Базаров і Аркадій. Порівняльна характеристика.

У 1862 році Тургенєв пише роман «Батьки і діти». У цей період намічається остаточний розрив між двома громадськими таборами: ліберальним і революційно-демократичним. У своєму романі Тургенєв показав людини нової епохи. Це демократ-різночинець Базаров.

Протягом всього роману поруч з Базаровим показаний його друг Аркадій. За переконанням і походженням вони належать до різних суспільних класів. За своїми переконанням Базаров «демократ до кінця нігтів». Друзі разом навчаються на медичному факультеті університету. Їх пов'язує кілька років дружби.

Аркадій потрапляє під вплив Базарова, хоче бути схожим на нього. Він щиро поділяє його погляди.

примкнути до нігіліста Аркадія примушує «молода сміливість та молодий запал». Але він не керується ідеями Базарова в житті. Вони не стають органічною частиною його, тому він так легко згодом від них відмовиться. Базаров говорить Аркадію: «Наша пил тобі очі виїсть, наша бруд тебе забруднити.». Тобто Аркадій не готовий до «терпкою, гіркою бобильной життя» революціонера. Базаров, даючи оцінку життя революціонера, і прав, і не правий. Ломка склалися засад, традицій, поглядів завжди викликає шалений опір, і передовим борцям доводиться важко. Революційно-демократичний ідеал щастя - революційна діяльність на благо народу, не дивлячись на особисті негаразди.

Аркадій НЕ готовий до цього, тому що він «мяконькій ліберальний Баріч». У «молодому запалі» ліберали не йде далі благородного кипіння, а для Базарова це - «дрібниці». Ліберали не «б'ються», а «уявляють себе молодцями; революціонери ж битися хочуть ». Даючи оцінку Аркадію, Базаров ототожнює його з усім ліберальним табором. Розпещений життям в дворянській садибі, Аркадій «мимоволі милується собою », йому приємно« самого себе картати ». Базарова це нудно, йому «інших ламати треба ». Аркадію тільки хотілося здаватися революціонером, в ньому було багато юнацької подерства, а в душі він завжди залишався «ліберальним Баричев».

Аркадій цінує Базарова за силу волі, енергійність, вміння працювати. У маєтку Кірсанових Базарова приймають радо. Аркадій просить рідних подбати про Базарова. Але революційний демократизм Базарова абсолютно не в'яжеться з ліберальним аристократизмом будинку Кірсанових. Він не вписується в їхнє життя, повну неробства. І тут, в гостях, Базаров продовжує працювати. Спосіб життя друзів у маєтку виражений фразою: «Аркадій сібарітствовал, Базаров працював. »Базаров проводить досліди читає спеціальні книги, збирає колекції, лікує сільських мужиків. В очах революціонерів праця - необхідна умова життя. Аркадія ж ні разу не видно за роботою. Тут, у маєтку, розкривається відношення Базарова і до природи, і до народу.

Природу Базаров вважає не храмом а майстерні, а людини в ній - працівником. Для Аркадія, як і для всіх Кірсанових природа - об'єкт милування, споглядання. Для Базарова це означає панство. Він заперечує проти молитовного споглядання природи, панського насолоди її красою. Він вимагає активного ставлення до неї. Сам він відноситься до природи як дбайливий господар. Природа радує його тоді, коли він бачить плоди активного втручання в неї. І тут теж точки зору Аркадія і Базарова розходяться, хоча Аркадій про це не говорить.

Різні відносини Базарова і Аркадія і до любові і до жінки.

Базаров відноситься до любові скептично. Він каже, що з жінкою тільки дурень може почувати себе вільно. Але знайомство з Одінцової змінює його погляди на любов. Вона виробляє на Базарова враження красою, чарівністю, умінням тримати себе з гідністю і тактом. Почуття до неї виникає, коли починається духовне спілкування. Вона розумна, здатна зрозуміти його. Базаров, незважаючи на зовнішній ценізм, виявляє в любові і естетичне почуття, і високі духовні запити, і повага до коханої жінки. Але Одинцова -- панночка епікурейка. Спокій для неї понад усе. Тому вона гасить в собі з'являється до Базарова почуття. І тут Базаров тримає себе з гідністю, не розкисає і продовжує працювати. Згадка про любов до Одінцової викликає у Базарова визнання в «зламаних», і говорити він про це не хоче.

Аркадію знайомство з Катею відкриває, що його ідеал «ближче», тобто в сім'ї, в маєтку. Він сам говорить, що він «вже не той зарозумілий хлопчик», що він до цих пір «Ставив собі завдання, які йому не під силу», тобто Аркадій зізнається, що життя революціонера не для нього. Та й сама Катя каже, що Базаров «хижий», а Аркадій - «ручний».

Базаров близький до фортечних людям. Він для них «свій брат, не пан». Це підтверджує і мова Базарова, в якій багато народних прислів'їв та приказок і його простота. Хоча в його маєтку селяни ставляться до Базарова як до пана, в усьому романі для народу він «свій». Аркадій для людей залишається паном, господарем.

Базаров занадто вимогливий до себе. Він говорить Аркадію, що «кожна людина сама себе виховати повинен ». Його нігілізм призводить до того, що він починає соромитися природних людських почуттів. Він прагне придушити в собі їх прояви. Звідси -- сухість Базарова навіть до близьких йому людей. Але на питання Аркадія, чи любить Базаров своїх батьків, він відповідає просто і щиро: «Люблю, Аркадій!». Але батьки Базарова безнадійно відстали від нього. Вони не можуть йти не тільки врівень але і слідом за нім.аркадій теж любить своїх близьких. Базаров дає влучну, вичерпну характеристику рідних Аркадія, на що Аркадій нічого не заперечує. Цим він ніби висловлює точку зору Базарова, який вважає, що нігіліст не повинен виражати свої почуття.

Базаровскій нігілізм призводить до заперечення старого і нового мистецтва. Для нього «Рафаель шеляга мідного не варто, та й вони не краще за нього. ». Він вважає, що «в 44 роки грати на віолончелі нерозумно », а Пушкіна читати« нікуди не годиться ». Мистецтво він вважає формою наживи грошей. Для нього «порядна хімік корисніше всякого поета », а мистецтво не здатне щось змінити в житті. Це крайність базаровского нігілізму. Базаров підкреслює значення вчених для Росії, так як у науці Росія тоді відставала від Заходу. Аркадій любить вірші. Він читав би Пушкіна, якщо б не Базаров.

Аркадій і Базаров як би протистоять один одному, і в цьому - конфліктність роману, виражена прийомом контрасту.

Таким чином, розрив Базарова і Аркадія неминучий. Аркадій не готовий до «терпкою, гіркою бобильной життя »демократа. Базаров і Аркадій прощаються назавжди. Базаров розлучається з Аркадієм, не сказавши йому жодного дружнього слова. Базаров говорить, що у нього для Аркадія інші слова, але висловити їх - для Базарова романтизм. Аркадій знайшов свій ідеал в сім'ї. Базаров вмирає, залишившись вірним своїм світогляду. Саме перед смертю перевіряється сила його переконань. До Аркадію нігілістичні переконання не прижились. Він розуміє, що життя революційного демократа не для нього. Базаров вмирає нігілістом, а Аркадій залишається «ліберальним Баричев».

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochinenia1.narod.ru/