Московський Державний Університет імені М.В. Ломоносова

Факультет журналістики

      
Реферат № 1

За Історії Античній Літератури

Студентки 1-го курсу

Вечірнього відділення

107-ї групи (реклама)

Солодовий Д.В.

Викладач: Балдіцин П.В. Москва 2000 Зміст

1. "Праці і Дні" - 3

2. "Тематика і композиція твору" - 3

3. Висновок - 7

4. Список використаної літератури - 8 «Праці і Дні»

Поема Гесіода «Праці і Дні» виникла в руслі «повчань», також відомих у близькосхідної словесності 2-го - 1-го тисячоліть. Принципова її новизна полягала, однак, у тому, що гомерівський гексаметр, призначений для оспівування героїчних подвигів епічних героїв, тут був з відповідними модифікаціями пристосований для зовсім іншої тематики - оспівування чесної праці та настанов по землеробству.

Соціальна обстановка в Беотії була в цей час похмурою. «Кращі», «вожді», тобто колишні племінні вожді, які в епоху міжплемінних і всяких інших воєн справді повинні були показувати співвітчизникам приклади доблесті в бою, склали тепер привілейовану прошарок суспільства і, не маючи сил для набігів на чужі землі, прибирали до рук майно своїх співгромадян - у кого за борги, у кого по суду, у кого силою. Відстояти свою самостійність було в таких умовах ще одним завданням Гесіода. Тематика і композиція поеми

Праці і дні - дидактичний епос, адресований Персі. Його вільна ланцюгова композиція повністю відмінна від стрункої композиції гомерівських поем. Змінюється і позиція автора-оповідача: автор Іліади й Одіссеї повністю схований за славимо їм подіями і назавжди залишається для нас невловимим чином, у той час як Гесіод виступає у своїй поемі як людина-оповідач, який розповідає сам про себе і прагне донести до інших людей, а перш за все до свого брата, власні погляди. Твір Гесіода повинно було переконати Перса, що для того, щоб поправити своє матеріальне становище, йому потрібно вступити на шлях чесної праці на рідній землі, а не вести процес і давати хабарі суддівським. Цій меті служить картина світу, керованого Зевсом, справедливим і мудрим владикою. З цієї точки зору Гесіод визначає місце людини, обов'язком якого є сумлінну працю.

Всі епізоди на перший погляд безладної поеми Гесіода підпорядковані її головної дидактичної функції: проемій (вступ), адресований Зевсу, варту справедливості, повість про дві богинях Еріду (спору, боротьби), однієї - прихильною, що закликає людей до змагання, і другий - злісною, що схиляє до чвар; далі - міф про Прометея і ящику Пандори, що пояснює причини нинішнього стану речей, і нарешті, повість про 5 епохах людства, сповнена глибокого песимізму.

Про неправедних царях-суддів написана перша в європейській літературі байка про тварин (яструб і соловей). Вона ілюструє жорстоку владу могутніх над талановитим, але слабким поетом, але також є застереженням: над несправедливими суддями тяжіє справедливість Зевса, який карає злих і дарує прихильністю чесних. У цьому похмурому, повному насланих богами бід світі чесна людина повинна прагнути до доброчесності, досконалості, які знаходять своє вираження у праці хлібороба, який приносить йому щастя. Хто довго і чесно працює, той може здобути собі засоби до існування, не будучи тягарем для суспільства, жебраком, над яким всі глузують, і користуючись повагою людей і заступництвом богів. Чи не працю ганьбить людину, але бездіяльність. Такий провідний принцип Гесіода, названий на більш пізні часи моральним імперативом праці. Ці повчання доповнює календар землеробських робіт. Грунтуючись на власному досвіді, Гесіод перераховує роботи, встановлюючи їх порядок і час, коли їх треба робити.

Ця частина поеми, що змальовує нам образ дбайливого хлібороба на лоні природи, має високі поетичних достоїнств. Тут відчувається потужна зв'язок з землею, природою і ритмами її життя. Цікавими є описи примітивних сільськогосподарських знарядь і способів їх використання. Картина сільського життя видається правдивої та пластичної, зате зауваження про навігацію, які слідують за календарем, більш схематичні і дихають селянської неприязню до моря. Наприкінці поеми знаходиться список щасливих і нещасливих днів, ще в давнину визнаний пізнішою вставкою. Настанови Гесіода типові для селянина з Беотії, яка в той час була однією з найбільш відсталих областей Греції. Влада належала родової аристократії. Село була перенаселена, земельні ділянки піддавалися все більшій дроблення, оскільки Беотія не брала участь в колонізації, що на якийсь час дозволила дану проблему. Звідси йде характерний песимізм Гесіода, який бачив в історії не прогрес, але достеленний занепад (повість про п'ять віків).

Протягом усього минулого століття композиційну єдність «Трудів та Днів» оцінювалося не дуже високо. У останні десятиліття зусиллями ряду дослідників було показано, що «Праці і Дні» досить переконливо членуються на частини, кожна з яких вносить свій внесок у ціле. Певну роль відіграє і первісна спрямованість поеми, що викликає відступу у вигляді звернень до персів, також повних повчань. Чи не слід недооцінювати і асоціативність мислення, і вживання так званих лейтмотивів, коли автор, назвавши одне поняття, розвиває його в примикають віршах.

Умовно поему можна чітко поділити на кілька частин за тематикою їх змісту:

1-8. Звернення до Муз.

9-39. Заклик до персів і виділення двох Ірида, з яких Перс вибрав гіршу.

40-46. Перехід до міфу про Прометея Пандори.

47-105. Міф про Пандори, що пояснює труднощі життя.

106-201. Міф про зміну століть, що пояснює погіршення людського роду.

202-212. Перехід до винуватців несправедливого суду - «царям-дароядцам». Байка для науки ім.

213-224. Відступ: Звернення до Персії, необхідність слідувати Правді.

225-247. Притча про два міста: праведному і несправедливім, звернена до царів.

248-273. Слід пам'ятати, що Справедливість (Діка) стежить за поведінкою людей і повідомляє про порушення її заповідей Зевсу.

274-292. Нове звернення до персів. Заклик обрати вірний шлях.

293-341. Важливість здорового размишлемія, чесної праці та справедливого збагачення.

342-380. Настанови для повсякденного життя.

381-382. Тільки тут починається розділ «Трудів», тобто зведення настанов за порами року, сприяють добробуту. Практичним приписами передує ще одне повчання.

405-413. Необхідні умови для розумного господарювання.

414-457. Підготовка до оранки і озимому сівби.

458-492. Оранка землі.

493-563. Зима. Запобіжні заходи від холоду і хвороб.

564-570. Настання весни.

571-581. Жнива.

582-596. Літній відпочинок.

597-608. Жнива.

609-616. Збір винограду і заключний вірш.

618-694. Мореплавання: повчання і застереження.

695-705. Вибір дружини.

706-764. Життєві поради, забобони.

765-828. Перелік днів, зручних і небажаних для виконання різних справ. Висновок

Такі тематика і композиція «Трудів та Днів».

Твір Гесіода охоплює всі сфери соціального та особистого життя людини. Тут можна побачити поради з землеробства і мореплавання, як вибрати дружину і обрати вірну дорогу. «Праці і Дні» включають в себе безліч незалежних творів, що об'єднує одне - людина, заради якого Гесіод написав їх, людина, що потребує допомоги і підказки.

Список використаної літератури

1. Еллінському поети VII-VIII ст. до н.е. НДЦ «Ладомир», 1999

2. Статті по античній літературі з електронних бібліотек.