Основні теми і проблеми в романі Булгакова "Майстер і Маргарита".

Талант художника був у Булгакова від бога. І те, яке цей талант отримував вираз, багато в чому визначалася і обставинами навколишнього життя, і тим, як складалася доля письменника.

На початку 20-х років їм був задуманий роман "Інженер з копитом ", але з 1937 року він отримує інша назва -" Майстер і Маргарита ".

Все, що пережив Булгаков на своєму віку - і щасливого, і важкого, - всі свої найголовніші думки і відкриття, всю душу і весь талант отда-вал він цього роману. "Майстер і Маргарита" -- творіння незвичайне, небачене досі в російській літературі. Це якийсь сплав гоголівської сатири і дантового поезії, сплав високого та низького, смішного і Лірі-чеського.

Булгаков писав "Майстра і Маргариту" як історично і психо-логічно достовірну книгу про свій час і про людей, і тому роман став унікальним людським документом тій примітній епохи. І в той же час це многомисленное оповідання звернене в майбутнє, є-ється книгою на всі часи, чому сприяє її найвища художні-ності. Є підстави припустити, що автор мало розраховував на розуміння і визнання його роману сучасниками.

У романі "Майстер і Маргарита" панують щаслива свобода творчої фантазії і одночасно суворість композиційного задуму. Са-тана править великий бал, а натхненний Майстер, сучасник Булгакова, пише свій безсмертний роман. Там прокуратор Іудеї відправляє на страту Христа, а поруч, метушачись, подлічают, пристосовуються, зради-ють цілком земні громадяни, що населяють Садові і броні вулиці 20-х-30-х років нвшего століття. Сміх і смуток, радість і біль перемішані там воєдино, як в житті, але в тій високого ступеня концентрації, кото-рая доступна лише казці, поемі. "Майстер і Маргарита" і є Лірі-ко-філософська поема в прозі про кохання і моральний обов'язок, про бесчело - вічності зла, про справжній творчості, яке завжди є преодо-ленням нелюдяності, поривом до світла і добра.

Події в "Майстра і Маргарити" починаються "одного разу весною, в час небувало жаркого заката, в Москві, на Патріарших ставках ". В столи-це з'являються Сатана і його свита.

Дияволіада, один з улюблених авторських мотивів, тут, в "Мас-Тере і Маргариті", відіграє роль цілком реалістичну і може служити блискучим прикладом гротескно-фантастичного, сатиричного обна-вання суперечностей живий дійсності. Воланд грозою проноситься над булгаковської Москвою, караючи глумливо і непорядність.

Сама ідея помістити в Москву тридцятих років князя тьми і його почет, що втілюють ті сили, які не піддаються ніяким законам логіки, була глибоко новаторською. Воланд з'являється в Москві, щоб "випробувати" героїв роману, віддати належне Майстра і Маргарити, збереженні-нівшім вірність один одному і любов, покарати хабарників, користолюбець, зрадників. Суд над ними твориться не за законами добра, вони постануть перед обличчям пекла. На думку Булгакова, в ситуації, що склалася зі злом боротися слід силами зла, щоб відновити справедливість. У цьому - трагічний гротеск роману. Воланд повертає Майстра його роман про Понтія Пілата, що Майстер спалив у нападі страху та малодушності.

Міф про Пілата і Ієшуа, відтворений у книжці Майстра, переносить читача в початкову еру духовної цивілізації людства, стверджуючи думка про те, що протиборство добра зі злом - вічне, воно криється у самих обставинах життя, в душі людини, здатної на піднесені пори-ви і поневоленої помилковими, що переходять інтересами сьогоднішнього дня.

Фантастичний поворот справи дозволяє письменникові розгорнути пе-ред нами цілу галерею персонажів вельми непривабливого вигляду, провівши аналогію з самим життям. Раптова зустріч з нечистою силою виворачі-кість навиворіт видимість всіх цих Берліоз, латунскіх, майгелей, ні-Канора Івановичем та інших. Сеанс чорної магії, який Воланд зі своїми помічниками дає в столичному вар'єте, в буквальному й переносному значенні "роздягає" деяких громадян із залу.

Не диявол страшний авторові і його улюблених героїв. Диявола, поже-луй, для Булгакова дійсно не існує, як не існує бо-гочеловека. У його романі живе інша, глибока віра в історичного людино і в непорушні моральні закони. Для Булгакова моральний закон міститься всередині людини і не повинен залежати від релігійного жаху перед прийдешнім відплатою, прояв якого можна легко ус-мотреть в безславної загибелі начитаного, але безсовісного атеїста, який очолював МАССОЛІТ.

І Майстер, головний герой булгаковської книги, що створив роман про Христа і Пілата, теж далекий від релігійності в християнському розумінні цього слова. Їм написана на історичному матеріалі-книга величезною пси хологіческой виразності. Цей роман про роман ніби фокусує в собі протиріччя, які зобов'язані вирішувати своїм життям всі наступні покоління людей, кожна мисляча і страждає особистість.

Майстер в романі не зміг здобути перемогу. Зробивши його переможете-лем, Булгаков порушив би закони художньої правди, змінив би сво-йому відчуття реалізму. Але хіба песимізмом віє від фінальних сторінок книги? Не забуваймо: на землі біля Майстри залишився учень, прозрілим Іван понирі, колишній бездомний; на землі у Майстра залишився роман, якому судилося довге життя.

"Майстер і Маргарита "- складний твір. Про роман вже ска-Зано багато, а буде сказано ще більше. Існує безліч толкова-ний знаменитого роману. Про "Майстра і Маргарити" ще багато будуть ду-мати, багато писати.

"Рукописи не горять ",-каже один з героїв роману. Булга-ков намагався спалити свій рукопис, але це не принесло йому полегшення.

Роман продовжував жити. Майстер пам'ятав його напам'ять. Рукопис був Восс-тановлена. Після смерті письменника вона прийшла до нас і скоро знайшла чита-телей в багатьох країнах світу.

Нині творчість Михайла Опанасовича Булгакова отримало заслужити-женное визнання, стало невід'ємною частиною нашої культури. Проте так-далеко не все осмислено і освоєно. Читачам його романів, повістей, п'єс судилося по-своєму зрозуміти його твори й відкрити нові цінності, таящі-еся в глибинах.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochinenia1.narod.ru/