Брюсов Валерій Якович (13.12.1873 - 09.10.1924)

Його дід по батькові, як і якийсь час його батько, був кріпаком. Після викупу вільної дід спочатку був пічником, а потім, відкривши пробковий торгівлю в Москві, став купцем 2-ї гільдії. Дід по матері, А. Я. Бакулін, купецький син, розорений пожежею, займався сільським господарством, був письменником-самоучкою. У Москві він входив до Суріковскій гурток (1872-1880) і в 1864 р. видав "Байки провінціала". Він був першим літературним вчителем Брюсова. Розповідь про те, як одного разу дід бачив Пушкіна, справив на хлопчика "сильне враження".

Батько Брюсов з молодості займався самоосвітою - вивчав математику, медицину, читав Маркса, Бокля, Дарвіна, Писарева, Чернишевського, близько знав багатьох революціонерів. Батько зібрав домашню бібліотеку, якою Брюсов почав користуватися вже з 4 років. Пристрасть до читання стає його головним захопленням.

Писати прозу, вірші і статті Брюсов став з тих пір, як навчився писати. Одне з найбільш ранніх його творів - "комедія" "Жаба", написана в віці 4 років. Першою публікацією було "Лист до редакції" дитячого журналу "задушевное слово" (1884). У приватну гімназію П. І. Креймана (1885-1889) Брюсов був прийнятий відразу в II клас. На другому році навчання разом з однокласником В. К. Станюковича він видає рукописний гімназичний журнал "Початок", через який вперше усвідомлює себе "літератором". У 1889 р. він випускає рукописний "Листок V класу", в якому викриває гімназичні порядки, перший номер "Листка" відкривався статтею "Народ і Свобода".

Загострення відносини з адміністрацією змусили Брюсова перейти до гімназії Л. І. Поліванова (1890-1893). Тут він вперше відчув смак до філософії. Під впливом "Етики" Спінози (він читав її в оригіналі і написав до неї коментар) Брюсов з цікавістю займається математикою, створює нові теореми. В цей же час Брюсов переживає ряд перших юнацьких захоплень, особливо сильний слід у його душі залишила любовний зв'язок зі раптово померла в 1893 від віспи Е. А. Маслової (Красково), якій він присвятив безліч віршів і останні голови (під іменем героїні Ніни) повісті "Моя юність ". У 90-х рр.. Брюсов по-справжньому зрозумів і" дійсно прийняв "у свою душу Пушкіна. До цього року відноситься і його знайомство з поезією французьких символістів - П. Верленом, С. Малларме та А. Рембо. У рік закінчення гімназії Брюсов записує: "... Талант, навіть геній, чесно дадуть тільки повільний успіх. (...) Треба вибрати інше ...". Цим іншим стає для нього декадентство, "гідним вождем" якого він бачить себе.

У 1893-1899 рр.. Брюсов вчиться на історико-філологічному факультеті Московського університету. Крім класичної філології він вивчає Канта і Лейбніца, слухає курси історії В. О. Ключевського, П. Г. Виноградова, ходить на семінари Ф. Е. Корша. На роки навчання в університеті припадає перший початковий період усвідомленого літературної творчості Брюсова. Завданням "нового мистецтва" у цей період він вважав виявлення суб'єктивного початку творчої особистості. У 1894-1895 рр.. Брюсов видає три невеликих випуску збірника "Русские символісти ", в яких дає зразки" нової поезії ", аж до знаменитого свого Одностишья ( "О, закрий свої бліді ноги") в дусі французького символізму. Збірники складалися в основному з віршів самого Брюсова і відредагованих їм віршів А. Л. Миропільська і декількох поетів-любителів. Це був перший колективний маніфест російського модернізму в Росії.

Реакція на збірки була скандальною і оглушливої. "Ця зошит, - писав про 1-м випуск В. С. Соловйов, - має безперечні переваги: вона не обтяжує читача своїми розмірами і частково порадує своїм змістом ". Разом з 3-м випуском "символістів" Брюсов видає першу авторську збірку віршів "Chefs d''Oeuvre" ( "Шедеври", 1895; 2-е видання - 1896). Кидків назва, що викликає зміст і далеке від скромності передмова, звернене не до "сучасникам і навіть не до людства", а до "вічності та мистецтва", викликали дружне неприйняття критики. Пізніше Брюсов писав: "Я був всенародно відданий" відлучення від літератури ", і всі журнали виявилися для мене закритими на багато років ...". У наступному, більш стриманому збірці віршів Брюсов "Me eum esse "(" Це-я ", 1897) проступають вже риси поетичної зрілості, намічаються наскрізні теми всього наступного творчості - урбанізм, історія, зміна культур, мотиви наукової поезії.

У 1895-1899 рр.. Брюсов пише фантастичний роман про інопланетян "Гора зірки", звертається до незавершеного задумом "Історія російської лірики", задумує дослідження про Атлантиду, "Філософські досліди", приступає до вивчення стіховеденія. У цей період він зближується з відомими письменниками символістської орієнтації: К. К. Случевскім, К. М. Фофанова, Ф. Соллогуб, Д. С. Мережковським, 3. Н. Гіппіус, Н. М. Мінським; заочно (1897) знайомиться з В. В. Розановим, дещо раніше (1894)-з Вл. Гіппіус, К. Д. Бальмонт і О. М. Добролюбовим, а потім (1898) з І. Коневскім (І. І. Ореусом). Троє останніх справили на молодого Брюсова значний вплив. На "Субота" Георга Бахмана, а потім і на власних "середовищах" Брюсов починає регулярно зустрічатися з московськими модерністами. Ще студентом Брюсов їздить у Крим, на Кавказ, відвідує Риги, Варшави.

У 1897 р. вперше виїжджає за кордон, до Німеччини. У цьому ж році одружується на Івана Матвіївні Рунт, яка стала його супутницею життя і помічницею у літературних справах. У 1899 р. через І. А. Буніна в одеській газеті "Південне огляд" публікує віршований цикл "Картинки Криму". Перший журнал, відкрило свої сторінки для Брюсова, був "Російський архів" П. І. Бартенева. З 1900 по 1903 Брюсов - секретар редакції "Архіву". Він публікує тут ряд статей, у тому числі "Про зібранні творів П. І. Тютчева "(1898)," Ф. І. Тютчев. Літопис його життя "(1903). З 1900 активно друкується в московській газеті "Російська листок", в журналі по окультизму і спіритизму "Ребус", а з 1901 р.-в "Щомісячний творах" І. І. Ясинського і "Світі мистецтва ", єдиному в ті роки журналі (після закриття у 1898 р. "Північного вісника"), які співчували новим естетичним віянням.

У 1901 р. московське видавництво "Скорпіон", в роботі якого Брюсов бере діяльну участь, приступило до випуску альманаху "Північні квіти ". З виданням альманаху символізм в Росії стає вже цілком сформованим літературним течією. Якщо в 90-х рр.. Брюсов вважав, що мистецтво веде до пізнання душі художника, а значить, і спілкування з ним, то в 900-ті рр.. призначення мистецтва він бачить набагато ширше - в інтуїтивному пізнанні душі людини і глибинних таємниць буття. Восени 1900 р. у видавництві "Скорпіон" виходить третя книга лірики Брюсова "Tertia vigilia. Книга нових віршів. 1897-1900 "(" Третя варта "), що відкриває другий зрілий період творчості письменника.

Збірка знаменувався відмовою від натуралістично-викликає еротики і крайностей декадентства, розширенням ідейно-тематичної палітри письменника, зосередженим роздумом над різноманіттям життя. У березні 1903 Брюсов виступає з програмної лекцією про мистецтво "Ключі таємниць", сприйнятим в якості маніфесту новітнього російського символізму. Відштовхуючись від інтуїтивістської гносеології та естетики Шопенгауера, Брюсов відкрито заявив про мистецтво як способі надчуттєвого, не розумового пізнання світу. З кінця 1902 поет деякий час складається секретарем журналі Мережковський "Новий шлях", публікує вірші, статті, замітки, а також веде рубрику "Політичне огляд ". В цей же час він входить до складу комісії Московського літературно-художнього гуртка, а з 1908 р. - голова її дирекції. У квітні 1903 р., вперше приїхавши до Парижа, знайомиться з Вяч. Івановим. У 1903 р. виходить четвертий збірник віршів письменника "Urbi et Orbi" ( "Граду і світу "). Самим назвою книги Брюсов хотів показати, що він звертається вже не тільки до вузького "граду" однодумців, але й "до всього миру "російських читачів. Сборник з різноманітним змістом мислився автором як єдине композиційне ціле.

Книга викликала суперечливі відгуки критики - від негативних до стриманих і доброзичливих. Характерною рисою збірки було і оспівування поетом долі, року, іноді у формі "мрії", іноді "мудрого змія" або "іншого". У відділі "Думи. Шукання" Брюсов писав: Я в життя прийшов поетом, я був обраний долею І навіть проти волі залишуся сам собою. Я зрозумів неминучість випадкових дум своїх, І сам я шаную покірно свій непокірний вірш. У моєму самохваленьі служенье Богу є, - Не знаю сам, яка, і все ж я світу звістку! ( "Червень", 1902). Виразне усвідомлення всемогутнього, невідворотного лідерства непоясненої долі, якою змушений підкорятися поет, незмінно пройде через всю подальшу творчість Брюсова.

Тема метафізичного, майже непереборного самотності кожної неординарної особистості, неможливості людині вирватися з "дна" своєї "душі-тюрми", розімкнути "залізний" егоцентричних кругозір навіть у момент любовної пристрасті також стає помітним мотивом лірики поета ( "Самотність", "мрій"). Збірка "Вінок. Вірші 1903 - 1905 рр..", (1906) став першим по-справжньому великим успіхом поета. У нього поряд з історико-міфологічними сюжетами і лірикою інтимного плану, пов'язаної з заплутаними відносинами з М. І. Петровської, Брюсов включив вірші на злободенну тему війни і революції. З фантастичним захватом, як на очищувальну стихію долі, дивиться поет на війну і революцію ( "Війна", "До співгромадян", "Вуличний мітинг "). Заради майбутнього" нового світу "

Брюсов без жалю готовий пожертвувати всієї людської мудрості, книгами і навіть власним життям. Як відповідь на маніфест 17 жовтня 1905 р. він писав: На цих всіх, задоволених малим, Ви, діти полум'яного дня, Повстаньте смерчем, смертним шквалом, трощіть життя - і з нею мене! "(" задоволені ", 18 жовтня. 1905). Після виходу в світ книги Брюсова запрошують брати участь у багатьох журналах: "Освіта", "Світ Божий", "Російська думка". Вірші свого наступного збірника "Всі наспіви" (1909) сам Брюсов оцінював досить об'єктивно: "в них менше новизни, ніж в інших моїх книгах, але більше мистецтва, досконалості ". До цього часу Брюсов стає визнаним майстром "мужній", аполлонічного лірики. У 1904-1908 рр.. Брюсов є організатором, беззмінним керівником і провідним автором головного журналу російських символістів "Терези".

Журнал, по задумом Брюсов, призначався для об'єднання всіх символістів і вироблення єдиної естетичної програми "нового мистецтва". Саме в "Терезах" чітко позначилося поглиблюється з часом розбіжність Брюсов як з "молодшими", так почасти і "старшими" символістами (Мережковським, Гіппіус). Після закриття "Терезів" (1909), з вересня 1910 р. протягом двох років Брюсов стає завідувачем літературно-критичним відділом журналу "Російська думка". У 1907-1913 рр.. Брюсов крім поезії активно займається перекладами, прозою, драматургією. Для театру В. Ф. Коміссаржевської він переводить драму Метерлінка "Пеллеас і Мелізанда ", поставлене В. Е. Мейєрхольдом в жовтні 1907 р., і (спільно з Вяч. Івановим) драму Г. Д''Аннунціо "Франческа да Ріміні ", поставлену Н. Н. Еврейновим у вересні 1908 р. У" Руської думки "Брюсов публікує" психодрама "" Мандрівник "(1911), трагедію "Протесілай померлий" (1913).

Реальним підтекстом роману "Вогняний Янгол" (1907-1908) про життя Німеччини XVI в. з'явилося опис непростих відносин любовного "трикутника" Брюсов - Білий - Петровська. Розрив, що намітився в 1905 р. між Брюсовим і символістами релігійно-теургіческого напрямку, після появи статті Брюсова "О" мови рабської ", на захист поезії" (1910), спрямованої проти містичного тлумачення символізму Вяч. Івановим та Блоком, став ще глибше, ознаменував собою загальна криза російського символізму. У березні 1912 р. вийшов черговий збірник віршів поета "Дзеркало тіней", відкрив третє, передреволюційний етап його творчості. Як і наступні поетичні збірки "Сім кольорів веселки" (1916), "Дев'ята Камена "(1916-1917) і" Останні мрії "(1917-1919), він, за думку критики, поряд з віддаленням поезії від гострих "высей" і наближенням її до простим життєвим переживанням все ж демонстрував загальне зниження художньої майстерності Брюсова, згасання його поетичної сили.

У цей період інтерес письменника все більше переміщується від поезії до прози - у 1913 р. він видає збірник оповідань "Ночі і дні", присвячуючи її психології жіночої душі. У 1911-1912 рр.. в журналі "Російська думка" виходить його роман "Вівтар Перемоги. Повість IV століття", що показує життя Пізньої Риму. Наступний роман "Юпітер повержений" (продовження "Вівтаря Перемоги ") залишився незавершеним (опубліковано у 1934 р.). У 1912 р. у письменника виникає задум книги "Сни людства", в якій Брюсов хотів показати зміну усіх поетичних форм, які за історію людства пройшла лірика.

Однак цей план виявився реалізованим лише частково. Деякі положення задуманої книги увійшли до "Досліди по метриці і ритміці, за евфоніі та співзвуччя, по строфіці і форм "(1918). У першу світову війну Брюсов як кореспондент багато місяців провів на театрі військових дій. Спочатку ця війна здавалася поетові останньої ( "Остання війна", 1914), здатної перетворити в кращий бік людське життя. Однак через два з половиною роки, думка про ній Брюсова змінилося ( "Тридцятий місяць", 1917).

розчаровуючи в результаті війни і політики, Брюсов все глибше йде в літературу і наукову роботу. Під час війни він продовжує переводити Верхарна, Метерлінка, Верлена, Гюго, Едгара По, Данте, Уайльда, Байрона, Гете, Мольєра, "Енеїди" Вергілія. Він звертається до перекладів вірменської, фінської і латиської поезії. У 1915 разом з іншими поетами-перекладачами приступає до роботи з перекладу та редагування унікальної антології "Поезія Вірменії з найдавніших часів до наших днів "(1916). Сам Брюсов представив перекази більше 40 вірменських поетів, написав до збірки вступну статтю та примітки, а потім видав окремий нарис "Літопис історичних доль вірменського народу від VI ст. до Р. X. по наш час "(1918). У 1923 р., в рік 50-річчя поета, уряд Вірменії присвоїло Брюсовим почесне звання народного поета Вірменії.

Талант Брюсова-критика проявився у численних статтях і публікаціях, пов'язаних з творчістю Баратинського, Фета, Тютчева, Гоголя, Кароліни Павлової, французьких і російських символістів. Частину своїх статей і рецензій Брюсов відтворив у книзі "Далекі і близькі" (1912). Брюсов як стіховед, як теоретик віршування, крім спеціальних статей, автор підсумкової книги "Короткий курс науки про вірші "(1919, 1924). Особливе місце в творчості поета займає Пушкініана. Він автор 82 друкованих праць, присвячених творчості поета.

Досліджуючи поетичну техніку Пушкіна, зрілий Брюсов мріяв про те, щоб мистецтво писати вірші стало "загальним надбанням", доступним найскромнішим літератору. Цю ідею пізніше розвине "учень" Брюсова - Н. С. Гумільов. Наприкінці першої світової війни Брюсов зближується з Горьким, бере участь у його видавничих починаннях, готує з ним збірка української літератури. У журналі Горького "Літопис" Брюсов публікує історичне дослідження "Вчителі вчителів. Найдавніші культури людства і їх взаємовідношення "(1917). Розчарування в переможному кінець війни після нетривалих коливань підготувало Брюсова до прийняття Жовтневої революції.

У 1920 р. він вступає до Комуністичної партії, працює в Наркомосі, очолює президію Всеросійського союзу поетів, читає різноманітні лекційні курси, організовує (1921) і керує Вищим літературно-художнім інститутом. Післяжовтневі, переважно революційні збірки віршів Брюсова ( "У такі дні", 1921; "Далі", 1922; "Меа" ( "Поспішай"), 1924) знаменували останній, завершальний період творчості майстра. У двох останніх він демонструє й зразки "наукової поезії" ( "Принцип відносності", "безповоротній", "Світ електрона). Помер поет у Москві, похований на Новодівичому кладовищі.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/