Творчість Володимира Володимировича Маяковського

МАЯКОВСЬКИЙ Володимир Володимирович (народився 7 (19) липня 1893, с. Багдаді Кутаїської губернії - трагічно загинув 14 квітня 1930, Москва), російський поет, один з найяскравіших представників авангардного мистецтва 1910 - 1920-х років. У дореволюційному творчості форсована до крику сповідь поета, що сприймає дійсність як апокаліпсис (трагедія «Володимир Маяковський», 1914; поеми «Хмара у штанях», 1915; «Флейта-хребет», 1916; «Людина» 1916-1917).

Після 1917 р. -- створення соціалістичного міфу про світопорядку (п'єса «Містерія-буф», 1918; поеми «150000000», 1921; «Володимир Ілліч Ленін», 1924, «Добре!», 1927) і трагічно наростаюче відчуття його порочності (від вірша «Прозаседавшіеся», 1922, до п'єси «Баня», 1929).

У поемі «Во весь голос »(1930) затвердження щирості свого шляху і надія бути зрозумілим в «Комуністичному далеке». Реформатор поетичної мови, зробив великий вплив на поезію 20 століття.

Сім'я. Освіта. Революційна діяльність

Народився в дворянській сім'ї. Батько Маяковського служив лісничим на Кавказі. Після його смерті (1906) сім'я жила в Москві. Маяковський навчався у класичній гімназії в Кутаїсі (1901-1906), потім в 5-ої московської гімназії (1906-1908), звідки був відрахований за несплату. Подальшу освіту - художнє: навчався в підготовчому класі Строгановського училища (1908), в студіях художників С. Ю. Жуковського та П. І. Келіна, у фігурному класі Училища живопису, скульптури і зодчества (1911 - 1914 рр., виключений за участь у скандальних виступах футуристів).

Ще в 1905 р. в Кутаїсі Маяковський брав участь у гімназійних та студентських маніфестаціях, в 1908, вступив в РСДРП, вів пропаганду серед московських робітників. Кілька разів піддавався арештам, в 1909 провів 11 місяців в Бутирській в'язниці.

Час ув'язнення називав початком своєї віршованій діяльності; написані вірші у нього перед звільненням були відібрані.

Маяковський і футуризм

У 1911 р. зав'язується дружба Маяковського з художником і поетом Д. Д. Бурлюком, в 1912 р. організувати літературний - мистецьку групу футуристів «Гілея» (дивись Футуризм). З 1912 р. Маяковський постійно бере участь у диспутах про новий мистецтві, виставках, на вечорницях, що проводилися радикальними об'єднаннями художників-авангардистів «Бубновий валет» і «Союз молоді».

Поезія Маяковського завжди зберігала зв'язок з образотворчим мистецтвом, перш за все в самій формі запису віршів (стовпчиком, пізніше «драбинкою»), яка передбачала додаткове, чисто зорове, враження, вироблене віршованій сторінкою.

Вірші Маяковського були вперше опубліковані в 1912 в альманасі групи «Гілея» «Ляпас громадському смаку », де був поміщений і маніфест, підписаний Маяковським, В. В. Хлєбниковим, А. Е. Кручених і Бурлюком, в нарочито епатуюча формі заявляв про розрив з традиціями російської класики, необхідності створення нової мови літератури, відповідної епохи.

Втіленням ідей Маяковського та його однодумців-футуристів про призначення і формах нового мистецтва стала постановка в петербурзькому театрі «Луна-парк» в 1913 його віршованій трагедії «Володимир Маяковський» (опублікована в 1914). Декорації для неї виготовили художники з "Союзу молоді" П. Н. Филонов і І. С. Школяр, а сам автор виступив режисером і виконавцем головної ролі - поета, потерпає огидному сучасному місті, спотвореному, зіпсутий своїх мешканців, які хоч і обирають поета своїм князем, але не вміють визнати і оцінити принесену їм жертву.

«Творець у палаючому гімні». Поезія 1910-х рр..

У 1913 р. виходить книга Маяковського з чотирьох віршів під назвою «Я», його вірші з'являються на сторінках футурістскіх альманахів (1913-1915 рр. «Молоко кобил», «Дохла луна »,« ричить Парнас », починають друкуватися в періодиці, видаються поеми «Хмара у штанях» (1915), «Флейта-хребет» (1916), «Війна і мир» (1917), збірник «Просте, як мукання» (1916).

Поезія Маяковського наповнена бунтом проти всього світового устрою - соціальних контрастів сучасної урбаністичної цивілізації, традиційних поглядів на прекрасне і поезію, уявлень про всесвіт, рай і Бога. Маяковський використовує войовничо поламаний, грубий, стилістично знижений мову, контрастно відтіняє традиційні поетичні образи, - «любов на скрипки ложіте», «Ноктюрн ... на флейті водостічних труб ». Ліричний герой, епатуючий обивателя різкістю, ламкої мови і богохульством ( «Арканов в небі спіймали бога »), залишається романтиком, одиноким, ніжним, що страждають, відчуває цінність «найменшої порошинки живого».

Вірші Маяковського 1910-х років були орієнтовані на відтворення в усній формі - з естради, на вечорах, диспутах (збірка «Для голосу», 1923; в журналах, газетах і книжкових виданнях вірші часто з'являлися в викривленої цензурою вигляді). Для сприйняття на слух як не можна краще підходили їх короткі рубані рядки, «рваний» синтаксис, «розмовного» і нарочито фамільярно ( «панібратські») інтонація: «... Вам чи, тим, хто любить баб да блюда, життя віддавати на догоду? ».

У поєднанні з високим зростанням ( «здоровенний, з кроком саженьих») і гучним голосом Маяковського все це створювало неповторний індивідуальний образ поета-борця, майданного мітингового оратора, захисника «без'язикий вулиці» в «адіще міста», слова якого не можуть бути гарні, вони - «судоми, злиплі грудкою».

«Любов - це серце всього»

Вже в ранніх бунтарських віршах і поемах Маяковського значне місце займає любовна лірична тема: «Любов мою, як апостол во время оно, по тисячі тисяч рознесу доріг ». Любов «вимучують душу» страждає, самотнього поета.

У 1915 Маяковський познайомився з Лілею Брік, яка зайняла центральне місце в його житті. З своїх відносин поет-футурист і його кохана прагнули побудувати модель нової сім'ї, вільної від ревнощів, забобонів, традиційних принципів відносин жінки і чоловіка в «буржуазному» суспільстві. З ім'ям Брик пов'язані багато творів поета, інтимна інтонація забарвлює звернені до неї листа Маяковського. Заявляючи в 1920-і роки, що «тепер не час любовних Ляс», поет тим не менш зберігає вірність темі кохання (ліричні вірші, поема «Про це», 1923), яка досягає трагічно надривного звучання в останніх рядках Маяковського - в незакінчена вступ до поеми «Во весь голос »(1930).

«Я хочу бути зрозумілий моєю країною»

Революція була прийнята Маяковським як здійснення відплати за всіх ображених в колишньому світі, як шлях до земного раю.

Позицію футуристів в мистецтві Маяковський стверджує як пряму аналогію теорії та практики більшовиків і пролетаріату в історії та політиці. Маяковський організовує в 1918 групу «Комфут» (комуністичний футуризм), діяльно бере участь в газеті

«Мистецтво комуни», в 1923 створює «Лівий фронт мистецтв» (ЛЕФ), куди увійшли його однодумці - письменники та художники, видає журнали «ЛЕФ» (1923-1925) і «Новий ЛЕФ» (1927-1928). Прагнучи використовувати всі художні засоби для підтримки нової держави, пропаганди нових цінностей, Маяковський пише злободенну сатиру, вірші і частівки для агітаційних плакатів ( «Вікна РОСТА», 1918-1921).

Грубість, чіткість, прямолінійність його поетичного стилю, вміння перетворювати елементи оформлення книжкової і журнальної сторінки в ефективні виразні засоби поезії - все це забезпечувало успіх «дзвінкою силі поета», цілком відданої на службу інтересам «Атакуючого класу». Втіленням позиції Маяковського цих років стали його поеми «150 000 000» (1921), «Володимир Ілліч Ленін» (1924), «Добре!» (1927).

«Вікна РОСТА»

До кінця 1920-х років у Маяковського наростає відчуття невідповідності політичної та соціальної реальності надихали його з підліткових років високим ідеалам революції, в відповідно до яких він будував все своє життя - від одягу і ходи до любові і творчості. Комедії «Клоп» (1928) і «Баня» (1929) представляють собою сатиру (з елементами антиутопії) на обуржуазилася суспільство, забившее про ті революційних цінності, заради яких створювався.

Внутрішній конфлікт з навколишньою дійсністю наступав «бронзового» радянського століття поза сумнівом виявився серед найважливіших стимулів, що підштовхнули поета до останнього бунту проти законів світобудови - самогубства.

При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru