ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Віра в людину і її втілення в романі "Майстер і Маргарита "
         

     

    Література і російська мова

    Віра в людини та її втілення в романі "Майстер і Маргарита"

    Тема добра і зла - вічна тема в літературі. До тих пір, поки буде жити людина, до тих пір буде йти боротьба добра і зла. І завжди, за всіх часів будуть жити люди, проповідують добро. Ось і роман М. Булгакова «Майстер і Маргарита» присвячений цій темі. Дивною особливістю жанру цього твору є те, що він представляє із себе роман в романі. Біблійна історія, складена Майстром, лягає на всі інші глави «Майстер і Маргарита».

    Перенесемося ж думкою в далекий Ершалаім, до палацу прокуратора Іудеї Понтія Пілата. «В білому плащі з кривавим підбивкою, човгає кавалерійської ходою »з'являється він перед людиною «років двадцяти семи. Цей чоловік був одягнений у старенький і розірваний голубий хітон, ... руки зв'язані за спиною. Під лівим оком у людини був великий синець, в кутку рота - садно із запеченою кров'ю ». Звали його Іешца Га-Ноурі. Він звинувачується в тому, що «намовляв народ зруйнувати ершалаімскій храм ». Заарештований намагається виправдатися: «Добра людина! Повір мені ...». Але Пилат покликав Кентуріона Крисобоя, який, розмахнувшись, ударив бичем і «пов'язаний миттєво впав на землю, неначе йому підрубали ноги, захлинувся повітрям, фарба втекла з його обличчя, і очі обессмислілісь ». Пилат впевнений у своїй могутності. Він переконаний, що світ поділений на пануючих і підкоряються. Саме таким, як він, на його думку, належить вирішувати: перерізати чи ні! волосок, на якому висить людське життя. А тут раптом з'являється людина, яка сміє заперечувати йому: "І в цьому ти помиляєшся, погодься, що перерізати волосок певно, може лише той, хто підвісив? ». Причому, говорить він ці слова зі світлою посмішкою. І все це призводить до замішання прокурора. У невинності Іешца Пилат переконався відразу. Більш того, він спробував навіть врятувати цього мандрівного філософа: «Слухай, Га-Ноурі, ти коли-небудь говорив щось про великий кесар? Або ... не ... говорив? ». І все ж Понтій Пилат робить зло. Чому? Колись він був воїном, людиною прямого дії і прямого слова. Умів цінувати мужність, відвагу. І сам не знав страху. Але заслужив високу посаду, став, так би мовити, апаратним працівником. І переродився. І не за життя своє боїться Пилат. Він боїться за кар'єру. Через хвороби доносу він чинить зло, йде проти своєї совісті. Він боягуз, вірний пес кесаря. Хоча потім він покараний нескінченної головою болем і тортурами від спогади про ту мить, коли він видав катам Іешца. А у Іешца залишився його учень - Левін Матвій, який служить Добру.

    Для чого ж Булгаков розповів цю історію про Іешца? Я думаю, що він хотів підкреслити, що все, що два тисячоліття тому відбувалося в Ершалаима, дуже схоже було на те, що бачив Булгаков. Під час сеансу чорної магії Воланд затіває розмова зі своїм асистентом про те, чи змінилися городяни. Виходить не змінилися. Часи різні, а суть одна. Ворожнеча, недовіра до людей інакомислячих оточують Майстра. Те ж зло він бачить навколо. Частиною цього зла є керівник письменницької організації, який все оцінює за принципом: «Цього не може бути ». Він «настукав» на Майстра, а коли того посадили у в'язницю, зайняв і його квартиру. Саме такі, як Берліоз, труїли свого часу і Булгакова. Але незважаючи ні на що, Майстер вірить в добро і справедливість. Відкривайте, і карати зло в романі надано зграї Воланда. Але в булгаковської «Нечисту силу» є щось привабливе, тому що, оголюючи зло, вона карає людей зовсім не безвинних, виводить їх на чисту воду.

    Це хабарники, шахраї, дурні-начальники. Іноді читаєш сторінки, де мова йде про покарання, так і хочеться сказати: «І заслужено тобі ...».

    Роман «Майстер і Маргарита »і в наш час має велике значення. Тема Добра і Зла дуже злободенна зараз. Щоб вижити в таких умовах, в яких ми опинилися треба бути вірним добру, служити йому, творити його, сіяти навколо. Всі ці проблеми ми називаємо моральними. І наше покоління сама має вирішувати ці проблеми.

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochok.by.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status