межі свободи особи.

В оповіданні "Фаталіст" герой розмірковує над тим, чи може людина сама вирішувати свою долю або все в житті визначається невідомою, невідворотною силою? Слід відзначити, що в постдекабрістскую епоху фаталізм стало питанням часу. Він звільняв людину від відповідальності за долю світу, відводив від боротьби, сіяв отступенческіе настрою. Чи варто жити, якщо в житті незмінно тріумфує зло? Чи не є торжество зла законом божим? Пробуджується свідомість героя, він ніби прозріває і усвідомлює, що світ влаштований недосконале, хоча сам він прагне до ідеалу. "Пробігаю в пам'яті все моє минуле і запитую себе мимоволі: навіщо я жив? для якої мети я народився? .. "Він не знає мети, але відчуває, що народився не для того, щоб нудьгувати в житті. Він шкодує, що "не вгадав свого призначення" і "втратив на столітті запал" благородних прагнень. "Сили неосяжні" не знаходять справжнього застосування, і людина дрібніє.

Свідомість невідповідності своїх вчинків справжнього характеру веде до роздвоєння особистості. В душі Печоріна давно живуть дві людини: один діє, а інший судить його вчинки. Печорин не може повно відчувати радість і щастя, тому що зробив з себе постійний об'єкт для спостереження. Такий безперервний самоаналіз заважає герою віддатися цілком не тільки почуття, але і дії, хоча в характері його одним з провідних якостей є активність, вольовий початок. Не отримавши справжнього розвитку, ці якості поступово згасли, і Печорин, в ком така сильна була жага дії і боротьби, їде до Персії з надією померти "де-небудь по дорозі". Отже, в романі Лермонтова показана трагедія пробудити свідомість головного героя. Але, оскільки доля Печоріна була відображенням доль багатьох розумних, обдарованих і яскравих людей, можна говорити про трагедії пробудити свідомість цілого покоління.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/