Тема Батьківщини
в ліриці М. Цвєтаєвої. h2>
Епіграф: p>
Всяк будинок мені
чужий, всяк храм мені порожній, p>
І все - одно,
і все - єдино. p>
Але якщо за
дорозі - кущ p>
Встає,
особливо - горобина ... p>
М. Цвєтаєва. P>
У поета немає
Батьківщини, поет належить перш усього світу. Але всякий російський поет належить
перш за все Росії. Завжди. Почуття патріотизму доведено в російських поетів до
якоїсь критичної точки. Це - чаша, яку не можна наповнити, щоб вода
перелилися через край. Поетам все мало. М. Цвєтаєва - російський поет, крім того,
вона - очевидець всіх переломних подій свого часу. Її лірика - це
літопис. Літопис любовних переживань і літопис Росії, Батьківщини, ХХ століття. P>
Іноді Цвєтаєва
не знає, як реагувати на ту чи іншу подію, вихваляти або проклинати
його. Муки творчості народжують шедеври. Вона переносить події, сучасниці
яких вона була, в глибину століть і там аналізує їх. Тому й «Стенька
Разін ». P>
Цвєтаєва любить
Росію, вона не променях її ні на Туманний Альбіон, ні на «великий і радісний»
Париж, що забрав 14 років її життя: p>
Я тут одна. До
стовбура каштана p>
пригорнутися так
солодко голові: p>
І в серце
плаче вірш Ростана, p>
Як там, в
покинутої Москві. p>
Жіноче початок
скрізь у творчості Цвєтаєвої. Її Росія - жінка. Сильна, горда, і завжди ...
жертва. Тема смерті пронизує всі почуття, і коли про Росію, то це
особливо голосно чути: p>
Ти! Цей руки
своєї втрачу, - p>
Хоч двох!
Губами підпишуся p>
На пласі:
чвари моїх земля- p>
Гординя, родина
моя! p>
«Родина», 1932 p>
Але це --
«Пізні» почуття. Є ще дитинство на Оці, в Тарусі, солодкі спогади і
бажання возвращатся туди знову і знову, щоб запам'ятати, забрати з собою Росію
віку минулого: p>
Дитинство поверни
нам, поверни p>
Всі
різнокольорові буси, - p>
Маленькій,
мирної Таруси p>
Літні дні. p>
В автобіографії
Цвєтаєва пише, що повертається до Москви, в 1939 році, з еміграції, щоб
дати синові, Георгію, батьківщину. Але, може бути, і щоб самій собі цю батьківщину
повернути? .. Але немає вже тієї старої Москви, про яку вона самовіддано пише в
1911, загинули «млосних прабабусь слава// Будиночки старої Москви». На дворі
страшна епоха Сталіна з забитими дверима і тихим пошепки пліток.
Цвєтаєва задихається, знову непереборно тягне у дитинство, хочеться втекти і
сховатися від усієї води, що ллється зверху «бруду». Але вона вражена і силі свого
народу, що вистояла у важких випробуваннях невпинних переворотів і
продовжує нести непосильний тягар диктатури. Вона здобутий їм, вона горда,
вона знає, що теж частина цього народу: p>
Народ - такий,
що і поет - p>
глашатай всіх
широт, - p>
Що і поет,
розкривши рота, p>
Варто - такий
народ! p>
«Народ», 1939 p>
Трагедія Білій
Гвардії - це теж та її трагедія. Чи знала вона, коли в 1902 р., в Генуї писала
революційні вірші, які навіть друкували в Женеві, з чим можна порівняти жах
революції і громадянської війни? Швидше за все немає ... Тому така скорбота потім,
скорботу і каяття: p>
Так! Проломилися
донська брила! p>
Біла гвардія --
да! - Загинула. P>
«Дон», 1918 p>
Все гине в
віршах Цвєтаєвої, гине і вона сама. p>
Тема Батьківщини --
це, перш за все, тема всього російського народу, російської історії, це тема
Державіна, І. Грозного, Блоку. Це все у Цвєтаєвої - однаково. Вона сама - частина
цієї Батьківщини, її співак і її творець. Вона не може жити в Росії і не може далеко
від неї. Вся її доля і творчість - це парадокс. Але парадокс далеко не
безглуздий! Цвєтаєва, як дзеркало, - вона відображає всі, без спотворень, вона
все приймає, вона просто не може з цим жити, з цим невідбутну почуттям
батьківщини. І все воно, це почуття, в її віршах: p>
перестраждавши ж
мене! Я всюди: p>
Зорі і руди я,
хліб і зітхання, p>
єсми я і буду
я, і здобуду p>
Губи - як душу
добуде Бог. p>
«Провід», 1923 p>
Іноді здається,
що вона кидає виклик ... p>
Список
літератури h2>
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.easyschool.ru/
p>