Особистість і революція

Примірний текст твору за творами О. Фадєєва, М. Булгакова та Б. Пастернака

Щоб мати повне і глибоке уявлення про якусь історичну епоху, необхідно познайомитися із самими різними, іноді полярними точками зору, які саме через свою несхожості допоможуть краще розібратися в цьому. Революція 1917 року, хоч як її оцінюй, стала переломним подією XX століття. Вона владно розпорядилася долями мільйонів. Її наслідки були непередбачувані навіть для її організаторів і натхненників.

Тому, природно, до теми Жовтневої революції часто зверталися самі різні письменники, поети, драматурги. Адже вона зачепила практично всіх, включаючи і наступні покоління.

Взаємовідносини особистості і революційних подій опинилися в центрі уваги в таких творах, як "Розгром" О. Фадєєва, "Біла гвардія" М. Булгакова, "Доктор Живаго" Б. Пастернака. Різниця трактувань громадянської війни і революції було обумовлено світоглядом письменників, звернулися до цих подій у своїх творах. Особиста участь Фадєєва в боях з Кличком і японцями на боці Червоної Армії, його щира переконаність у правоті комуністичного світогляду визначили жорстку ідейну установку роману "Розгром". У передмові до нього письменник чітко і відверто викладає свою авторську позицію, заявивши, що у громадянській війні відбувається відбір людського матеріалу: всі, не здатне до революційної боротьби, відсіюється, а все, що піднялося з народних глибин, росте, гартується, міцніє. Приділяючи основну увагу змалюванні характерів робочої маси, Фадєєв створює в романі контрастні образи представників інтелігенції - Левінсона і Мечика. Вони б'ються на одній стороні, в одному партизанському загоні, але шляхи героїв розходяться, приводячи одного з них до зради. Протягом усього роману Фадєєв анітрохи не приховує своєї антипатії до чистенькому інтелігентові Мечик, який приходить до партизанського загону Левінсона, захопившись романтикою революційної боротьби. Але замість товаришів-богатирів його непривітно і глузливо зустрічають суворі й грубі люди, знущаючись над його міським піджаком, правильною вимовою, чутливістю і тонким вихованням. Розгортаються надалі трагічні воєнні події, що чергуються з побутовими сценами, повинні, за задумом автора, переконати читача в тому, що юний романтик, дуже вразливий і совісний, зовсім недоречний в реальному жорстокої боротьби за нове життя. Мечик постійно одержимий сумнівами і коливаннями, в ньому немає залізної волі Левінсона, інтелігента, беззастережно що прийняв комуністичні ідеї. На думку письменника, людина, цілком розділяє їх, не повинен мати непотрібні і пусті думки.

Саме до такої категорії людей відноситься головний герой роману Б. Пастернака "Доктор Живаго ". Він багато розмірковує про те, що відбувається, але не може визначити своєї ідейної позиції: з ким бути, на чиїй стороні битися. Юрій Андрійович як військовий лікар, хірург служить тим, до кого потрапить, борючись то з білими, то з червоними. Така поведінка героя має переконати в тому, що у нього абсолютно відсутній воля. Добре це чи погано? Що ми розуміємо під волею в тій ситуації, в якій виявляється герой? Сувора обстановка громадянської війни ставила кожного людини перед вибором, змушуючи приймати швидкі й однозначні рішення. І те, що Юрій Андрійович Живаго все-таки не зміг цього зробити, позбувшись своїх сумнівів, говорить, мабуть, не про слабкість, а про його інтелектуальної та моральній силі. Освічений, думаюча людина з ліричним, навіть поетичним ставленням до світу прекрасно усвідомлює величезність, грандіозність що робляться в подій. Вони відбуваються без його волі, уподібнюючись могутньої розбушувалася стихії. Тому Живаго відчуває себе піщинкою, яку носить і мете по землі. Чи може піщинка чинити опір урагану? Звичайно, ні. Тому зовсім безглуздо намагатися змінити хід подій, прискорити або уповільнити їх. Марними спроби втрутитися в революцію жорстокого Антипова-Стрельникова, прямий протилежності Юрію Живаго. Активно борючись на боці червоних, він нещадно придушує всякий опір революції. Але вся його кипуча діяльність - лише ілюзія активності. Він безсилий що-небудь змінити, коли червоний терор наздогнав і його.

Грізна стихія революції не щадить ні переконаного більшовицького вождя, ні що вагається інтелігента. Вона несе кров, горе і смерть. Насильство породжує ще більше насильство і жорстокість людей. Така картина революційної боротьби в Києві 1918 року, зображена М. Булгаковим у "Білій гвардії". Письменника нерідко звинувачували у відсутності громадського світогляду. Такої політичної класової позиції у Булгакова дійсно не було. Він розглядав події, що відбуваються з загальнолюдської точки зору, хоча його герої зовсім не цураються політики. Тут і захисники монархії, учасники білого руху, і петлюрівці, і анархісти, і комуністи. Але, незважаючи на те, які вони ідеї сповідують, хто захопив у місті влада, як і раніше, ллється кров, гинуть люди, знецінюється людське життя. Можна зрозуміти і мужиків, "з серцями, палаючими непогамовану злобою "проти їх вікових гнобителів, ненависть солдатської маси до офіцерству. Але не можна засуджувати і тих самих "прапорщиків і підпоручиком, колишніх студентів ... збитих з гвинтів життя війною і революцією ". Письменника цікавить у романі не боротьба" великих ідей ", що розпалюють різанину, а ті вічні моральні цінності, які допоможуть російського народу вийти з глибокої кризи, зупинити криваве колесо. Це перш за все та людська душевна краса, яка спонукає його улюблених героїв, забуваючи про себе, допомагати людям, дбати про них, навіть жертвувати собою заради порятунку молодих життів. Герої Булгакова зовсім не ідеальні, вони схильні до слабостей, помилок, а й у Турбіних, і в Мишлаевском, і в Най-Турс є головне - порядність, почуття честі, мужність, доброта.

Одним з найбільш яскравих епізодів роману стала сцена смерті полковника Най-Турса, який, знехтувавши кодекс офіцерської честі, віддав юнкерам дивний, несподіваний наказ -- відступати, зриваючи погони, кокарди і кидаючи зброю, а сам спробував прикрити їх відступ, де і наздогнала його смерть. Вчинок командира змусив Миколку Турбіна, по-хлоп'ячому що мріє про славу, зрозуміти, що у світі, крім червоної і білої правд, є ще істина. І вона в тому, що головна цінність на землі -- людина, що справжній подвиг полягає не в тому, щоб повести в бій за ідею жменьку юнкерів і тим погубити їх, а в тому, щоб ціною власного життя врятувати їх. Отже, громадянська війна і революція допомагають виявити сутність кожної людини. Видніше стає безпринципність і слабодухості Тальберга, чоловіка Олени, що виросли до розмірів підлості. Саме в цей важкий час розкриваються високі моральні якості милою інтелігентної родини, яка стає своєрідним острівцем любові, добра і краси, місцем, де кожен знайде допомогу, пораду, співчуття. Пройшовши через кров і смерть, ці люди залишаються на своїй землі, зі своїм народом. Роман Булгакова завершується пророчими словами: "Все пройдет. Страждання, муки, кров, голод, мор. Меч зникне, а ось зірки залишаться, коли і тіні наших тіл і справ не залишиться на землі. Немає жодної людини, яка б цього не знав. Так чому ж ми не хочемо звернути свій погляд на них? Чому? "

Романи М. Булгакова і Б. Пастернака - це і є спроба змусити що вбивають один одного борців за ідею звернути свій погляд до того вічного, ніж прекрасна і цінна життя.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kostyor.ru/