Чичиков, Головльов, Іонич

Н.В. Гоголь, М.Є. Салтиков-Щедрін, А. П. Чехов належать до числа видатних російських письменників, що зображують життя дворянства, і виділяються нещадністю заперечення того соціального зла, яке було породжене в Росії пануванням поміщиків. У своїх геніальних творах вони з неперевершеною гостротою викривали згубний, розбещуючої вплив власності та паразитизму на людський характер, показали неминучість морального та фізичного руйнування паразитичною особистості.

Микола Гоголь належить до числа найбільших діячів російської класичної літератури. Вершиною творчості письменника є поема "Мертві душі" - одне з видатних творів світової літератури, за визначенням Бєлінського "творіння, вихоплені зі схованки народного життя". У поемі знайшли своє вираз всі основні особливості його таланту: найглибший реалізм, народність, ліричний натхнення і нескінченний гумор, що переходить у грізний, караючий сміх. В "Мертвих душах" Гоголь знову звертається до однієї з основних своїх тим - до теми орусском поміщицькому класі, про російську дворянство, як панівний стан. Картина дикого, грубо-неосвіченого, тупо-безглуздого поміщицького царства, живопис глибокого розкладу миколаївської Росії намальована Гоголем з дивовижною життєвою правдою, з величезною повнотою і силою художнього-реалістичного втілення. Галерея характерів, створена Гоголем, яскраво демонструє поступове і все більш глибоке омертвіння людини. Від Манілова до Плюшкіна перед нами розкривається лякає картина поступового згасання всього людського в людині. Особливе місце серед персонажів твору займає Чичиков. У ньому вельми своєрідно, однобоко, у своїх негативних сторонах, у специфічному буржуазному авантюризмі проявилися нові тенденції розвитку російського життя. Недарма цього нового героя російської дійсності Гоголь називає не тільки "господарем", "покупцем", але і затаврував його ім'ям "негідника". У Чичикова тонко змальований новий характер, хижака-загарбника, розвинути в собі здатність хитро пристосовуватися до людям і обставинам, навчився підпорядковувати моральні принципи матеріальним інтересам. Гнівно засуджуючи феодальне дворянство, Гоголь, в образі Чичикова, викривав буржуазний хижацтво. За "крайнього розумінню і щирої, гарячого переконання "В. Г. Бєлінського," "Мертві душі" стоять вище за все, що було і є в російській літературі ... "" Мертві душі "були вершиною не лише творчості Гоголя, але й найбільш великим твором реалізму перший статевий XIX століття, вони мали визначальний вплив на всю подальшу російську літературу і мистецтво, які розвиваються під прапором реалізму.

М.Е.Салтиков-Щедрін показав у своєму романі "Панове Головльови" "мертві душі" на більш пізній стадії їх історичного розкладання і як революційний демократ-просвітитель заперечував їх з висоти більш високих суспільних ідеалів. Розкладання поміщицького класу Салтиков-Щедрін представив у формі історії морального оподленія і вимирання одного сімейства землевласників-експлуататорів. Розпад зв'язків у сфері сімейно-родинних відносин, де навіть від хибної особистості природно чекати деякого прояв людяності, сатирик обирає в якості одного з найбільш переконливих свідчень морального падіння та історичної приреченості паразитичного класу. Головлевщіна це розпад життя, засноване на паразитизмі, на гноблення людини людиною. Від голови до голови малює Салтиков-Щедрін картини тиранії, моральних каліцтв, здичавіння, що слідують одна за одною смертей, всі більшого занурення головлевщіни в сутінки. І на останній сторінці: ніч, в будинку ні найменшого шелесту, на дворі мокра березнева завірюха, край дороги -- задубілими труп головлевского владики Іудушка, "останнього представника виморочність роду ". Порфирій Головльов, прозваний в сім'ї ще з дитинства Іудушка, - головний герой роману. Риси безсердечного користолюбства розвинулися в Іудушка до граничного вираження. Його моральне здерев'яніння було таке велике, що він без найменшого здригання прирікав на загибель поочерелно кожного зі своїх синів Володимира, Петра і позашлюбного сина Володьку. В категорії людей-хижаків Іудушка представляє найбільш огидну різновид, будучи хижаком-лицеміром. Його хижі жадання і "кровопийних" махінації завжди глибоко заховані, замасковані солоденьким балаканиною і виразом зовнішньої відданості й поштивості до тим, кого він намітив у якості своєї чергової жертви. Це повне уособлення нікчеми тримає в страху оточуючих, панує над ними, перемагає їх і несе їм загибель. Нікчемність набуває значення страшної, гнітючої сили і відбувається це тому, що воно спирається на кріпосницьку мораль, на закон і релігію. Нехтування Іудушка всіх норм людяності несло йому відплата, неминуче вело до дедалі більшого руйнування особистості. У своїй деградації він пройшов три стадії морального розпаду: запій пустослів'я, запій праздномислія і п'яний запій, який завершив ганебне існування "кровопівца". Образ Іудушка Головльова - символ соціального і моральний розпад дворянства.

Новела А. П. Чехова "Іонич" продовжує і поглиблює тему внутрішнього переродження, опошлення інтелігентав обивательської середовищі, що засмоктує, що губить людини. Чехов доводить, що розумна, освічена людина може опошлили, морально згаснути не тільки якщо в його житті немає діла, праці, цілі, а й у тому випадку, якщо ця праця, справу направлено до досягнення незмінною мети -- особистого збагачення. Чехов показує, як атмосфера російського життя заглушає всі морально-гарне і здорове в людині. Обстановка, яка з самого початку оточує доктора Старцева в місті С., мало сприятлива для розвитку молодого людини. Біда і одночасно вина Старцева, майбутнього Іонич, полягала в те, що він перестав чинити опір внутрішньо, виявився занадто чутливим і податливим до навколишнього вульгарності. Разом з оскудінням душі Старцева зникають всякі зв'язку з красою, музикою, природою. Улюбленим його заняттям стає перерахунку грошей вечорами. Він байдужий до всіх і до самого себе. Наприкінці новели перед нами справжній користолюбець, якого "жадібність здолала ". Перед нами лікар, що втратив своє головне якість -- людинолюбство. У кінцевому рахунку життя обертається нещадної стороною і для самого Іонич. Так, він багатий, у нього "є маєток і два будинки в місті ", але він самотній," живеться йому нудно, нічого його не интерисует ". І найголовніше - він втрачає пам'ять про минуле, забуває свою любов, яка "була його єдиною радістю і, ймовірно, останньою ". Іонич відрікся від своєї культурності, інтелігентності, від своєї справи і своєї любові. Перед нами нещадно суворий розповідь про людину, який перестав чинити опір навколишнього середовища і перестав бути людиною.

Так на Протягом історії російської літератури XIX століття кращими письменниками критичного реалізму, чия творчість стала класикою літератури, гостро і нещадно викривалося суспільство, яке породжує Чичкова, іудушек і Іонич, зображувалося положення класу, віджилого свій вік, і разом з тим, підступне зброю, до якого вдаються взагалі паразитичні шари суспільства в боротьбі за збереження своїх прерогатив, за зміцнення свого похитнулося положення в суспільстві.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochok.by.ru/