Онєгін і Чацький - різні люди однієї епохи

Примірний текст твору

У критичному етюді "Мільйон мук" І. А. Гончаров написав: "Ставити поруч із Онегіним Чацького не можна: сувора об'єктивність драматичної форми не допускає тієї широти і повноти кисті, як епічна. Напевно, він мав на увазі те, що в комедії "Горе з розуму" Чацького характеризує тільки власна мова і слова інших персонажів. А образ Онєгіна в романі Пушкіна отримує більш повне і докладне висвітлення. Сам автор у ліричних відступах висловлює своє ставлення до героя. Крім того, він розповідає про його дитинство, виховання, освіту, переносить дію з Петербурга в провінцію, знайомить нас із колом його розумових інтересів. А Чацький проживає в комедії всього один день.

Мені теж нелегко порівняти Чацького і Онєгіна, але я спробую це зробити, адже цього вимагає тема твори. Почати, як не дивно, я хотіла б з того, що у цих героїв є чимало спільного. По-перше, вони жили в один час, коли найбільш прогресивна частина дворянства, усвідомивши страшний розрив між моральної міццю російського народу і його безправним становищем, стала висловлювати протест проти кріпосного права і абсолютної монархії і почала об'єднуватися в таємні політичні товариства. Обидва вони належать до дворянського стану, для обох характерна "полювання до зміни місць". Їм не щастить у коханні, у них не складаються стосунки з суспільством. Але на цьому, мабуть, схожість і закінчується.

Чацький - натура кипуча, борець. Він виступає в п'єсі як викривач всього того, що віджило і заважає розвиватися новому, прогресивному. Герой жадає справи, корисного для Росії; для цього в нього є розум, ерудиція, талант, енергія і чесність. Але він розриває зв'язки з міністрами, тому що йому "прислужувати тошно", і вважає, що служити треба "справі, а не особам".

Онєгін ж -- егоїст і скептик, думки якого зайняті зовсім іншим, хоча він читав Адама Сміта, Гердера, Руссо та інших відомих західноєвропейських учених і філософів. Онєгін постійно перебуває в стані нудьги, нудьги, він не привчений до праці, тому всі спроби зайнятися чимось корисним йому швидко набридають.

Чацький НЕ боїться висловлювати свої думки у ворожому оточенні. За це його люто ненавидять, навіть на балу в Фамусова оголошують божевільним. Про Онєгіні ж "світло вирішив, що він розумний і дуже милий". Чацький нехтує думкою фамусовское суспільства, тому що усвідомлює свою правоту і намагається відстоювати її. Я не думаю, що він "три години по крайней мере, перед дзеркалами проводив ", як це робив Онєгін," боячись ревнивих засуджень ".

Чацький НЕ тільки бачив вади суспільства і обтяжувався ними, а й боровся проти "чужевластья мод", підлабузництва і низькопоклонства, жорстокого відносини панів до своїх кріпаків.

Онєгін ж - людина пасивний. Він не шукає приводів до конфліктів з оточуючими, висловлюючи своє невдоволення порожній, безглуздої життям світла лише своїм похмурим і гордовитим виглядом. А в іншому, нудьгуючи і дратуючись, Євген слухняно живе за заведеним порядком, курсуючи між театрами, ресторанами і балами. Він, як належне, приймає закордонну моду, французька мова, європейську літературу. Чацького не залишає байдужим сліпе поклоніння іноземцям. Йому гірко, що на російській землі "панує ще змішання мов: французького з нижегородським ".

По-різному відносяться герої і до любові. Чацький, що виріс разом з Софією, полюбив її. Це почуття було з ним завжди. Три роки подорожі не знищили, а ще більше зміцнили його. Чацький приїжджає до Москви, повний любові і надій. Адже він не входить, а вбігає на сцену, намагаючись швидше побачити Софію. Його промова, звернена до неї, емоційна і схвильованість. Онєгін не в змозі відчувати подібних почуттів.

Як рано міг він лицемірити,

таїти надію, ревнувати,

Разуверять, змусити вірити,

здаватися похмурим, нидіти ...

Але все-таки, отримавши зворушливе послання Тетяни, Онєгін поступив благородно. Він відкинув її любов, придушив пробуджуються почуття, зробивши і її, і себе нещасними на все життя. Чацький страждає від того, що йому віддали перевагу підленьке, нікчемного людини. Онєгін ж сам зруйнував свою долю. На думку Бєлінського, Онєгін міг прийти в подальшому до декабризму. Він пережив і жах, і каяття, і любов. А Чацький постає перед нами як сформована особистість, як виразник нових, прогресивних ідей.

Мені більше подобається Чацький. Саме його я сприймаю як героя свого часу, а Онєгіна лише як типового представника. З Чацький ми знайомі всього один день, а з Онегіним кілька років. Зате Онєгіну, щоб стати схожим на Чацького, потрібні роки, якщо це взагалі можливо. Я думаю: немає нічого хорошого в тому, що людина ще в молодості втрачає інтерес до життя. Краще, якщо він буде повний енергії, прагнень. Чацький готовий, як і Пушкін, "вітчизні присвятити душі прекрасні пориви ", Тому мої симпатії на його боці.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kostyor.ru/