Карамзін Н. М. Перший російський історик

"Історія Держави Російської "є не тільки створення великого письменника, а й подвиг чесної людини.

А. С. Пушкін

Виявляється, у мене є Вітчизна!

Перші вісім томи "Історії Держави Російської" вийшли всі разом в 1818 році. Розповідають, що, закривши восьмий, останній тому, Федір Толстой на прізвище Американець вигукнув: "Виявляється, у мене є Отечество!" І він був не один. Тисячі людей подумали, і головне, відчули ось це саме. Зачитувалися "Історією" усі - студенти, чиновники, дворяни, навіть світські дами. Читали в Москві та Петербурзі, читали в провінції: далекий Іркутськ один закупив 400 примірників. Адже це так важливо для кожного, знати, що воно в нього є, Отечество. Цю впевненість дав людям Росії Микола Михайлович Карамзін.

Потрібна історія

У ті часи, в початку XIX століття, стародавня віковічна Росія раптом виявилася молодою, що починає. Ось-ось вона вступила у великий світ. Все народжувалося заново: армія і флот, заводи і мануфактури, науки та література. І могло здатися, що ніякої історії у країни немає - хіба було що-небудь до Петра, крім темних віків відсталості і варварства? Чи є у нас історія? "Є", - відповів Карамзін.

Хто ж він?

Про дитинство і юності Карамзіна ми знаємо зовсім небагато - не збереглося ні щоденників, ні листів від родичів, ні юнацьких творів. Знаємо, що народився Микола Михайлович 1 грудня 1766 неподалік від Симбірська. На той час це глушину неймовірна, справжній ведмежий кут. Коли хлопчикові виповнилося 11 або 12 років, його батько, відставний капітан, відвіз сина до Москви, в пансіон при університетської гімназії. Тут Карамзін пробув деякий час, а потім вступив на дійсну військову службу - це в 15 років! Викладачі пророкували йому не те що Московський - Лейпцизький університет, та якось не вийшло.

Виняткова освіченість Карамзіна - його особиста заслуга.

Літератор

Військова служба не пішла - хотілося писати: писати, перекладати. І ось в 17 років Микола Михайлович вже відставний поручик. Попереду ціле життя. Чому присвятити її? Літературі, виключно літературі - вирішує Карамзін.

А яка вона була, російська література XVIII століття? Теж молода, що починає. Карамзін пише до одного: "Я позбавлений задоволення читати багато рідною мовою. Ми ще бідні письменниками. У нас є кілька поетів, які заслуговують бути читати ". Звичайно, письменники вже є, і не де-не-хто, а Ломоносов, Фонвизин, Державін, але значних імен не більше десятка. Невже талантів мало? Ні, вони є, але справа стала за мовою: не пристосувався поки російська мова передавати нові думки, нові відчуття, описувати нові предмети.

Карамзін робить установку на живу розмовну мову освічених людей. Він пише не вчені трактати, а дорожні нотатки ( "Записки російського мандрівника"), повісті ( "Острів Борнгольм", "Бідна Ліза"), вірші, статті, перекладає з французької та німецької.

Журналіст

Нарешті, вирішується випускати журнал. Він називався просто: "Московський журнал". Відомий драматург і літератор Я. Б. Княжніна взяв у руки перший номер і вигукнув: "У нас не було такої прози!"

Успіх "Московського журналу" був грандіозний - цілих 300 передплатників. За тим часи дуже велика цифра. Ось як мала ще не тільки друкарська, що читає Росія!

Працює Карамзін неймовірно багато. Співпрацює і в першому російському дитячому журналі. Називався він "Дитяче читання для серця і розуму". Тільки ДЛЯ цього журналу Карамзін щотижня писав по два Десятка сторінок.

Карамзін для свого часу - письменник номер один.

Історик

І раптом Карамзін береться за гігантський працю - скласти рідну російську історію. 31 жовтня 1803 вийшов указ царя Олександра I про призначення М. М. Карамзіна історіографом з платнею 2 тисячі рублів на рік. Тепер на все подальше життя - історик. Але так, мабуть, було треба.

Літописи, укази, судебники

Тепер -- писати. Але для цього потрібно збирати матеріал. Почалися пошуки. Карамзін буквально прочісує всі архіви та книжкові зібрання Синоду, Ермітажу, Академії наук, Публічної бібліотеки, Московського університету, Олександро-Невській і Троїце-Сергієвої лаври. На його прохання шукають в монастирях, в архівах Оксфорда, Парижа, Венеції, Праги і Копенгагена. І скільки всього знайшлося!

Остромирове Євангеліє 1056 - 1057 року (це і понині найдавніша з датованих руських книг), Іпатіївський, Троїцька літописі. Судебник Івана Грозного, твір давньоруської літератури "Моління Даниїла Заточника" та багато чого ще.

Кажуть, виявивши нову літопис - Волинську, Карамзін кілька ночей не спав, радості. Друзі сміялися, що він став просто нестерпним - тільки й розмов, що про історію.

Якою вона буде?

Матеріали збираються, але як взятися за текст, як написати таку книгу, яку прочитає і найпростіший чоловік, але від якої і академік не скривився? Як зробити, щоб було цікаво, художньо, і в той же час науково? І ось ці томи. Кожен ділиться на дві частини: у першій - докладний, написаний великим майстром, розповідь - це для простого читача; в другій - грунтовні примітки, посилання на джерела - це для істориків.

Такий істинний патріотизм

Карамзін пише братові: "Історія не роман: брехня завжди може красива, а істина в своєму вбранні подобається тільки деяким умів ". Так про що ж писати? Докладно викладати славні сторінки минулого, а темні лише перегортати? Може бути, саме так повинен чинити історик-патріот? Ні, вирішує Карамзін - патріотизм тільки не за рахунок спотворення історії. Він нічого не додає, нічого не вигадує, не звеличує перемоги і не применшує поразки.

Випадково збереглися чернетки VII-ro тому: ми бачимо, як Карамзін працював над кожною фразою своєї "Історії". Ось він пише про Василя III: "в стосунках з Литвою Василь ... завжди готовий до миролюбства ... "Все не те, чи не так. Історик перекреслює написане і виводить: "У стосунках з Литвою Василь виявляв на словах миролюбність, намагаючись шкодити їй таємно або явно ". Таке неупередженість історика, такий справжній патріотизм. Любов до свого, але не ненависть до чужого.

Стародавня Росія, здавалося, знайдена Карамзіним, як Америка Колумбом

Пишеться стародавня історія Росії, а навколо робиться сучасна: наполеонівські вонйи, битва при Аустерліці, Тільзітский мир, Вітчизняна війна 12-го року, пожежа Москви. У 1815 російські війська вступають в Париж. У 1818 виходять з друку перший 8 томи "Історії Держави Російської". Тираж - страшюе справа! - 3 тисячі примірників. І все розкупили в 25 днів. Нечувано! Адже ціна чимала: 50 рублів.

Останній том зупинявся на середині правління Івана IV, Грозного.

Всі кинулися читати. Думки розділилися.

Одні говорили -- якобінець!

Ще й раніше попечитель Московського університету Голенищев-Кутузов подав міністру народної освіти деякий, м'яко кажучи, документ, де докладно доводив, що "твори Карамзіна виконані вольнодумніческого і якобінського отрути". "Не орден б йому треба дати, давно пора б його замкнути".

За що ж так? Перш за все - за незалежність суджень. Це не всім подобається.

Є думка, що Микола Михайлович жодного разу в житті не покривив душею.

- монархіст! -- вигукували інші, молоді люди, майбутні декабристи.

Так, головний герой "Історії" Карамзіна - російське самодержавство. Плохих государів автор засуджує, хороших ставить у приклад. А благоденство для Росії бачить у освіченому, мудрого монарха. Тобто потрібен "добрий цар". Карамзін не вірить у революцію, тим більше в швидку. Отже, перед нами дійсно монархіст.

І в той же час, декабрист Микола Тургенєв пригадає згодом, як Карамзін "пролив сльози", дізнавшись про смерть Робесп'єра, героя Французької революції. А ось що пише сам Микола Михайлович до одного: "Не вимагаю ні конституції, ні представників, але почуттям залишуся республіканцем, і притому вірним підданим царя російського: ось протиріччя, але тільки уявне ".

Чому ж він тоді не з декабристами? Карамзін вважав, що час Росії ще не настав, народ не дозрів для республіки.

Добрий цар

Дев'ятий тому ще не вийшов з друку, а вже поповзли чутки, що він заборонений. Починався він так: "Переходимо до опису жахливої зміни в душі царя і в долі царства ". Отже, продовжується розповідь про Івана Грозному.

Колишні історики не наважувалися відкрито описувати це царювання. Не дивно. Ось, наприклад, підкорення Москвою вільного Новгорода. Карамзін-історик, правда, нагадує нам, що об'єднання руських земель було необхідно, але Карамзін-художник дає яскраву картину того, як саме відбувалося підкорення вільного північного міста:

"Судили Іван та син його таким чином: щодня представляли ним від п'ятисот до тисячі новгородців, били їх, мучили, палили якимось складом вогненним, прив'язували головою або ногами до саней, вабили на берег Волхова, де ця річка не мерзне взимку, і кидали з моста у воду цілими родинами, дружин з чоловіками, матерів з немовлятами немовлятами. РатниКи московські їздили на човнах по Волхову з дрючками, гаками і сокирами: хто з вкиненому у воду спливав, того кололи, розтинали на частини. Ці вбивства тривали п'ять тижнів і полягали грабунком загальним ".

І так майже на кожній сторінці - страти, вбивства, спалення полонених після звістки про загибель царського улюбленця лиходія Малюти Скуратова, наказ знищити слона, який відмовився стати на коліна перед царем ... і так далі.

Пригадайте, адже пише людина, переконаний, що самодержавство необхідно в Росії.

Так, Карамзін був монархії, але на процесі декабристи посилалися на "Історію держави Російського "як на одне з джерел" шкідливих "думок.

14 грудня

Він не хотів, щоб його книга стала джерелом шкідливих думок. Він хотів говорити правду. Так уже сталося, що правда, їм написана, виявилася "шкідливою" для самодержавства.

І ось 14 грудня 1825 року. Отримавши звістку про повстання (для Карамзіна це, звичайно, заколот), історик іде на вулицю. Він був у Парижі 1790-го, був у Москві 1812-го, в 1825 він іде у напрямку до Сенатській площі. "Бачив жахливі особи, чув жахливі слова, каменів п'ять-шість впало мені до ніг ".

Карамзін, звичайно, проти повстання. Але скільки серед заколотників своїх - брати Муравйови, Микола Тургенєв Бестужев, Кюхельбекер (він перекладав "Історію" на німецьку).

Через кілька днів Карамзін про декабристів скаже так: "Помилки і злочини цих молодих людей суть помилки і злочини нашого століття ".

Після повстання Карамзін смертельно захворює - застудився 14 грудня. В очах сучасників він був ще однією жертвою цього дня. Але вмирає не тільки від застуди - звалилося уявлення про світ, втрачена віра в майбутнє, а на престол зійшов новий цар, дуже далекий від ідеального образу освіченого монарха.

Писати Карамзін більше не міг. Останнє, що встиг зробити, - разом із Жуковським умовив царя повернути із заслання Пушкіна.

Микола Михайлович помер 22 травня 1826.

А XII тому завмер на міжцарів'я 1611 - 1612 року. І ось останні слова останнього тому - про маленької російської фортеці: "Горішок не здавався".

Зараз

З тих пір пройшло більше ніж півтора століття. Нинішні історики знають про стародавню Росії куди більше, ніж Карамзін, - скільки всього знайдено: документи, археологічні знахідки, берестяні грамоти, нарешті. Але книга Карамзіна - історія-літопис -- єдина у своєму роді і більше такої не буде.

Навіщо вона нам зараз? Про це добре сказав свого часу Бестужев-Рюмін: "Високе моральне почуття робить до цих пір цю книгу найбільш зручним для виховання любові до Росії і до добра ".

Список літератури

Е. Перехвальская. Карамзін Н. М. Перший російський історик .