різночинець-демократ в "дворянському гнізді"

Примірний текст твору по І. С. Тургенєва

Назва тургеневского роману вказує на конфлікт поколінь, завдяки зміні яких відбувається розвиток суспільства. При цьому старше покоління найчастіше дотримується консервативних поглядів, а молодь зазвичай прихильна до нових ідей часу, які тільки входять у життя. У той час, коли створювався тургенєвський роман, в суспільстві намітилося розшарування в рядах інтелігенції з приводу подальших перспектив розвитку країни. З'явився новий тип людей - демократів, нігілістів, заперечують весь існуючий устрій російського життя. Ці люди, як правило, дотримувалися матеріалістичних поглядів, захоплювалися природними науками, в яких бачили чітке і ясне пояснення всіх життєвих явищ.

І. С. Тургенєв володів чудовим даром бачити і відчувати те, що відбувалося в російській суспільного життя. Своє розуміння назріваючого соціального конфлікту між лібералами-аристократами і революційними демократами письменник висловив в романі "Батьки і діти". Носіями цього конфлікту стали нігіліст Базаров і дворянин Павло Петрович Кірсанов. Ми бачимо тут боротьбу ідей, зіткнення сильних, вольових характерів, не реалізували, проте, своїх потенційних можливостей. Трагічно обривається життя Базарова, драматично складається доля Павла Петровича. Чому ж ці герої приходять до такого сумного підсумку? Щоб відповісти на це питання, потрібно прослідкувати історію їх взаємин, вслухатися в їх нескінченні суперечки, зрозуміти сутність їхніх характерів.

Повернемося до початок роману, рісующему приїзд різночинця Євгенія Базарова зі своїм другом і послідовником Аркадієм до родового маєтку Кірсанових. Тут і відбувається зустріч героя зі своїм майбутнім ідейним противником, дядьком Аркадія. Детальний опис зовнішності цих героїв показує, наскільки вони протилежні один одному. Весь "витончений і породистий" вигляд Павла Петровича, його точені, класичні риси обличчя, білосніжні накрохмалені комірці, "красива рука з довгими рожевими нігтями "викривають у ньому багатого зніженому дворянина-аристократа. У портреті Базарова автор наполегливо підкреслює такі деталі, як "широкий лоб", "великі опуклості просторого черепа ", які говорять про те, що перед нами людина розумової праці, представник різночинної, трудової інтелігенції. Зовнішність героїв, їх одяг і манера поведінки відразу викликають сильну взаємну неприязнь, яка і визначає їх подальші стосунки. Отже, при першому знайомстві з ними впадає в очі їх протилежність, тим більше, що автор наполегливо протиставляє "плебейські манери" Базарова вишуканого аристократизму Павла Петровича. Але не можна не помітити і подібності між ними. І Базаров, і Кірсанов - два розумні, сильні та вольові особистості, які не піддаються чужому впливу, а, навпаки, вміють підпорядкувати собі інших. Павло Петрович явно придушує свого лагідного, добродушного брата. А Аркадій знаходиться в сильній залежності у свого друга, сприймаючи всі його вислови як незаперечну істину. Павло Петрович гордий і самолюбний, називаючи аналогічні риси свого супротивника "сатанинської гордістю". Що ж все-таки розділяє цих героїв? Звичайно, їх зовсім різні погляди, різне ставлення до навколишніх людей, народу, дворянству, науки, мистецтва, любові, родині, всьому державному устрою сучасної російського життя. Ці розбіжності виразно проявляються в їх спорах, які зачіпають багато соціальних, економічні, філософські, культурні питання, які хвилювали російське суспільство на початку 60-х років XIX століття. Але звертає на себе увагу особливий характер спорів Кірсанова з Базаровим, їх пристрасть до абстрактним, загальним предметів, таким, наприклад, як авторитети і принципи. Якщо Павло Петрович стверджує непорушність авторитетів, то Базаров не визнає цього, вважаючи, що будь-яка істина повинна піддаватися перевірці сумнівом. В поглядах Павла Петровича виявляється його консерватизм, благоговіння перед старими авторитетами. Станова панська пиха не дозволяє йому сприймати нові суспільні явища, ставитися до них із розумінням. Все нове він приймає в багнети, твердо відстоюючи усталені життєві принципи. Якби Кірсанов по-батьківськи мудро ставився до молодого покоління, прощаючи йому максималізм та зарозумілість, то, можливо, він зміг би зрозуміти і оцінити Базарова. Але й герой-різночинець аж ніяк не по-синівської ставиться до старшого покоління, з гордим презирством заперечуючи всі культурні і моральні цінності минулого. Він сміється, бачачи Миколи Петровича, який грає на віолончелі, дратується, коли Аркадій, на його думку, "говорить красиво". Він не приймає делікатній ввічливості Миколи Петровича і панського зарозумілості його брата.

У тихому "дворянському гнізді" Кірсанових панує культ схиляння перед красою, мистецтвом, любов'ю, природою. Красиві вишукані фрази позбавлені конкретних значущих справ. А нігіліст Базаров жадає цієї гігантської діяльності, яка б зруйнувала весь ненависний йому уклад життя. Але ніяких творчих цілей герой перед собою не ставить, занадто далеко зайшовши у своєму запереченні. Згадаймо його парадоксальні афоризми: "Порядний хімік в двадцять разів корисніше всякого поета "," Рафаель шеляга мідного НЕ стоїть "і т. д. Взагалі виникає відчуття, що Базаров вимовляє ці фрази в полемічному запалі, щоб шокувати свого супротивника. Крім того, Євген занадто різко нападає на поезію, музику, любов. Це змушує нас засумніватися в щирості його заперечення. Створюється враження, що Базаров намагається переконати насамперед самого себе в тому, що мистецтво, почуття - це нісенітниця, "романтизм". Він ніби намагається вбити в собі і здатність любити, і вміння відчувати красу і поезію. У правильності такого припущення переконує нас фінал роману, що оповідає про передчасну випадкову смерть цієї могутньої, незвичайної натури. Саме тут ми бачимо цього Базарова, в якому вже немає дратівливою самовпевненості і розбещеності, чіткості, категоричності суджень. Він простий і людяний перед обличчям нової смерті. Герой не приховує більше свій "романтизм", зворушливо прощаючись з коханою жінкою, піклуючись про осиротілих дідів-батьків, думаючи про загадкової Росії, переосмислюючи своє ставлення до життя. У цьому останньому випробуванні Базаров знаходить цілісність і стійкість духу, які допомагають йому гідно зустріти смерть.

Величезні сили цієї могутньої, неординарної натури залишилися без застосування. Вузькість і обмеженість базаровского нігілізму не дали йому можливості зробити щось значне, залишило слід в історії. Кірсанова теж живуть у своєму замкненому світі любові, поезії, музики, краси, відгородившись від навколишнього дійсності з її проблемами і соціальними цілями. Їх життя не можна назвати що відбулася.

Таким чином, ми бачимо в романі Тургенєва трагічний розлад між поколіннями, які відмовляються зрозуміти один одного, об'єднати спільні зусилля для спільної благородній діяльності в ім'я високої мети.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kostyor.ru/