Питання честі і моралі в повісті А.С. Пушкіна «Капітанська дочка».

Украинские письменники завжди зверталися у своїх творах до проблеми честі і моралі. Мені здається, що це проблема була і є одна з центральних у російській літературі. Честь займає перше місце серед моральних символів. Можна пережити багато біди і негаразди, але, напевно, ні один народ на землі не змириться з розкладом моральності. Втрата честі-це падіння моральних засад, за якими завжди слідує покарання. Поняття честі виховується в людині з дитинства. Так, на прикладі повісті Олександра Сергійовича Пушкіна «Капітанська дочка» добре видно, як це відбувається в житті і до яких призводить результатами.

Головний герой повісті Петро Андрійович Гриньов з дитинства виховується в обстановці високої життєвої моральності. У Гриньова як би з'єдналися добре, любляче серце його матері з чесністю, прямотою, сміливістю-якостями, які притаманні батькові. Андрій Петрович Гриньов негативно відноситься до легких, але безчесним способам робити кар'єру при дворі. Тому-то він не захотів посилати на службу в Петербург, у гвардію, свого сина Петруша: «Чого навчитися він, служачи в Петербурзі? Мотати та повеснічать? - Говорить Андрій Петрович своїй дружині. - Ні, нехай послужить в армії, та потягне лямку, та понюхає пороху, та буде солдатів, а не шаматон ». У напуття синові Гриньов особливо наголошує на необхідності дотримання честі: «Служи вірно, кому присягати, слухай начальників; за їх ласкою не ганявся; на службу не напрошувався; від служби не відмовлявся і пам'ятай прислів'я: бережи плаття знову, а честь змолоду ». Це напуття батька залишається з Гриньовим на все життя і допомагає Петруша не збитися з правильного шляху.

Великий вплив на Гриньова з самого дитинства робить його вірний слуга, але в той же час і друг-Савельіч. Савельіч вважає своїм обов'язком служити Петруша і бути йому відданим від початку до кінця. Його відданість своїм панам далека від рабської приналежності. У дитячі роки Петруша Савельіч не тільки вчить його писати і судити про достоїнства хорта пса, але він також дає Гриньова важливі поради, які допомогли Петру Гриньова в майбутньому. Такими словами, наприклад, виховує старий слуга свого підопічного Петра Гриньова, який вперше напився і вів себе непривабливо: «Здається, ні батюшка, ні дідусь п'яницями не бували; про матінці і говорити нічого ... ». Так, батько Гриньова і його вірний слуга Савельіч, виховали в Петрі з самого дитинства дворянина, яка не вважає для себе можливим змінити присяги і перейти на бік ворогів, заради свого блага.

Перший раз Петро Гриньов вчинив по честі, повернувши картковий борг, хоча в тій ситуації Савельіч намагався його вмовити ухилитися від розрахунку. Але благородство узяла гору. Здавалося б, така дрібниця, але саме з таких дрібниць все і починається.

Людина честі, по-моєму, завжди добрий і безкорисливість у спілкуванні з іншими. Наприклад, Петро Гриньов, незважаючи на невдоволення Савельіча, віддячив бродягу за послугу, подарувавши йому заячий кожушок. Цей вчинок у майбутньому врятував їм обом життя. Цей епізод як б говорить, що людину, що живе по честі, сама доля береже. Але, звичайно, справа не в долі, а просто на землі більше людей, які пам'ятають добро, ніж зло, - значить, у людини шляхетного більше шансів на життєве щастя.

Моральні випробування чекали Гриньова і в Білгородській фортеці, де він служив. Там Петро познайомився з дочкою начальника Миронова. Через Маші Петро посварився зі своїм підлим товаришем Швабріним, який, як пізніше з'ясувалося, сватався до неї, але отримав відмову. Не бажаючи, щоб хтось безкарно ганьбив добре ім'я Маші, Гриньов викликає кривдника на дуель. Він вчинив як справжній чоловік.

Швабрін-повна протилежність Гриньова. Він людина корисливий і невдячна. Заради своїх особистих цілей Швабрін готовий зробити будь-який безчесний вчинок. Це проявляється у всьому. Навіть під час поєдинку він не погребує скористатися для нанесення удару безчесної ситуацією. Поєдинок ледь не закінчився загибеллю Гриньова через підлості Швабріна, якщо б не Савельіч. Коли Савельіч дізнався про дуелі Гриньова з Швабріним, він помчав до місця дуелі з наміром захистити свого пана. «Бог бачить, і я втік заступити тебе своїми грудьми від шпаги Олексія Івановича ». Однак Гриньов не тільки не подякував старого, але ще і звинуватив його в доносі батькам. Хоча видужавши, Гриньов дізнався, що саме Швабрін-колись його кращий друг, написав на нього донос Гриньова-батькові. Недарма кажуть: «Ніколи не говори про себе погано, друзі розкажуть все самі ». Природно це порушило в Петре ненависть до свого ворога. Праведний гнів Гриньова близький і зрозумілий мені. Адже Швабрін завжди був «каменем» на шляху Гриньова. Однак доля не обділила Швабріна своєю увагою за скоєні гріхи. Йому дісталося по заслугах. Швабрін приєднається до Пугачова, і його засудять як надала присягу офіцера.

Мені здається, що Олександр Сергійович Пушкін хотів показати, що зовнішня культура мало впливає на становлення особистості і характеру людини. Адже Швабрін був освіченішою Гриньова. Він читав французькі романи, стихію Був розумним співрозмовником. Швабрін навіть пристрасті Гриньова до читання. Мабуть вирішальне значення має те, в якій родині виховується людина.

У житті кожного людини буває перетин двох доріг, і на роздоріжжі лежить камінь з написом: «З честю підеш по життю-помреш. Проти честі підеш-жив будеш ». Саме перед цим каменем стояли зараз мешканці фортеці, у тому числі Гриньов і Швабрін. Під час Пугачевського бунту особливо проявилися моральні якості одних героїв повісті і ницість почуттів інших.

Я дізналася, що капітан Миронов і його дружина віддали перевагу смерть, але не здалися на милість повсталих. Честь і борг у їхньому розумінні понад усе. Поняття честі і обов'язку у Мироновим не виходять за рамки статуту, але на таких людей завжди можна покластися. Вони по-своєму праві. Миронову властиве почуття вірності обов'язку, речі, присяги. Він не здатний на зраду і зраду заради власного благополуччя-прийме смерть, але не змінить, не відступитися від виконання служби. Його хоробрість, вірність обов'язку і присязі, його моральна цінність і глибока людяність є риси справжнього російського характеру. Василина Єгорівна дотримувалася тієї ж думки, що і її чоловік. Мати Маші були зразковою дружиною, яка добре розуміла свого чоловіка і намагалася всіляко йому допомогти. У моїй пам'яті вона залишилася такою до останнього.

Швабрін був виконаний байдужості і зневаги до простого народу і чесному дрібних службових люду, до Миронову, виконуючому свій обов'язок і морально стоїть вище Швабріна. Почуття честі в Швабріне було розвинене дуже слабо. Швабрін, як і слід було очікувати, перейшов на бік Пугачова, але зробив це не з ідейних переконань: він розраховував зберегти своє життя, сподівався у разі успіху Пугачова зробити при ньому кар'єру, а головне, хотів, розправившись зі своїм ворогом, насильно одружитися на Маші, яка його не любила. Швабрін не розумів, що таке честь і обов'язок. Можливо, в глибині душі він знав, що існують такі благородні почуття, але вони йому були не притаманні. В екстремальних ситуаціях він перш за все хотів вижити, нехай навіть через приниження.

Що стосується Гриньова, то цілком зрозуміло, що він вважав за краще смерть. Адже присягнув Пугачову - вбивцю машини батьків, Петруша ставав співучасником злочину. Поцілувати руку Пугачова-означало зрадити всі життєві ідеали, віддати честь. Гриньов не міг переступити морального кодексу і жити підлої життям зрадника. Краще було померти, але померти героєм. Петро все-таки не поцілував руку Пугачова. Якби не втручання Савельіча в момент суду і присяги, Гриньов був би повішений. Ось як Гриньов сам розповідав про цю сцені: «Раптом почув я крик: «Стривайте, окаянні! Почекайте! »Кати зупинились. Дивлюсь: Савельіч лежить в ногах у Пугачова. «Батько рідний! - Говорив бідний дядько-Що тобі в смерті панського дитини? Відпусти його, це за нього тобі викуп дадуть, а для прикладу і страху ради вели повісити хоч мене старого! ». Пугачов дав знак, і мене одразу розв'язали і залишили ». Я думаю, що в цьому епізоді Савельіч зробив справжній подвиг. Він завжди клопотався і дбав про своє «пане», а Гринь не брав цього до уваги, ніби так все і повинно бути, а тим часом Савельіч врятував йому життя вже вдруге. Ось, що означало для Савельіча бути по-справжньому відданим і дотримуватися свій обов'язок.

Мені здається, що Пугачов проявив великодушність відносно молодого офіцера не тільки з почуття вдячності за стару послугу. Хоча Пугачов і Гриньов були вже давно квити: Пугачов підвіз Гриньова до дому, а той на знак подяки подарував йому заячий кожушок. Пугачов в рівній мірі, як мені здалося, оцінив в Гриньова людину честі. Сам ватажок народного повстання ставив перед собою благородні цілі-звільнення кріпосних селян і боротьба за їх особисту незалежність, тому Пугачов не була чужою поняттям честі.

На бенкеті між Пугачової і Гриньовим виникає словесну дуель. Але несподівано для них обох у Гриньова-дитині прокидається воїн. Він з гідністю стоїть за свої ідеали, свою честь перед Росією і готовий прийняти смерть. Але одночасно в Пугачова - розбійника прокидається людина. Він починає розуміти Петруша: «Але ж він правий! Він людина честі. Не важливо, що він ще молодий, а головне, він не по дитячому оцінює життя! ». Саме на цьому етапі Пугачов з Гриньовим знаходять спільну мову. Їх душі як би злилися в єдине ціле і взаємно збагатилися.

Моральність Гриньова вплинула навіть на самого Пугачова. Отаман розповів офіцеру казку, почуту від старої килимчики, в якій йшлося про те, що краще один раз кров'ю напитися, ніж триста років падаллю харчуватися. Звичайно, казковий орел і ворон сперечалися в даний момент, вирішуючи в даний момент чисто людську проблему. Обговорюючи цю казку, Пугачов і Гриньов висловлюють свою життєву позицію. У Пугачова немає вибору, він не може жити інакше, для нього бунт-сенс життя, для Гриньова ж-«жити вбивством і розбоєм значить на мене, клювати мертвечину ». Герої не сходяться у визначенні основи життя і тим не менше доброзичливі один одному. Після їхньої розмови Пугачов після занурюється в глибокі роздуми. Отже, в глибині душі Пугачов мав шляхетні коріння.

Коли Пугачов звільнив Машу Миронову, він запропонував Гриньова тут же обвінчатися, а сам хотів бути його весільним батьком. Однак Гриньов ввічливо відмовив, а Пугачов зумів його зрозуміти і відпустити. Цей епізод відкриває дивовижну людяність моралі Пугачова. Дізнавшись, що двоє молодих людей люблять один одного, він прагнув сприяти їх щастя. Любите? Тоді єднайтеся, одружуєтеся, будьте щасливі: «Візьми собі свою красуню; вези її, куди хочеш, і дай вам бог любов хай рада !».

Швабрін і тут виявився безсилий у здійсненні своїх підступних і корисливих планів. Пугачов НЕ тільки не підтримав Швабріна, але і явно дав йому зрозуміти, що той безчестя і тому Гриньова не конкурент.

Здавалося б, зв'язок з бунтівним отаманом стане для Гриньова фатальною. Його дійсно заарештовують за доносом. Йому загрожує смертельна кара, але Гриньов вирішує з міркувань честі не називати імені своєї коханої. Якщо б він розповів всю правду про таку ситуацію, то його б напевно виправдали. Але в самий останній момент справедливість восторжествувала. Маша сама звертається з проханням про помилування Гриньова до дами, наближеною до імператриці. В біді Маша відкрила такі душевні глибини, яких я на початку повісті й припустити не могла в молодій дівчині, красневшей кожного разу при одній згадці її імені. Здавалося б, Маша така слабка. Але, вирішивши, що ніколи в житті не вийде заміж за підлого Швабріна, вона набирається мужності і заради свого коханого доходить аж до самої імператриці, щоб відстоювати свою любов. Це її принципи, якими вона не поступиться. Дама вірить бідній дівчині на слово. Цей факт говорить про те, що в суспільстві, де більшість людей живуть по честі, справедливості завжди легше перемогти. Дама виявляється самою імператрицею, і доля коханого Маші вирішується в кращу сторону.

Гриньов до кінця залишається людиною честі. Він був присутній на страті Пугачова, яким був зобов'язаний своїм щастям. Пугачов впізнав його і кивнув з ешафота. Петро Гриньов проявив себе з самого початку в усіх що випали на його долю випробуваннях з самою кращого боку. У всіх своїх вчинках він керувався своїми переконаннями, не змінивши присяги і поняття про честь і моралі.

Отже, прислів'я «Бережи честь змолоду» має значення життєвого талісмана, що допомагає долати суворі життєві випробування.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.ed.vseved.ru/