Сучасність сатири В.В. Маяковського

Відношення Маяковського до світу завжди було чисто полярним, все ділиться на чорне та біле, майже півтони відсутні. «Ненавиджу всіляку падла, обожнюю всіляку життя» - ось лейтмотив творчості поета. Саме ця ненависть до «падла» найяскравіше проявляється у сатиричних творах. При цьому Маяковський гранично чоток у розмежування, послідовний і гіперболічен, тобто, здатний перебільшувати і доводити предмет сатири до абсурду.

Другою причиною того, що поет приділяє величезну увагу написання сатиричних творів, є безумовна віра Маяковського в силу слова ( «Я знаю силу слів, я знаю слів сполох ... »). Поетові завжди було властиве бажання змусити читача змінити себе і світ. Наслідком цього є прямі постійні звернення до читачеві і прагнення Маяковського до загальнодоступності його сатири (відомо, що його вірші друкувалися навіть на цукеркових обгортках), легкість тиха, ритму і рими.

У своїй статті «Як робити вірші »Маяковський вказує, що писати ті чи інші вірші його спонукає «Творча необхідність, соціальне замовлення». Поет відчуває небезпеку того чи іншого явища, необхідність його подолання. Звідси - вражаюча злободенність віршів Маяковського, матеріал для яких брався безпосередньо з життя. А тому теми і образи сатири в різні періоди творчості поета різні.

До революції поет вважає мертвим весь світ, і тому весь світ стає об'єктом висміювання. Маяковський постійно епатує публіку, дражнить її, звідси - постійний виклик натовпі в назвах віршів ( «Нате!», «Вам», «Гей !»).

Маяковський переосмислює саме мистецтво сатири, вводить нові прийоми і перекручуєте використання старих. Поет знижує жанр гімну ( «Гімн обіду»), широко використовує метафору ( «Чи легко критикам наше білизна щодня прополіскувати в газетній сторінці? »), перекручені цитати (Думка одна під волосіца вкладена:« зачісуватися? Навіщо ж?! На час не варто праці, а вічно причесаним бути неможливо ... »).

Після Жовтневої революції відбувається перелом у творчості Маяковського. «Я з тими, хто вийшов будувати і помста на суцільний лихоманці буден ...» - проголошує поет і присвячує свою поезію революційної боротьби.

Аудиторія сатири Маяковського - 150000000. Звідси - поява головних її якостей - простоти і дохідливості, основними жанрами стають жанри народні - частівка, пісня, казка. Вірші, як правило, будуються за однією схемою: загальні міркування за темою вірша ( «Хоч поки перемогла селянська рать, хоч поки на кордонах світ, не час ще в землю штик встромляти, червоних армій ряди міцні! »); предмет сатири ( «Хто з вас не хрещеним вогнем, хто вважає, що шкурники краще? Прочитай про це, подумай про нього, вникли в цей казковий випадок »); фантастична казкова історія, яка має реальну основу; сумний кінець героя сатири і застереження читачам ( «Бабу бачили мою, наші обивателі, чи не хочете в тому раю самі побувати чи ?»).

У період з 1919 по 1922 йде робота Маяковського у вікнах РОСТу, які поет назвав «барвистою історією трьох бойових років Союзу ». Мова творів того періоду гранично короткий і зрозумілий, використовуються народні жанри: загадка, прислів'я, частівка, а також пародія на старе мистецтво. Ця робота допомогла поетові відточити сатиру, виробити нові прийоми та навички.

У 1921 році виходить вірш «Про погані»: Слава, і на славу героям! Втім, їм досить віддали данини. Тепер поговоримо про погані ». Вірш «Про погані» стає програмним для подальшого творчості Маяковського. Бурі втихомирилися, «і вилізло з-за спини РСФСР мурло міщанина ». Міщанство у поета - це не стан, а моральна категорія. Після відступу небезпеки на фронтах найбільшу небезпека починає представляти собою побут. Міщанин дуже легко засвоює радянську атрибутику, символи ( «І мені з емблемами сукні. Без серпа і молота НЕ покажеш в світі! »), на стіні в нього портрет Маркса, кошеня гріється,« на «Известиях» лежачи ». Для Маяковського обивателі мертві, і тому він використовує прийом пожвавлення речей - портрет виявляється жвавіше справжніх людей.

Отже, «міщани» і «Обивательщина», на думку поета, є першим ворогом республіки. Другий ворог, безумовно, бюрократія, небезпека якої Маяковський побачив відразу після революції (в автобіографії «Я сам» в розділі «Жовтень» він записав: «Починають засідати »). У 1922 році поет пише лейтмотівное для цієї теми вірш «Прозаседавшіеся». Сам факт постійних засідань там доводиться до абсурду ( «Мимоволі доводиться роздвоївся. До пояса тут - інше там»). В кінці, як завжди, дається висновок--вказівка до дії: «О, хоча б ще одне засідання щодо викорінення всіх засідань! »Тема бюрократії розвивається також у віршах« Бюрократіада »,« Анчар », «Фабрика бюрократів».

Крім головних вищевказаних вад нового суспільства Маяковський критикує релігію, хабарництво і багато моральні пороки людей: святенництво, боягузтво, сплетнічество. Сатиричні твори поета - це завжди діяльність заклик до викорінення недоліків.

Велика кількість віршів Маяковського є сатирою на нелюдський дух наживи в капіталістичному суспільстві (цикли «Вірші про Америку», «Париж» та інші.). Маяковський висміює міщанство в різних аспектах радянської та західної життя, роблячи висновки на користь своєї країни.

Сатиричні теми зачіпаються і в ряді драматичних творів автора. Маяковський по-новому розуміє театр: театр не дзеркало, а збільшувальне скло, все працює на гіперболізацію. «Містерія-буф», - сатира на старий світ, п'єса «Клоп» спрямована проти міщан, «Баня» - п'єса про бюрократів. Всі вони злободенні, гострі, сатиричний ефект досягається за рахунок перебільшення недоліків і введення елементів фантастики.

Всі сатиричний творчість Маяковського чітко орієнтовано на майбутні. Впевненість поета в те, що Росія позбудеться від усього поганого і що його твори можуть цього допомогти.

При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru