Образ російської жінки в поезії М. Некрасова

Примірний текст твору

Кожен письменник прагне створити в своїх творах тип жінки, в якому б висловилися його уявлення про ідеальну героїні. Такі пушкінська Тетяна Ларіна, тургенєвські дівчини: Ліза Капітана, Наталя Ласунская, Олена Стахова. Ці чудові героїні, яких втілилися кращі риси російського характеру, породжені дворянській середовищем. Некрасов вводить у свої вірші та поеми нову героїню - Селянку, яка поєднує в собі моральну чистоту, властиву дівчатам-дворянка, і працьовитість, стійкість, силу характеру, що формує саме селянська середу.

У ранніх віршах поета ми бачимо як би перші начерки майбутнього яскравого і виразного образу "величною слов'янки". Перше ж вірш Некрасова, який приніс йому славу, "В дорозі "присвячено долю селянської дівчини Груші, яку погубили панове своєю уявною добротою. Дав їй дворянське виховання і освіту, вони потім повернули її в селянське середовище, від якої вона абсолютно віддалилася. Ця драматична доля освіченої дівчини з народу, залежить від примхи пана, постає перед нами в оповіданні її чоловіка, візника. Долі російських селянок дивно схожі один з одним тим, що до країв наповнені горем, образами, приниженнями, непосильною працею. Тому в вірші "Тройка", малюючи чарівний портрет "чорнобривої дикунки", автор з сумом передбачає її майбутнє життя, яка перетворить це чарівне, повне життя істота у рано постарілу жінку, в особі якої "з'явиться раптом вираз тупого терпіння і безглуздий вічний переляк ". Таким чином, малюючи образи жінок-селянок, автор наполегливо стверджує думку про те, що нестерпні умови життя, безправ'я, рабство гублять їх долі, калічать душу, в якої марно гаснуть сили, убиваються бажання і прагнення. Про тяжкої жіночу долю оповідає вірш "У повному розпалі жнива сільська ". Основу життя безіменній героїні цього вірша складає нескінченний каторжна праця, яка виснажує її сили, не дає їй перепочити.

Бідна баба з сил вибивається,

Стовп комах над нею коливався,

жалить, лоскоче, дзижчить!

піднімаючи косулю важку,

Баба порізала ніженьки голу -

Колись кров вгамовувати!

Ця реалістично намальована картина дає яскраве уявлення про життя вільної селянки, бо вірш було написано в 1862 році, тобто після скасування кріпосного права. Доля російської жінки з народу, як і раніше залишається важкою. Але ці нестерпні умови загартовують жіночий характер, змушуючи стійко переносити життєві випробування.

На частку Дар'ї з поеми "Мороз, Червоний ніс "випадає страшне горе - смерть чоловіка, годувальника, опори і надії сім'ї. Але не тільки загрожує в недалекому майбутньому злидні висушує Дарину. Найстрашніше для неї - втрата гаряче улюбленого чоловіка. Гордість змушує її стримувати підступають сльози, які все ж таки проливаються на "полотно гробової". Мужній і стійкий характер Дар'ї проявляється в те, що вона сама зшиває саван померлому чоловікові, дбайливо відводить дітей до сусідці, їде по дрова в ліс відразу після похорону. Картини передсмертного сну Дарії з особливою силою розкривають її високі моральні якості - віддану любов до чоловіка і дітям, працьовитість, силу волі. Щоб висловити свою глибоку співчуття героїні, автор користується для створення її образу такими епітетами, як "гірка вдовиця", "молода вдова", ласкаво називає її "Дарьюшкой". Поет дуже несподівано використовує тут метафору. Сльози плаче Дар'ї то проливаються дощем, то закінчуються перезрілим зернами, то застигають перлинами. Подумки кажучи з чоловіком, нескінченно сумуючи про нього, Дарина мужньо зустрічає лихо, піклуючись про дітей. Але вона настільки звикла ділити свої радощі і жаль з Проклятий, що й після його смерті, думаючи про майбутню весілля сина, звертається до померлого чоловіка, як до живого

Чи я про нього не намагалася?

Я Чи шкодувала чого?

Я йому мовити боялася,

Як я любила його!

Скільки ніжності, любові, турботи, ласки і тепла укладено в цих простих, нехитро словах! Навіть важкий селянську працю забарвлюється світлими, радісними тонами в картині передсмертного сну героїні, тому що в ньому поряд з нею ті, хто для неї найдорожче: турботливий працьовитий чоловік, моторний синочок Грішуха, красивая Маша-резвушка. Ця світла, святкова картина - останнє, що бачить замерзаюча Дарья. Тільки у смерті вона знаходить спокій і щастя, бо життя обіцяє їй тільки безпросвітну нужду і горе. Значить, у біді Дар'ї відбилася трагедія багатьох селянських жінок: дружин, сестер, матерів. Недарма в поемі авторська розповідь про гірку долю героїні переривається схвильованим монологом поета про російських жінок-селянка. У ньому він малює узагальнений образ "величною слов'янки", яка "коня на скаку зупинить, в палаючу хату ввійде ".

... Красуня, миру на диво,

Румяна, струнка, висока,

У всякій одязі красива,

Ко всякої роботі спритна.

І голод, і холод виносить,

Завжди терпляча, рівна ...

Я бачив, як вона косить:

Що помах - то готова копиця!

Цей яскравий, виразний портрет виявляє високі моральні риси селянської жінки: силу, витривалість, працьовитість, цілісність характеру, скромність, гідність. Русская селянка, пригнічених непосильною працею, все-таки зуміла зберегти і в рабстві вільне серце, силу духу, фізичну і духовну красу. Мабуть, найбільш повно ці риси російської жінки з народу втілилися в образі Мотрони Тимофіївни Корчагиной з поеми "Кому на Русі жити добре ". Але в ній є ще і щось нове, що відрізняє її від інших героїнь Некрасова. Вона протестує проти свого рабського положення, активно бореться за своє щастя. Власне, все життя Мотрони Тимофіївни, про яку вона розповідає мужикам-правдошукача, - це і є нескінченна наполеглива боротьба з горем, несправедливістю, приниженням, беззаконням. Знайомлячи читачів зі своєю героїнею, Некрасов дає її портрет, в якому виразилося народне уявлення про жіночу красу.

Матрена Тимофіївна,

ставний жінка,

Широка і щільна,

Років тридцяти восьми.

Красива: волосся з сивиною,

Очі великі, строгі,

Вії найбагатші,

Сурова і смуглявенька.

Весь вигляд Некрасівській героїні сповнений гідності і спокійного стриманості. У її житті короткі радості змінювалися важкими нещастями, які, однак, не зламали її сильної натури. Величезні духовні сили цієї жінки допомогли їй перенести страшну смерть первістка Демушкі, вони дали їй сили захистити від жорстокого покарання другого сина Федосю, домогтися скасування незаконної відправки чоловіка в рекрутчину. Свого відносного благополуччя вона добилася сама, відважно борючись з бідами та негараздами, захищаючи свою людську гідність. Розповідь Мотрони Тимофіївни про своє життя вінчає притча про ключі від жіночого щастя.

Ключі від щастя жіночого,

Від нашої вільній волі

покинуті, втрачені

У бога самого.

У Некрасівській поемі звучить оптимістична думка про те, що "ключі" повинні знайтися, бо російська селянка гідна щасливе і вільне життя, яка допоможе реалізувати її багаті моральні сили, знайшовши їм гідне застосування.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kostyor.ru/