Особистість Гамлета

Шекспір вступив в новий XVII століття як зрілий і овіяний славою художник. Почалося останнє десятиріччя його творчості. Художник з величезною силою висловлює думки і настрої передових людей свого часу, він створює цикл своїх великих трагедій.

Шекспір запозичив зовнішній сюжет "Гамлета" у Бельфорі ( "Трагічна історія"), у свою чергу запозичив його у Саксона Граматика.

Шекспір переносить дію трагедії в минуле, ряд ознак ясно говорить про те, що трагедія мала сприйматися як розповідь про минулому, хоча б і близьке. Чому Гамлет живе і діє в несучасної Шекспіру обстановці? Глибокий відповідь на це дає Гегель у "Естетика".

"... Не тільки в старому, але і в новому мистецтві час, в яке вставлені ідеали, суть колишні часи. Такі часи встановлюють спогадом не в своїй завершеності; спогад зберігає від них тільки загальну картину: обставини місця при такому спогаді взагалі стираються, не присутні з безпосередньої визначеністю; все зовнішнє оточення вже підносить спогаду узагальненість. Таким чином, колишні часи, по самому своїм змістом - вже грунт для героїв, на ній ще ніяких потреб і потреб не виникло, а державного ладу і законного порядку ще не існує. І тут художник в сенсі співвідношень, умов і способу дій набагато вільніше, справедливість, є спогад ... але там, де є історичний елемент, художникові ще треба довиработать загальне ... Картина з минулого володіє тим перевагою, що в ній дана форма загального ..."

* * *

Виникає питання: чому Шекспір з такою точністю визначає вік Гамлета - тридцять років? Це могло бути зроблено в силу простої випадковості, але все ж в таких питаннях у Шекспіра випадковостей не бувало. Здається, що тридцятирічний Гамлет потрібен Шекспіру тому, що, якби він був більш молодим, перед ним не можна було б поставити такі складні проблеми, які піднімаються в трагедії.

У всій трагедії не можна знайти жодної сцени, де б Гамлет поставився з висока до кого-небудь з людей нижче його по положенню. Актори для нього такі ж почесні гості, як і всі інші, і ніде не дає Гораціо почуствовать його бідність або незнатного.

Гамлет - не вузько-побутовий образ, але характер, наповнений величезним філософським і життєвим змістом. В образі Гамлета з певною силою виражено той стан, який було типово для багатьох людей шекспірівської епохи.

Зрозуміти героя будь-якої драми можна виходячи з логіки самої драми. Не те з Гамлетом, стверджують багато, треба б знати яким він був у Віттенберзі, що його зробило таким зосередженим на далеких від життєвих стихій роздумах. Недарма ж інші персонажі трагедії порівнюють Гамлета сьогодні з Гамлетом вчорашнім. Ось таким згадує колишнього Гамлета Офелія: "Погляд вельможі, меч солдата, мова вченого ".

Сумнівів бути не може, Гамлет - полум'яний виразник тих нових поглядів, які принесла із собою епоха Відродження, коли передові ритми прагнули відновити втрачені за тисячоліття середньовіччя розуміння стародавнього мистецтва і поезії, а так же поглядів греків і римлян на політичне життя, а й довіру людини до власних сил без сподівань на милості і допомогу неба.

Отже, Гамлет належить тій фазі епохи Відродження, коли природу і життя звеличували філософи, оспівували поети, закохано зображували художники.

Приказка говорить: філософія починається з подиву. Щоб цілком зрозуміти Гамлета, треба до його незвичайною вразливості додати, що все він приймає близько до серця.

Незнання іншого способу винуватити погану дійсність, як тільки шляхом руйнування її оманливе-приємною для ока форми, Гамлет вважає це місією поетичного слова. Взагалі не відрізняючись спрямованістю, Гамлет, до наше здивування, повірив чуткам, ніби талановите сценічне виконання драми на тему злочинності володіє чарівною силою - не тільки хвилювати глядача, за яким якась вина, але й примусити його до каяття.

Для принца пороки двору - концентрація вдач всій парадної, офіційного життя держави, і його він так змучений, так роздратований, що ледве боковим зором вловлює іншу його сторону. Як принц, Гамлет добре знає, чого варті так звані "високі" звання і почесті, за якими завжди зриваються випадковості народження або примхи володаря.

Поза себе від брехні, віроломства і ницість світла, Гамлет ні за що не хоче надати світ самого себе.

У Гамлета глибокий і рухливий розум - все схоплює на льоту, його "віщий" душа - мембрана чуйності, орган всеугадиванія. У аристократичної середовищі тримається він невимушено, відмінно знаючи всі гвинтики і механізм її етикету, до простих людей не підробляє і не проявляє ніякого зарозумілості. Не тільки серйозним своїм речам навіть каламбурами, жартів, гострота завжди додає він складний поворот, внаслідок чого вони здаються одночасно дохідливими і мудрими. Залишаючись на едине з самі собою, Гамлет як би імпровізує, його роздуми не переспіви загальних істин вжитку життєвого, а самобутні, давно вистраждані і ось тут, зараз народилися, що не встигли охолонути, перетворитися на сухі умовиводи. благочестя в ньому не на йоту, хоча постарінке він вірить, що "душа безсмертна", що існують овіяні небом "благочестиві парфуми" і "дихаючі геєнни кляті" парфуми. Він далекий від самовдоволення, не вважає, що все їм вже пізнане - навпаки, в навколишньому світі, впевнений він, нескінченно багато ще нерозгаданих таємниць. Довірливий до людей Гамлет чекає від них відвертості і прямоти, але що вдіяти, ці душевні якості зустрічаються вкрай рідко. Іноді він грає своєю дотепністю, майстерно парадірует пихатої манеру своїх співрозмовників і робить це так, що її лукавим функція відразу випливає назовні.

Думає Гамлет не за чужою вказівкою. Фізично він - як у залізних лещатах, в палаці йому - як у в'язниці, єдина його опора проти усього світу - незалежність суджень.

"Вялодушний дурень"! Багаторазові докори Гамлета самому собі також симптоми роз'єднаності думки і волі.

непохитність, цілісність, пластичність - риси справді героїчного характеру, на якому рухається дію з його критеріями, і як раз ці риси в Гамлеті повністю відсутні.

... Благославен,

Чия кров і розум так відрадно злиті,

Що він не дудка в пальцях у Фортуни,

На ній грає. Будь людина

Не раб пристрастей, - і я його замкну

У середині серця, в самому серці серця ...

Список літератури

1.Дінамов С.С. "Зарубіжна література", Л., "Художня література", 1960 р.

2.Дубашінскій І.А. "Вільям Шікспір", М., "Просвіта", 1965 р.

3.Верцман І.Є. "Гамлет" Шекспіра ", М., "Художня література", 1964 р.

4. "Вільям Шекспір. До чотирьохсот річчю з дня народження ", М.," Наука ", 1964 р.