«Про Русь, взмахни крилами, Постав іншу крепь!»

План.

1. Моральне відродження суспільства - одна з найголовніших проблем сучасності в Росії.

2. Тема Батьківщини і її історичного майбутнього у творчості Сергія Єсеніна.

3. Наші сучасники в боротьбі за відродження Росії.

Рух часу постійно. Одне покоління змінює інше. Росія, переживши безліч подій, готується вступити в XXI століття. Сьогодні в гонитві за матеріальними благами люди забувають про патріотизм, любов до Батьківщини, про моральний розвиток та відродження нашого суспільства. Усі ми повинні стати кращим, чистішим, добрішим. Досить ненавидіти і звинувачувати Росію за те, що вона не може дати своїм громадянам того, що можуть дати інші держави. Не може життя цілого народу і кожної людини полягати тільки в пошуку дефіциту, черги, а думки - в думах про не отоваренних талонах. Але багато хто ще мріють тільки про імпортні чоботях, ресторанах і задоволення, коли навколо так багато бід, горя і нещастя. Нас оточує багато бездомних, голодних, безробітних, немічних людей. Так, ми повинні стати терплячішими один до одного, прощати вільні і невільні помилки. І тоді жити стане краще, а люди повірять в саме добре. Я думаю поезія Сергія Єсеніна, яка очищає душі людей своєю чистотою, своєю щирістю, духовністю, совістю і моральністю, допоможе нам у цьому.

Вірші Єсеніна ... Вони не підвладні часу, завжди сучасні. Яких би проблем нашого життя ми не торкнулися, всі вони знайшли своє відображення в поезії Єсеніна. Звичайно, не він один замислювався над майбутньому батьківщини. Багато поетів, попередники і приймачі Єсеніна, замислювалися про те, якою бути Росії. А.С. Пушкін, гордість російської літератури, підбиваючи підсумок прожитих років у вірші «Пам'ятник», писав:

І довго буду тим люб'язний я народу,

Що добрі почуття я лірою пробуджував,

Що в мій жорстокий вік прославив я Свободу

І милість до занепалим закликав.

Йому багато чого довелося зазнати за своє коротке життя, але він назавжди залишився пророком, голосом Росії.

Важке, трагічна доля М. Ю. Лермонтова. Він був «завжди одна», не знайшовши собі місця серед незліченних «масок», звинувачуючи своє покоління в бездіяльності.

Поет-демократ М. О. Некрасов все своє життя і творчість присвятив Росії та її народу. Він звинувачував самодержавство і бажав бачити російський народ щасливим, борючись проти пороків російського суспільства у своїх віршах.

А. Блок не просто любив свою країну, її природу, народ, він намагався розгадати її душу, зрозуміти її шлях, оцінити її сьогодення і визначити майбутнє.

А Сергій Єсенін, цей гранично російський поет, до болю любив все рідне. Та хіба не видно це за його творами! Про Русь - малинове поле

І синь, що впала в річку -

Люблю до радості і болю

Твою озерну тугу ...

Всі його вірші про Батьківщину так наповнені глибоким почуттям, що важко виділити одне, краще. Це тому, що мало не в кожному своєму творі Єсенін говорить про любов до Батьківщини, яка голосно виражена:

Якщо крикне рать свята:

«Кинь ти Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не треба раю,

Дайте Родину мою ».

Єсенін не намагається проникнути в соціальні конфлікти часу у своїх ранніх віршах. Русь здається йому «покійним куточком»:

Тобі одній плету вінок,

Квітами сиплю стежку сіру.

Про Русь, покійний куточок,

Тебе люблю, тебе і вірую.

Але потім у творчості поета починають виникати і трагічні мотиви. Він починає усвідомлювати, що не легка життя людей в Росії: Серце гризе плакуча дума ...

Ой не веселий ти, мій рідний край.

Єсеніну доріг рідний край, хай бідний і жебрак. Але, звичайно, він не може не шкодувати про відсталість і дикості, що існують на Русі. У його творчості як би відбувається боротьба двох почуттів: розуміння необхідності і неминучості змін і біль за те, що йде у минуле, що йому дуже дорого. Під час першої світової війни і Жовтневої революції у своїх віршах Єсенін передає біль і смуток за долю батьківщини, тривогу за життя односельців, залучених у вир світової війни. Сергій Єсенін називає себе «останнім поетом села» і пише: «Не живі, чужі долоні, цим пісням при вас не жити!» Він журиться, що «сталева кіннота перемогла живих коней». Поет оспівував стару патріархальну Росію. На його очах вона вмирала. І в нього, природно, виникало питання: що чекає Росію в майбутньому? Роздуми поета тривожні. Але все-таки наповнені світлою надією та вірою в майбутнє Русі радянської, в її людей. У вірші «Про Русь, взмахни крилами ...» виникає образ Відродження, піднеслися духом Росії:

Про Русь, взмахни крилами,

Постав іншу крепь!

Єсенін все більше вірить в майбутнє країни: Мені тепер до душі інше ...

І в сухотним світлі місяця

Через кам'яне і сталеве

Бачу міць я рідної сторони.

Сергій Єсенін для нас завжди залишається живим, завжди його творчість вливає нам «в груди теплим», вчить по-новому бачити рідне і любити його. І недарма ніякі заборони і гоніння на творчість Єсеніна в темні сталінські часи не могли змусити забути його, тому що «в очах» його «прозрінь дивний світло ».

усіх мислячих та не байдужих людей хвилює сьогодні майбутнє Росії. Мені здається, що немає зараз людей, які б не читали журналів і газет. По-моєму, навіть підвищення цін не зменшити популярності друку. Адже багато хто замислюється про майбутнє, незадоволені цим, і майже всі озираються назад у минуле. Чому? Все зрозуміло: у майбутнє спрямовані надії, цим ми живемо, а минуле ... Відомо, що без минулого немає сьогоднішнього і завтрашнього дня. А наше минуле особливе. Воно ніяк не хоче нас відпустити в майбутнє, тримає цупко і незримо. Багато письменників залишили звичні справи, затишні кабінети і тихі бібліотеки, де так добре думається. Одні зайнялися політикою. Ми часто чуємо і читаємо виступу російських письменників В. Бєлова, В. Распутіна і інших. Деякі захопилися публіцистикою або економікою. Що ж, час такий. Треба захищати природу, думати над економікою, працювати над новими законами. Треба багато чого встигнути зробити. І все-таки мені здається, найважливіше проблема моральності. На мою думку, спочатку необхідно моральне оновлення, а потім самі собою відбудуться зміни в політиці та економіці. Бо хіба чесні, переконані люди можуть терпіти таке неподобство?! Мало хороших людей при владі в нашій країні. Будемо сподіватися, що їх стане більше. Отже, стане більше хороших законів. Морально чи наше суспільство? Мабуть, немає. З перших днів створення нашої держави почалося насильство, адже сама ідея диктатури пролетаріату цього вимагала. Даремно вірив Сергій Єсенін в добре майбутнє соціалістичного суспільства. Мені важко вирішити, який лад краще. Адже й наші суспільствознавці зараз в неуважності. Але мені дуже хочеться, щоб в нашому житті (при якій би системі ми не жили) було менше брехні, лицемірства, жорстокості, а більше добра. Тоді надія Єсеніна та інших поетів на оновлення російської суспільства виправдаються.