Відношення до Героя роману «Злочин і кара» Родіону Раскольнікову

Відношення до Героя роману «Злочин і кара» Родіону Раскольнікову не може бути однозначним, з одного боку, це чуйний, здатний на самопожертву людей, з іншого - бунтар, що здійснює аморальний вчинок. Тому я симпатизую йому, як думаємо не дурному людині і не сприймаю аморальність його цілей та способу їх досягнення.

Кумири, ідоли Раскольникова-великі генії, вершителі долі людства. Щоб стати одним з них, героєві треба прийняти на себе всі гріхи людські і тим зжити їх.

Раскольникова дуже захоплював Наполеон, як ідеал сильної особистості. Свідомість своєї переваги з'явилося сприятливої психологічної грунтом для розвитку його домагань на владу над людьми.

Студент Раскольников вибудував свою жорстоку філософію, Яка полягала в наступному: всі люди поділяються на дві категорії: «тварі тремтячі », покірливо приймають порядок речей, і« творці історії »,« сильні світу цього », люди порушують моральні норми і громадський порядок, ген за рахунок нехтування перший останніми.

Ідеалом «надлюдини» у Раскольникова є Наполеон. Для героя Достоєвського це особистість, що діє за правилом «все дозволено», людина, що може пожертвувати всім заради досягнення власної вигоди. Це геній, який впевнений, що має право розпоряджатися людською долею, сотнями життів. Він, не замислюючись, посилає тисячі людей на загибель в Єгипет, залишає свою армію замерзати в снігах Росії без тіні жалю і жалю. Такий кумир Раскольникова. Молодий людина заздрить здатності імператора переступити через усіх і все, його байдужості, спокою, холоднокровності.

Мрії про Раскольникова наполеонівської влади над людьми не був виразом тільки його індивідуалістичного самоствердження. Цю владу він передбачав використовувати в ім'я загального блага. Раскольников мріє керувати людьми, направити свої сили на перетворення світу на краще.

Його злочин парадоксально замикається з найбільшою жертвою .. Стара лихварки дійсно стала жертвою не вбивці, а принципу.

Для Раскольникова вбивство баби є самоперевірка героя: чи витримає він ідею про право сильної особистості на кров, чи є він обраним, виключним людиною, Наполеоном: «Я просто вбив; для себе вбив, для себе одного».

Раскольников вчинив злочин тому, що він людина, Не перевіряв чи Достоєвський героя на міцність із-за того, що побачив себе в засудженого вбивці? Не хотів переконатися в тому, чи зміг би він, автор, зробити злочин?

Але прагнучи стати Наполеоном Раскольников хвилюється, переживає через матері, намагається вберегти сестру Дунечка від шлюбу з негідником Лужина, відчуває страшні докори сумління

Таким чином Раскольников зазнав невдачі. Його вчинок призводить до порушення моральних норм і краху моральних цінностей. Однак він шляхом тяжких випробувань прийшов до усвідомлення марність і нікчемності обраного ідеалу, до гіркого розчарування в Наполеона.

Його врятувала одна і та ж сила - любов і з'єднання з вічним. Любов Соні перетворює Раскольникова, залучає його до вічних моральних цінностей. Він приходить до визнання морального закону, як загальнообов'язкового і об'єктивно існуючого, що призводить до розчарування в кумира.

Достоєвський показав, що сама ідея «наполеонізма» глибоко нелюдське, егоїстична, буржуазна та антидемократична по своїй суті ».

Раскольников, в романі, свідомо неприємний всім. У його поведінці акцент поставлений на моментах, що обурюють моральне почуття. З злістю опираючись людяному в собі, він намагається його задушити, терзаючи себе і близьких. Ми неприйнятний героя в цій абсолютною, спустошує ворожнечі до миру. Автор же більше симпатизує йому, нетерплячому мислителю і філософу, не докопуватися до кореня що лежать перед ним протиріч.

При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru