Росія в ліриці А. А. Блоку

Примірний текст твору

Блок ... При звуці цього імені чомусь згадується:

Коли я думаю про Блоці,

Коли сумую за нього,

То згадую я не рядки,

А міст, прольотку і Неву ...

Напевно, ці вірші зв'язуються із зовнішністю неповторного поета Росії від того, що він зумів з рідкісною художньою силою і переконливістю висловити в своїй творчості і себе, і той час, у який жив. Особисте і громадське так тісно переплелися в його поезії, що їх неможливо відокремити один від одного.

Починаючи з "Слова о полку Ігоревім" тема батьківщини стала провідною у творчості видатних російських письменників. Головною вона була і для Блоку. Він зумів побачити в Росії та тютчевською таємницю, і некрасовські вбогу сільську Русь, і що летить вдалину гоголівську птицю-трійку. Але, мабуть, у жодного з письменників патріотична тема так цілковито не зімкнулась з любовної, інтимною лірикою, як у Блоку. Нетрадиційним став блоковскій образ батьківщини-нареченої, дружини, Прекрасної Дами, Вічної Жіночності. Не як мати любить Блок Росію, а як кохану. Але її вигляд постійно змінюється. Прекрасна Дама обертається то незнайомкою, то повією, являючи собою нові й нові лики Росії. Спочатку, як наречена або дружина, вона нагадує небесну кохану. У віршах "На полі Куликовому "вона охороняє сплячих воїнів.

І коли, на ранок, хмарою чорною

рушила орда,

Був в щиті Твій лик нерукотворний

світлий назавжди.

У Блоку навіть у щит воїна, який готується до битви, замість нерукотворного Спаса вписаний образ "світлої дружини". Але в ліриці поета його кохана - батьківщина -- приймає та інші риси. Блок підглянув у ній щось буйне, п'янке, пристрасне, що владно проривається крізь лик богообраний нареченої, благочестивої діви.

Там прікінешься ти побожний,

Там старенькою прікінешься ти,

Глас молитовний, дзвони,

За хрестами -- хрести та хрести ...

Тільки ладан твій синій і росний

Просквозіт мені часом іншим ...

Ні, не старечий лик і не пісний

Під московським хусточкою кольоровим!

Ні, батьківщина Блоку не смиренна лагідна діва або богомільна бабуся, а повна сил і пристрасті жінка, наділена "розбійної красою". Значить, Росія постає у Блоку не тільки поетичної, натхненною та прекрасною, але й злиденній - з сірими хатами, розхлябаних коліями, обережні тугою, сумній піснею візника. Тут в цій контрастності виступає гостре протиріччя між ідеалом і дійсністю, яка і породжує трагічні передчуття поета. Але в Водночас Блок вірить у майбутнє вітчизни, в те, що вона подолає всі біди і негоди. І знайти цю віру йому допомагає Гоголь, до якого не раз звертається поет у своїй публіцистиці. У свій неспокійний, жорстоке і суперечливий час крізь століття чує Блок схвильований голос великого письменника XIX століття, закликає російських людей любити не тільки прекрасну Росію, але і вбогу, злиденне, переповнену хворобами і стражданнями батьківщину. Тривожний мотив летить птаха-трійки пройде через усю поезію і публіцистику Блоку, купуючи нове несподіване звучання. У статті "Інтелігенція і революція" поет у "дивовижному" дзвоні дзвоника чує той зростаючий гул, який провіщає революцію. "Що, якщо трійка, навколо якої" гримить і стає вітром розірваний повітря ", - летить прямо на нас?" - Пише Блок в 1908 році. Вражає пророчий дар письменника, який провидить прийдешню трагедію Росії, де прямо "під ногами скаженої трійки" знайшли загибель десятки тисяч російських людей. Гоголівська птах-трійка перетворюється у Блоку в "степову кобил" в циклі "На полі Куликовому".

І вічний бій! Спокій нам тільки сниться

Крізь кров і пил ...

Летить, летить степова Кобилиця

І мне ковила ...

І немає кінця! Миготять версти, кручі ...

Зупинись!

Ідуть, ідуть перелякані хмари,

Захід сонця у крові!

Коли читаєш ці вірші, виникає відчуття, що скажена, захлинається стрибка, яку неможливо зупинити, має завершитися катастрофою. Росія нестримно мчить до своїх страшним рокам. Це прозріння Блоку особливо підкреслюється останніми рядками, які означають вже не тільки людський бунт, але й бунт неба. Як нове пророцтво про майбутнє з'являється у Блоку новий образ Коханої - Росії: "п'яна Русь", "розбійний краса", "фатальна, рідна країна".

Тебе жаліти я не вмію

І хрест свій бережно несу ...

Якому хочеш чарівникові

Віддай розбійний красу!

Нехай заманить і обдурить, -

Не пропадеш, НЕ згинеш ти,

І лише турбота затуманити

Твої прекрасні риси ...

Так, любов несумісна з жалем, вона ж дає поетові тверду віру в Росію, в те, що вона вистоїть, не загине, незважаючи на кров і страждання. Нехай буде більше однієї сльозою, але все одно всі ті ж "ліс і поле, та плат узорний до брів "- у Росії. Кривавий відблиск від днів війни і" днів свободи "не може затуманити її" прекрасні риси ". У чудовому вірші "Грішити безсоромно, безпробудно" з жорстоким реалізмом зображується щось зле, низька, підла і вульгарне, що є в Росії, Зображене особа, яка і втілює тут ці якості, кілька разів хреститься, цілуючи "столітній бідний і розцілувала оклад", кладе грошик, а вдома на той же гріш обраховує ближнього і, ікнувши, відпихає голодного пса від дверей, щоб потім "на перини пухові у важкому завалитися сні ". Багато душевних сил і справжньої любові потрібно мати поетові, щоб і після цього сказати:

Так, і такий, моя Росія

Ти всіх країв дорожче мені.

Вірно помітив Гумільов, що з некрасовські звітів любити вітчизну "з сумом і гнівом "він прийняв тільки першим. Страшна, п'яна, злочинна Росія, що з'являється у віршах Блоку, не вбиває світлих, оптимістичних надій поета на велике майбутнє рідної країни. Його хвилюють не політичні долі Росії, а порятунок її живої душі. Може бути, тому Блок знаходить образ, здавна символізує любов і добро, які все-таки повинні запанувати у світі. Це образ Христа - Сина Людського, який так само, як і художнє втілення Вічної Жіночності, виникає в інтимно-особисті переживання поета. Блок знав, що політична реакція скороминуща, що через неї доведеться вийти на шлях боротьби за вселенську ідею. І тоді крізь "тьму історичної ночі" проникнуть у душі людей промені нового світу. І цей світ, що означає духовно-моральний пошук народу, несе в собі образ Христа.

Христос! Рідний простір сумний,

хвора на хресті.

І човен твій чи буде причалі

До моєї розіпнутою висоті?

У цьому риторичному питанні звучать і біль, і розпач, і надія. Тут з'являється і розвивається мотив "сораспінанія" з батьківщиною, яка завжди була для Блоку і змістом, і метою його поезії. Образ Росії в душі поета "світлий назавжди ". Він давав йому силу, народжував волю до життя, вселяв надію. Тому і зараз як і раніше

Горить зірка Віфлеєму

Так ясно, як любов моя.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kostyor.ru/