Образ Росії у творчості С. Єсеніна

Край коханий! Серцю сняться

Скирди сонця у водах лонних.

Я хотів би загубитися

У зелених твоїх стозвонних. С. Єсенін

Тема Батьківщини - одна з головних у ліриці великого російського поета Сергія Єсеніна. Від юнацьких віршів, проникливо що розповідають про «країну березового ситцю», від оспівування лук і дібров, «озерної туги» єсенінськи думка пройшла довгий і складний шлях до тривожних роздумів, філософських роздумів про долю рідної землі, про майбутнє, що народжується в болю й крові. «Моя лірика, - говорив Єсенін, - жива однієї великої любов'ю, любов'ю до Батьківщини. Почуття Батьківщини - основне в моїй творчості ».

Батьківщиною поета було село Константиново найближчі околиці села. «Рязанський поля була моя країна», - згадував він згодом. Русь, що йде корінням в минуле, дідівська, була для Сергія Єсеніна передусім краєм легкокрилих хмар, «березового молока» і шовкових трав. І багаття зорі, і плескіт хвилі, і неосяжна небесна блакить, і блакитна гладь озер - вся краса рідного краю з роками втілилася у вірші, сповнені любові до російській землі:

Про Русь - малинове поле

І синь, що впала в річку, -

Люблю до радості і болю

Твою озерну тугу.

Єсенін любив свій край не сліпо, він добре знав його і не міг не бачити «хатини кволі», «тонкі поля», він розумів, як важко дається російській мужику кожен шматок хліба. Джерелом лірики Єсеніна була та реальна дійсність, яка його оточувала.

Єсенін відчував необхідність змін в житті старої Росії, і в якийсь момент йому здалося, що більшовики, з їх натиском, силою, оптимізмом, щедрістю на обіцянки, зможуть створити ідилічний «земний рай» для мужиків. Поет захоплено прийняв революцію, в поезію його «вдерлися» напружені, карбовані ритми:

Небо - як дзвін,

Місяць - мова,

Мати моя - родина,

Я - більшовик.

Але революція не виправдала очікувань поета. Усюди, де її вихор торкнувся російської землі, було видно сліди-війни і розрухи: голодні, спорожнілі села, кинуті недоглянуті поля. У вірші «Лист матері» є сумні рядки:

Тепер суцільна смуток,

Живемо ми, як у темряві.

Мрії і надії поета звалилися, залишилися невгамовна біль і скорбота за безповоротній, приреченою на загибель старої селі:

Росія! Серцю милий край!

Душа стискається від болю.

Та ж тема - тема втрати старої, живий Росії, звучить в «сорокоуст», «Пісні про хліб», «Сповіді хулігана», у вірші «Я останній співак села». «Кінь сталевий переміг коня живого», і Єсенін пише про те, що вже кам'яні руки шосе здавлюють шию селі, що чорної загибеллю насувається на неї паровоз. Однак поет не проти того нового, що допоможе і полегшить життя селянинові:

Польова Росія! Досить

волочитися сохою по полях!

Злиденність твою бачити боляче

і березами і тополям.

Я не знаю, що буде зо мною ...

Може, в нове життя не годжуся,

Але й все ж хочу я стальною

Бачити бідну, злиденне Русь.

Серце поета болить від того, що не бачить він у нових, радянських людей дбайливого ставлення до рідної природи, до коріння своїм, до «батьківських трун»: «Чим мати і дід сумніше і безнадійно, тим веселіше сестри сміється рот».

Єсенін любив стару Русь такою, якою вона була, з усіма її недоліками, але в новому світі було щось, чого він не міг і не хотів приймати:

Росія-мати!

Прости мене, прости!

Але цю дикість, підлу і злий,

Я на своєму недовготривалим шляху

Не приголублю

І не поцілую.

любляче серце бачило розкол у колись єдиній країні, відчувало «смуток в кипінні веселому». Єсенін бачив, як перекручувалися добрі ідеї, спочатку приваблювали його, як молодь, нова молодь, співає «агітки Бєдного Дем'яна, веселим криком оголошуючи дол». Вже «ікони викинули з полиці, на церкви комісар зняв хрест », і старий дід говорить:

Тепер і богу ніде помолитися.

Уж я ходжу крадькома нині в ліс,

Молюся осинам ...

Бог у Єсеніна живе у тій самій, що минає старої Русі, там, «де капустяні грядки червоною водою поливає схід», де «Схимник-вітер кроком обережним мне листя по виступах дорожнім і цілує на горобинове куща виразки червоні незримому Христу».

Сергій Єсенін, всією душею розумів і приймав Русь, що володів дивовижним, тонким почуттям прекрасного, у своїй поезії зміг дивно повно і глибоко відбити всі ті зміни в житті батьківщини, які відбувалися на його очах. Він жив в епоху великих змін в Росії, гаряче вітав все те, що, за його поданням, могло принести користь рідній землі. Та все ж до самої смерті він залишався сином «країни березового ситцю », не бажаючи бути пасинком« комуною здиблений Русі ».