Чому "Забав і розкоші дитя" став чужим для всіх?

Роман "Євгеній Онєгін "у творчості А.С. Пушкіна займає центральне місце, тому що це саме велике його художній твір, найбагатше змістом, саме популярне, яка надала найбільш сильний вплив на долю всієї російської літератури.

Головне дійова особа роману - молодий поміщик Євгеній Онєгін, показаний Пушкіним, з одного боку, типовим для свого часу, з іншого боку, що володіє складним характером. Не так легко здогадатися як ставиться до нього автор, тому що тон розповіді про нього майже до самого кінця роману іронічний.

Роман починається без всякого вступу - думками героя, який їде до хворого дядька, якого він не знає і не любить, щоб

Йому подушки поправляти.

Сумно підносити ліки,

зітхає і думати про себе:

Коли ж чорт Він візьме тебе!

Схвалює Пушкін таку поведінку Онєгіна? Поки ми ще не можемо відповісти на це питання. Поет знаходить самі точні, самі переконливі слова, щоб пояснити, як нещасливо виховали Євгенія: відчувати, страждати, радіти він не вміє. Зате вміє "лицемірити, здаватися, бути", вміє сумувати, тужити ... У романі підкреслюється відчуженість героя від національного життя: він без родини, вихований іноземним гувернером, говорить світським мішаних мовою, де переплітаються французька з англійською.

Дні Онєгіна утворюють "нескінченний глухий кут:.

Прокинеться за полудень, і знову

До ранку життя його готова,

одноманітна і строката,

І все одно, що вчора.

Приїхавши в театр, Онєгін запізнюється на виставу і їде, не додивившись до кінця.

... Онєгін входить,

Йде меж крісел по ногам,

Подвійний лорнет скосити наводить

На ложі незнайомих дам.

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

розкланявся, потім на сцену

У великому розсіювання глянув,

відвернувся - і позіхнув ...

Іронія автора в якоюсь мірою виправдана. Молодим людям у Онегинская час було властиве напускне зневага до норм суспільної поведінки, певна система поведінкових жестів, свого роду театр у театрі.

За сценою Онєгіна перебування в театрі слід епізод переодягання героя перед балом. Автор не випадково оточує його витонченим переліком предметів туалету, модною одягу, а до цього в романі згадується про санках, бобровим комірі, капелюсі і т.д. Це говорить про надлишок зовнішнього комфорту героя. Зайва увага до нього ставить перешкоду на шляху реалізації життя духовного. Пушкін не приховує недоліків Онєгіна, але й не виправдовує його, і в той же час вже у першій чолі ми дізнаємося, що поета привертають його риси:

Умов світла скинути тягар,

Як він, відставши від суєти,

З ним подружився я в той час.

Мені подобалися його риси,

Мріям мимовільна відданість,

Неподражательная дивина

І різкий, охолоджений розум.

Суперечливість в характері Онєгіна робить його більш життєвим: він не позитивний, але й не негативний герой. Онєгін, вихований французькими гувернерами, який навчався всього "жартома" - спадкоємець усіх своїх рідних, тому "наполеглива праця йому був тошен ". Він не вмів і не хотів працювати. Поет розповідає про порожній і беззмістовною життя цієї розумної і в основі своїй благородного юнака: ніяких серйозних інтересів, ніякої роботи не було в житті у Євгена. Виховання і спосіб життя зробили з нього справжнього егоїста, людини, думає тільки про себе, не вміє звертати увагу на біль інших, здатного з легкістю скривдити, образити навіть близької людини, не помічаючи цього.

Онєгін не позбавлений ліні, не випадково Пушкін підкреслює спорідненість його і байронівського героя:

Як Сhild-Harold, похмурий, томний

У віталень з'являвся він ...

Онєгіну рано набридло все в житті: "йому набрид світла шум", "зради втомити встигли". Всі набридло настільки, що елементарна зміна внутрішніх відчуттів, пов'язана з переїздом в село, виявляється справжньою життєвою радістю.

І дуже радий, що колишній шлях

Змінив на що-небудь.

У селі Онєгін круто змінює свій спосіб життя: замість міського шуму - "відокремлені поля ". Онєгін обирає роль відлюдника, не хоче підтримувати стосунки з навколишніми поміщиками. Він спробував полегшити "доля бідного селянина":

Ярем від панщини старовинної

оброком легким замінив ...

Його дії засуджують сусіди, його вважають "найнебезпечнішим диваком", Зайдиголова. Але й життя в селі не рятує Євгенія Онєгіна від нудьги, яка була пов'язана не тільки зі світськими віталень:

... побачив ясно він,

У селі нудьга та ж.

Можливо, від духовного самотності його могла врятувати поезія, але "не потрапив він до цеху завзятий". Його інстинктивно тягне до поетів - Автору і Ленського, з яким він знайомиться в селі. Пушкін каже, що дружба Онєгіна з Ленським була від неробства:

Так люди (перший каюсь я)

Від робити нічого друзі.

Але тут же поет вказує, що Онєгін був розумніший багатьох і "зчужа почуття поважав". Він намагався не охолодити запал Ленського. Ми знаємо, що Онєгіна не довго задовольняла порожня, легковажна життя світу, але у нього не вистачило ні сил, ні бажання порвати з цим життям. Саме тому, шкодуючи Ленського, він тим не менше вбив його на дуелі. Він важко переживає це, дорікає себе в тому, що побоявся пліток сусідів-поміщиків, побоявся глузувань Зарецького, який міг би розпустити слух про його боягузтво.

трагічних і відносини Євгенія Онєгіна з Тетяною Ларіної. Побачивши перший раз Тетяну, ще не поговоривши з нею, він тим не менше відчув в ній поетичну душу. Дівчина закохується в Онєгіна, зізнається йому в коханні, але він не відповідає їй взаємністю, він сам собі не вірить. Вбиваючи вісім років життя, він і сам не помітив, як ти вбив в собі високе і залишив тільки низьке, а тепер, коли це високе готове воскреснути, - він злякався. Злякався хвилювань любові, потрясінь, страждань, і навіть занадто великих радощів злякався - вважав за краще холодний спокій ... Зрозуміло, собі він не хоче визнати це і пояснює свої вчинки для самого себе турботою про юну, недосвідченою Тетяні, він звертається до неї з проповіддю. І в якоюсь мірою, його проповідь благородна. Будь на його місці звичайний світський денді, він не забув би саме "обдурити ... довірливість невинної душі", розважитися в сільській глушині з наївною сільській панночкою - і, попрощавшись з ній, ледве вона йому набридне, приректи її на муки і біду. Колись, в ранній юності, Онєгін, ймовірно, вірив у можливість високої кохання на все життя. Але світло вбив цю віру - навіть надію на її повернення:

Мріям і рокам немає вороття,

Не оновлення даних для душі моєї ...

Ось вона -- головна трагедія Онєгіна: "не оновлення даних для душі моєї"! Звичайно, з його точки зору, він має рацію, він поступає благородно: не вірячи в можливість кохання, відмовляється від неї, та ще й виховує попутно наївну Тетяну.

Ми пам'ятаємо, що після дуелі "закривавлена тінь" друга була Онєгіну майже щодня. Онєгін не витримав цього і здійснив подорож по Росії. Події, пов'язані з цим подорожжю, Пушкін виносить в окрему главу. Однак, ми, читачі, дізнаємося, що головний герой, мандруючи по Росії, дізнається, як нелегко живеться кріпакам. За його егоїзму наносяться два удари: він не міг собі пробачити смерть одного і не міг забути убогості російського народу. В.Г. Бєлінський вважає, що тепер пушкінський герой був готовий пережити і інші страждання, був готовий покохати.

У восьмому розділі описується зустріч Євгенія з Тетяною на світському балу. Євген шалено закохується в Тетяну, важко захворює від безнадійної любові, замикається у себе в кабінеті, намагаючись відволіктися від важких думок читанням, але це йому не вдається. Серед його думок і печалей на першому місці спогади про дивну безглуздою дуелі з Ленським. Він уже не може не помічати страждання інших людей. Проболев цілу зиму, просидівши безвихідно у себе вдома, Онєгін ранньої навесні, ще не видужалий, їде до Тетяни, щоб хоч раз побачити її. "Йде на мерця схожий ", - пише Пушкін, і застає Тетяну будинку, одну, в сльозах, читає його лист. Тетяна відразу розуміє в якому важкому стані він знаходиться:

Його хворий, згаслий погляд,

благаючий вигляд, німий докір, -

Всі виразно їй.

І тут Онєгін терпить остаточний крах своїх надій на особисте щастя, тому що Тетяна рішуче відмовляється поєднати свою долю з його долею:

Я вас люблю (до чого лукавити ?),

Але я іншому віддана,

Я буду вік йому вірна.

Тетяна відповіла Онєгіну таким же непорозумінням, як і він колись їй, сприйнявши його лист і визнання в охопила його болісної любові тільки як "примха" гульвіси. Тетяна не пішла за Онегіним тому, що не могла й не хотіла порушити моральні принципи, на які по суті і зазіхнути Онєгін. Геній в науці "Пристрасті ніжної" виявляється у фіналі твору "в тузі божевільних жалю" у ніг Тетяни. Кінцівка роману навіть кілька пародійна:

Але шпор раптових дзвін пролунав

І чоловік Тетяни здався.

Для героїв настає "зла хвилина", до якої і автор, і ми, читачі, розлучаємося.

Мені здається, Пушкін навмисне не дає можливості герою вийти в живу життя. Герой позбавлений в романі не тільки художній, а й ідейної перспективи. Чому так чинить автор? Чому "забав і розкоші дитя" став чужим для всіх? Автор підводить нас до думки, як важко мислячій, благородній людині жити на Русі в той час. Ми бачили, як було важко Онєгіну жити в селі - тому важко, що він розумніший, чесніше тих людей, які його оточують. Звичайно, ми не можемо порівняти Євгенія Онєгіна з видатними людьми його епохи. Він не такий, як ці люди, йому недоступні їх знання, їх таланти, їх вміння розуміти життя і діяти. Але він багато вище середньої людини свого кола. І цього-то не прощає йому його коло. У цьому й полягає гірко-щемлива підсумок життя героя.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/