Єрмілов Гирін (розділ «Щасливі»). За поемі «Кому на Руси жить хорошо»

Починаючи з голови "Щасливі" у напрямку пошуків щасливої людини намічається поворот. За власною ініціативою до мандрівникам починають підходити "щасливці" з низів. У більшості з них велика спокуса сьорбнути вина безкоштовного. Але сам факт їх появи знаменний в епопеї. Увага семи мандрівників все більше і більше захоплює багатоголоса народна Русь. Звучать розповіді-сповіді дворових людей, осіб духовного звання, солдатів, каменярів, мисливців. Всі мужицьке царство втягується в діалог, в суперечку про щастя. Звичайно, "щасливці" ці такі, що мандрівники, побачивши спорожніле відро, з гіркою іронією вигукують:

Гей, щастя мужицьке!

діряве з латками,

Горбатов з мозолями,

Проваливай додому!

Але у фіналі голови звучить розповідь про щасливе людину, посувають дію епопеї вперед, знаменує більш високий рівень народних уявлень про щастя. Єрмілов -- "не князь, не граф сяйливий, а просто він - мужик!". Але за своїм характеру і по впливу на селянське життя він сильніше і поавторітетнее будь-кого. Сила його полягає в довірі народного світу і в опорі Ерміла Гирина на цей світ. Поетизується богатирство народу, коли він діє спільно. Розповідь про Єрмілов починається з опису позови героя з купцем Алтинніковим через сирітської млина. Коли наприкінці торгу "вийшло діло швах" - з Єрмілов грошей не було, - він звернувся до народу за підтримкою:

І диво створились вони -

На всій базарної площі

У кожного селянина,

Як вітром, підлозі ліву

Заворот раптом!

Це перша випадок у поемі, коли народний світ одним поривом, одним одностайним зусиллям отримує перемогу над неправдою:

Хитрі, сильні піддячі,

А світ їх посильней,

Багатий купець Алтинніков,

А все не встояти йому

Проти мирської скарбниці ...

Подібно до Якима, Єрмілов наділений гострим почуттям християнської совісності і честі. Лише одного разу він оступився: вигородив "з рекрутчини меншого брата Мітра". Але цей вчинок коштував праведному жорстоких мук і завершився всенародним покаянням, ще більше зміцнили його авторитет. Совісність Ерміла НЕ виняткова: вона є вираженням найбільш характерних особливостей селянського світу в цілому. Згадаймо, як Єрмілов розраховувався з мужиками за мирської їхній борг, зібраний на базарної площі:

Рубль зайвий, чия - Бог відає!

Залишився в нього.

Весь день з калиткою розкрито

Ходив Єрмілов, допитувався,

Чий рубль? так не знайшов.

Всією життям своєї Єрмілов спростовує початкові уявлення мандрівників про суть людського щастя. Здавалося б, він має "все, що треба для щастя: і спокій, і гроші, і шана ". Але в критичну хвилину життя Єрмілов цим "щастям" жертвує заради правди народної і потрапляє в острог.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/