Московський державний університет

ім. Ломоносова

факультет журналістики

реферат

з історії зарубіжної Літератури

на тему:

Специфіка комедійних образів у Мольєра (на прикладі «Тартюфа»)

робота студентки 206 гр.

Н. Мітюшевой

Москва

2000

Мольєр (Жан Батист Поклен, 1622-1673) - самий універсальний синтетичний письменник XVII століття не тільки по тематиці, але і по мові і по літературній манері. Він складніше і різнобічне усіх своїх літературних сучасників - Буало, Расіна і Корнеля, Ларошфуко і Лафонтена. У кожного з письменників XVII століття був свій метод зображення, своя «вузька спеціалізація »: у Корнеля - героїчне, у Расіна - тонко психологічне, драматичне. І Корнель і Расін мають свій улюблений тип людини, яка вони переносять їхньої трагедії в трагедію. Класицисти мав справу з життям верхніх шарів суспільства; письменники лінії Скароні говорили про плебеї.

У Мольєра зовсім немає цієї вузькості. Перед нами велика галерея, де представлені всі класи і всі людські типи цих класів, сучасних Мольєру. Тут і Ліберті - Дон Жуан, і розоряються аристократ - Аріст, і «порядні люди» - виховані і врівноважені придворні дами і кавалери ( «Версальський експромт»). Ще різноманітніше типи буржуа: скупий ( «Скупий»), вискочка ( «Міщанин у дворянстві») і т.д. Є у Мольєра і народ, та ще і говорить у його творах своєю мовою.

І весь цей соціальний типаж даний у гранично стиснутих, кришталево чітких образах, кожний з яких історично важливий. Гарпагона - родоначальник всіх скупія в літературі. Селіма - прототип героїнь-аристократок у Бальзака. Тартюф - класичний тип лицеміра, ім'я його стало загальним. Журден - родоначальник всіх вискочок в літературі. Від нього ведуть свій рід вискочки Бальзака і Діккенса.

Відволікаючись від усього зайвого, громіздких деталей, Мольєр вимальовує нам свої образи. Йому не важливо положення героя в суспільстві. Комедія-балет «Докучние» може служити путівником по дворянських образів Мольєра, розробленим потом у зрілому творчості. У п'єсах з більш розвинутим сюжетом дворяни не виступають у головних ролях, за винятком «Мізантропа» і «Дон Жуана». Яскравими образами в Мольєра є і буржуа. Тут і Арнольфо з «Уроку дружинам», Журден і т.д.

Метод мольєрівський характеристики аналогічний створенню загальних понять. Його герої позбавлені внутрішніх протиріч, внутрішнього розвитку і внутрішньої боротьби. Скупий дорівнює скупія, дурість є тільки дурістю і нічим більше. Персонажі кілька пл, не глибокі. У них ясно все відразу і до кінця. Але ця властивість типізації мольєрівських образів. Не можна було б інакше позначити те саме загальне, до відображення чого в героях прагнув Мольєр. Це одне з властивостей класичної його комедії. І це досить чітко простежується в його комедії «Тартюф».

Головний герой комедії - звичайно ж, Тартюф. Лицеміре. І тут Мольєру неважливо, дворянин це чи буржуа. Нам невідома та середа, в якій придбав цю рису. Істотна сама його пристрасть - лицемірство, психологічна риса, а не соціальне тло. Це образ крісталльно чистий, виведений з історичного середовища. Мольєр прагне створити чисте абстрактне сценічний простір і час. Це прагнення до абстракції, характерне для класицистів, і це прагнення позначається ще сильніше в характерах.

Ще Пушкін помітив, що Тартюф навіть і воду п'є лицемірства. Тартюф такий у всіх своїх проявах. Це нахабний і відвертий лицемір. Він рухається до мети по прямій, не відволікаючись на дрібниці. Це було б неможливо в реальному житті, так це абсолютизація, «Концентрат» лицемірства. Для суспільства - це релігійний, смиренний аскет. Привабливий образ чесноти, не чи правда? І ось вже Оргон зачарований: Лише познайомитеся краще з ним - і відразу

Його прихильником ви станете на століття.

От людина! Він ... Він ... Ну, словом, че-ло-вік!

Але чому ж Тартюф настільки неосмотрітелен, що, особливо не піклуючись про обережність, намагається завоювати дружину Оргона, захопити його майно? Мольєр, тіпізіруя образ, не може не додати герою та індивідуальних рис. Індивідуальна особливість Тартюфа полягає в тому, що він носій лицемірства. Він нахабний, упертий. Це як людина. А як тип - утілює те, що Мольєр хоче в ньому виразити, - згущене лицемірство.

Яким чином йому вдається такий спосіб характеристики? Одним зі способів окреслення такого образа є оточення героя. Він виникає з цього оточення. Тартюф ж взагалі вимальовується оточуючими. Оргон їм захваті. Про нього розповідає Доріна:

З милості господньою

Ще став здоровій, рум'яний і огрядний.

... Наївся до відвала.

Це оточення Тартюфа штучно. Рукою Мольєра з дороги головного героя прибрані всі перешкоди. Зворотна сторона безмежної нахабства і лицемірства Тартюфа - безмежна довірливість Оргона, його відданість Тартюф. Звідки береться ця відданість? Мольєр її не мотивує, і це несуттєво: це необхідна атмосфера для розкриття характеру Тартюфа. Те ж з масками слуг.

Другий спосіб досягнення абстракції Мольєр - гіпербола. Він штрихами вводить цю гіперболу. Треба, щоб гіперболізованого риса була правдивої, реальної, закріплювалася в жестах, інтонації, фразеології, поводженні, дійсно характерних для людини, одержимого даної пристрастю. Тартюф абсолютний у своєму уявному благочесті: декольте Доріни прикриває хусткою: «Прикрий нагую грудь./Сей відкривши предмет, ти прокладає шлях/гріховних помислів і прагненнями брудним ». Точно так само абсолютний у своєму греховнічестве: «Так, гріх великий, коли на очах у всіх,/Але таємний гріх -- який же це гріх? »

класицистичний принцип характеристики Мольєр доводить до останньої ступеня завершеності, перевершуючи в цьому сенсі самих ортодоксальних класицистів. Узагалі принципи класицизму дуже важливі для нього. Наприклад, для нього важливо його тяжіння до симетрії, до врівноваженості всіх частин.

У Мольєра завжди діють два герої, які один одного доповнюють по методу контрасту. У «Тартюфі» це нахабний Тартюф і довірливий Оргон. Насправді, Оргон - образ більш слабкий, ніж Тартюф. Він потрібний скоріше для створення тієї самої абстракції. Тому це кілька двовимірний образ. Однак він виразно протилежний Тартюф. Оргон довірливий, нічого не варто було лукавому охмурити його. І потім, коли все було проти Тартюфа, і Оргон вже, було, повірив словам слуг і родичів, як головний герой знову гіпнотизує його своєю маскою - благочестям.

І тут Оргон так само смішний і жалюгідний, як і Тартюф. Кожен з них представляє яку-небудь крайність і тому смішний по-своєму. Мольєр веде боротьбу на «два фронти»: осмеівая одну крайність, він ніколи не забуває іншу. Контраст створює рівновагу, взаємне ослаблення двох крайностей, подоба гармонії. І цей метод зв'язаний безпосередньо з естетикою гуманізму XVII століття: для зм'якшення однієї незграбності створюється інша.

Так, наприклад, яка розміщення сил у будинку Оргона? Мати Оргона, г-жа Пернель, вихована в патріархальних, домостроївських традиціях, владна і криклива баба, усім незадоволена. Під впливом Тартюфа вона стає особливо непримиренної. Захищаючи Тартюфа від нападок своїх домочадців, Оргон має в особі матері надійну союзницю. Клеант і Дорина об'єднані в непримиренні ворожнечі до святош з Дамісом, Маріаною і Ельміра.

А Мольєр розширює кількість героїв і врівноважує їх у позиції до Тартюф. Це відбувається за рахунок внесценіческіх персонажів, пройнятих згубним духом тартюфства. До них відноситься ханжа і недоторка Оранта, слуга Тартюфа - Лоран, що повторює в людський усі каверзи і кривляння свого пана, Дафна з чоловіком, що славляться «негожим справами», але постійно стежать за моральністю своїх сусідів. Дуже яскравий образ лояльний. Це єхидна, злісна особистість, що робить беззаконня під маскою фальшивої задушевності і з божим словом на вустах.

Говорячи про творчість Мольєра не можна не сказати про його ідеали. Його ідеал - природна мір людської волі і людської плоті, золота середина, далека як від аскетизму, так і від розпусти. У Мольєра - ясне гармонійне відношення до людини, до її можливостям і властивостями. Ця концепція людини протилежна тієї, котру дають Корнель і Расін. Чи не панування героїчного розуму над слабкою плоттю, як у Корнеля, не панування пристрасті над слабким розумом, як у Расіна, а віра в добро людської природи в її натуральному, неізвращенном вигляді, такою, якою вона з'явилася на світ.

Великий французький комедіограф установив не тільки типові риси суспільних класів свого часу. Він геніально передбачив в людях XVII століття їх історичних нащадків XVIII і XIX століть. Це художник величезної пророчою сили. В історії вдач йому немає рівного, тому що історія XVII століття має всязь з майбутнім буржуазним суспільством. У цей час визначаються психологія, удачі, звички і звичаї буржуа, французька буржуазія стабілізується як клас. Герої Мольєра - люди свого століття, але він перед історії, тому що його герої - типові. Такі образи класичної комедії, принципам якої слід Мольєр ретельно, як ідей гуманізму. Список використаної ЛІТЕРАТУРИ

Ж. Бордон. Мольєр. М. 1983

І. Глікман. Мольєр. М. 1966

В. Гриб. Вибрані роботи. М. 1956