МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ УКРАЇНИ

Харківський Державний Університет кафедра зарубіжної літератури та класичної філології Особливості художнього майстерності Горація

Харків

1999

Поезія в Римській культурі пройшла прискорений шлях розвитку. У IV столітті авторської поезії в Римі ще не існувало. Рим жив усній народної безіменній письменством. До I століття н. е.. літературна авторська поезія не тільки виділилася і оформилася, але і перетворилася в таке замкнуте мистецтво для мистецтва, яке майже втратило практичну зв'язок з іншими формами суспільного життя. На такий перехід потрібно III століття.

У Греції подібний перехід від предгомеровской усній поезії (близько IX століття до н.е.) до елліністичної книжкової поезії (III століття до н.е.) зажадав шість століть, удвічі більше. Але головна різниця в літературної еволюції Греції та Риму не кількісна. Головна різниця в тому, що Римська поезія з самих перших кроків опиняється під впливом Грецької поезії, вже завершила свій аналогічний коло розвитку, і риси характерні для пізніх етапів такого розвитку, з'являються в Римській поезії вже на самих ранніх її етапах.

Якщо порівняти з еволюцією соціального побутування Грецької поезiї та еволюцію Римської поезії, то впадає в око різке відмінність. Поступове накопичення культурних цінностей, яке потім канонізує шкільної традицією як обов'язкове для всіх, у Римі було порушено прискоренням темпу його культурної еволюції. Коли в III в до н.е. Рим, не встигнувши створити соб-жавної шкільної системи освіти, перейняв грецьку, цим він як би почав рахунок своєї культурної історії з нуля. Спираючись на школу, Римська поетів-зія поширюється в побут і низів, і верхів суспільства: ці два напрямки розділені, як в елліністичної Греції. У Римському побут здавна чітко розрізнялися 2 сектори, 2 форми час проводження - "делo" і "дозвілля", negotium et otium: перший включав війну, землеробство і керування громадою, друге-все інше. Підгрунтям для поезії став саме "відпочинок". З підвищенням життєвого рівня у Римському суспільстві для дозвілля звільнялося все більше місця, причому, звичайно, в першу чергу у вищих, забезпечених верствах суспільства: дозвілля стає повсякденним і індивідуальним. Відповідно до цим поступово розкривається Римське суспільство і для поезії. За долітературним періодом відносної однорідності Римської словесності спершу період формування поезії для мас, а потім поезія для освіченої і забезпеченої верхівки суспільства: перед нами з самого початку поезії роз'єднаних культурних шарів, з яких кожен по-своєму відгукується на запити Римської дійсності і спирається на матеріал, що надається грецькими попередниками. Потім неповторний історичний момент перелому від Республіки до імперії, запити мас і запити верхівки суспільства, звернені до поезії збігаються. Це - коротка смуга римської класики " Золотого століття ", коли поезія дійсно об'єднувала, а не роз'єднувала суспільство. І нарешті після цього знову наступає розрив і поезія дозвільного вищого суспільства продовжує існувати вже по інерції, як "поезія для поезії".

Таким чином, перед нами - знайома періодизацію історії Римської літератури: епоха усного творчості (приблизно до 250 г до н.е.), "Рання Римська література" (близько 250-150гг до н.е.), "література епохи серпня" (близько 40г до н.е. - 15г н.е.), "література епохи імперії "(приблизно з 15г н.е.).

На першому етапі це була поезія для мас, але не для знаті, на другу - для освічених верхів, але не для мас; на третьому, недовго, - для всього суспільства; на четвертому, в епоху Імперії, це була поезія для поезії, жи-вущая вже більше інерцією, ніж попит.

Горацій народився 8 грудня 65 року до н.е. в невеликому містечку Венузіі на кордонах Ануліі і Луканов. У батька його там було крихітне іменьіце. Про мати поет ніде не згадує. Старі біографи побудували ймовірне, хоча і спростовує в новий час, припущення, що поет позбувся її дуже рано. Принаймні, цим відсутністю впливу материнської ласки, швидше за все, пояснюється те, що у поета непомітно особливої ніжності і поблажливості до жінок. Горацій був, мабуть, єдиною дитиною, і батько його буквально тремтів над ним. Він не побажав віддати сина до венузійскую школи, хоча там навчалися всі діти місцевої провінційної аристократії, а відвіз хлопчика в Рим, щоб дати йому виховання, яке отримували сини сенаторів і вершників. Постає питання, звідки старий Горацій взяв на це відповідні кошти? Поет вирішує це питання в сатирах 1, 6, 86, кажучи, що батько його був coactor. Заняття це, не особливо для нас ясне і, у всякому разі, не почесне, мабуть, полягала в тому, щоб бути комісіонером банкірів при аукціонних продажу. Старий, однак, знаходив час сам проводжати сина до школи, сидіти на його уроках і застерігати його від усього поганого наочними прикладами. Взагалі, від батька поет успадкував практичний здоровий глузд і добродушний гумор.

Подібно до більшості своїх аристократичних товаришів Горацій не скінчив своєї освіти Римом, а відправився до Афін. Але там кругообіг тодішніх подій втягнув його в політику. У Афіни прибув Брут після смерті Цезаря; захоплива римська молодь захоплено зустріла вбивцю тирана і охоче записувалася до лав війська Брута для боротьби за свободу. Горацій навіть отримав у цій армії військового звання трибуна. Але після нещасної битви при Филипах (42 р. до н.е.) запал поета, якому, за його словами, довелося тікати з поля бою, і навіть на зразок Архілоха і деяких інших поетів кинути свій щит, значно охолов; до того ж і невелике венузійское маєток, дороге для нього за спогадами дитинства, було конфісковано. Та й на чужині він відчував себе наслідки, а тому, коли була оголошена амністія, повернувся на батьківщину. Тут, на решту крихти стану він укупі в колегію квесторскіх переписувачів, які вели рахункові книги по фінансовому відомству. Це дало Горацію деякий заробіток, а тому він міг свої дозвілля присвятити поезії, звичайно, латинською, тому що грецькі вірші він почав писати ще в Афінах і скоро переконався, що це рівнозначно носіння дров в ліс. Сам поет говорить про свої перші латинські досліди, що був змушений до них своєю бідністю, що робить людей сміливими. Звичайно, це не треба розуміти так, що він розраховував на гонорар за свої твори; цей гонорар був, імовірно, так нікчемний, що жодним чином не міг дати скільки-небудь достатніх засобів до життя. Ні, Горацій тільки хотів привернути до себе увагу якого-небудь знатного покровителя літератури, що було в звичаї тієї епохи. Очікування поета виправдалися. Його вірші помітили його побратими з літератури Вергілій та Люцій Варій Руф, які згодом представили Горація Меценату. Перше побачення поета з ним було коротким. Горацій почував себе ніяково у присутності знатного вельможі, як колишній республіканець і людина, що належав до другого кола суспільства. Меценат також не міг ласкаво поставитися до поета, який у своїх тоді вже опублікованих творах нападав на багатьох послідовників Октавіана. Але все ж таки Горацій справив на Мецената, мабуть, приємне враження, тому що той зайнявся наведенням довідок про нього і через десять місяців запросив його до себе знову. З тих пір поет зблизився зі своїм високим покровителем тісніше й тісніше. Різниця в суспільному становищі між ними все більше і більше пом'якшувало, і, нарешті, ставлення їх перейшли в справжню дружбу. Меценат дбав про матеріальний добробут поета, що особливо виявилось у подарунок йому (близько 33-го року до н.е.) маєтку в Сабінські горах. Цим здійснилася заповітна мрія Горація мати власний затишний і затишний куточок, де він міг би відпочити від столичної суєти і хвилювань і на дозвіллі віддатися творчості. Розташування Мецената до Горація особливо яскраво проявилося в передсмертній прохання вельможі до Августу: "Пам'ятай постійно про Горацій Флакке, як про мене ". Але Августу довелося недовго дотримуватися цей заповіт одного, так як поет майже повністю здійснив то побажання, яке висловлював неодноразово в своїх творах, - померти одночасно з Меценатом. Він помер 27-го 8 листопада року до н.е., через 59 днів після свого високого одного.

Твори Горація дійшли до нас майже повністю; вони були видані за його життя і зібрані в збірки їм самим з тією надзвичайною старанністю, з якою Горацій ставився до своїх праць ( "публіка їх на дев'ятий рік". "Ars poetica», ст. 388). Можна припускати, що все, що він не бажав випускати у світ, було їм самим знищено. Від нього залишилося наступне:

I. Дві книги сатир: 1-а містить 10 сатир, 2-га - 8 сатир. Всі сатири написані гексаметром.

II. Книга Еподи: 17 віршів, написаних різними розмірами.

III. Чотири книги од: (у першій книзі міститься 38 од, у другій книзі - 20 од; в третій книзі - 30 од; у четвертій книзі, що вийшла окремо, через 10 років, після перших трьох, - 15. Всього 103 оди: все оди написані найрізноманітнішими ліричними розмірами).

IV. "Ювілейний гімн" (Carmen saeculare).

V. Дві книги послань (у першій книзі - 20 послань, в другій - 2 послання, а якщо зарахувати до неї, осібно стоїть «Послання до Пізона», зазвичай зване «Наука поезії» ( «Ars poetica»), то - 3 послання. Всі послання написані гексаметром. Послання першої книги за розмірами невеликі, послання ж другої книги є довгими віршованими трактатами на літературні теми).

Час написання окремих творів всередині збірок встановити неможливо, крім випадків, коли є ясні вказівки на сучасні Горацію події, як наприклад, цикл од після перемоги при Акції (у другій книзі) або оди на перемоги Друза ( четверта книга). Останні твори Горація були випущені ним в 43 р. до н. е.. . За останні 5 років свого життя він не написав нічого.

Ім'я Горація - одне з найпопулярніших серед імен письменників древ-ностей. навіть ті, хто ніколи не читав жодної його рядки, звичайно зна-коми з його ім'ям. Хоча б по Руській класичної поезії, де Горацій був частим гостем. Недарма А. С. Пушкін в одному з своїх перших вірші-творінь перераховує його серед своїх улюблених поетів: "Вихованці юних Грацій, з Державіним потім чутливий Горацій є удвох ... "-а в одному з останніх віршів ставить його слова початкові слова оди III, ЗО - епіграфом до власним рядкам на знамениту тему Горація: "exеgi monumentum - Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ".

Але якщо читач, полонений тим чином - вихованця юних Грацій, який малюється в російській поезії, візьме в руки вірші самого Горація в російських перекладах, його чекає несподіванка, а може бути і розчарування: нерівні строчки, без рими, з важко вловимим мінливим ритмом. Довгі фрази, перескакують з рядка в рядок, що починаються другорядними словами і тільки повільно і з труднощами добираються до підмета і присудка. Дивна розстановка слів, природний по-рядок яких, ніби навмисне, збитий і перемішаний. Велике безліч імен і назв, звучних, але мало зрозумілих і, головне, зовсім, мабуть, не йдуть до теми. Дивний хід думки, при якому часто-густо до кінця вірша поет ніби забуває те, що було спочатку, і каже

зовсім про інше. А коли крізь всі ці перешкоди читачеві вдається вловити головну ідею того чи іншого вірша, то ідея ця оказ-ється разочаровивающе банальною: "насолоджуйся життям і не думай про бу-дущем "," душевний спокій дорожче багатства "тощо. Ось в якому вигляді рас-кривается поезія Горація перед недосвідченим читачем.

Якщо після цього здивований читач, намагаючись зрозуміти, чому ж Горацій користується славою великого поета, спробує заглянути в товсті кніі з історії давньої Римської літератури, то і тут він навряд чи знайде відповідь на свої сумніви. Тут він прочитає, що Горацій народився в 65 році до н.е. і помер у 8 році до н.е. Це час його життя збігається з керівником переломом в історії Риму, падінням республіки і встановленням імперії. У молодості Горацій був республіканцем і воював у військах Брута, останнього поборника республіки. Після поразки Брута перейшов на бік Октавіана Августа, першого Римського імператора, став близьким другом горезвісного Мецената - керівника "ідеологічної політики" серпня. Отримавши в подарунок від Мецената маленьке маєток серед Апеннін, до кінця днів прославляв Світ і щастя Римської держави під благодательной владою серпня: у таких-то одах прославляв так-то, а таких-то одах так-то. Все це відомості дуже важливі, але нітрохи не пояснюють, чому Горацій був великим поетом. Скоріше, навпаки, вони складаються в малопривабливий образ поета-ренегата і царського льстец.

І все-таки Горацій був геніальним поетом, і найкращі письменники Європи не помилялися, прославляючи його протягом двох тисяч років як найбільшого лірика Європи. Проте "геніальний" - не значить: простий, легкий для всіх. Геніальність Горація - в безпомилковому, скоєному майстерність, з яким він володіє, складної, изощреннее поетичною технікою античного мистецтва - такою складною, такою гострою, від якої сучасний читач давно відвик. Вірш Горація дійсно звучить незвично. Не тому, що в ньому немає рими (античність взагалі не знала рими; вона з'явилася в Європейській поезії лише в середні століття), - Рими немає і в "Гамлета", і в "Бориса Годунова", і наш слух з цим легко мириться. Вірш Горація важкий тому, що сторони в ньому складаються з віршів різного ритму (вірніше сказати, навіть різного метра): повторюється метричної одиницею в них є не рядок, а строфа. Такі разнометріческіе строфи можуть бути дуже різноманітні, і Горацій користується їх різноманітністю дуже широко: у його одах і епосах вживається двадцять різних видів строф.

Точне звучання античного вірша не може бути передана на російській, так як довгих і коротких складів, незалежних від наголосу, в українській мові немає. Тому російські перекладачі передають античні ритми умовно, замінюючи чергування довгих і коротких складів чергуванням ударних і ненаголошених складів. Принципи цієї заміни ясні з нижче йде переліку, в якому схеми розмірів дані античні, а приклади звучання-російські.

Оди написані четверостішнимі строфами тринадцяти видів.

1. Перша Асклепіадів строфа. Складається з чотири рази повторюваного «Асклепіадів вірша ».

////