Основні теми і проблеми в романі Булгакова "Майстер і Маргарита"

Талант художника був у Булгакова від Бога. І те, яке цей талант отримував вираз, багато в чому визначалася і обставинами навколишнього життя, і тим, як складалася доля письменника. На початку 20-х років їм був задуманий роман "Інженер з копитом", але з 1937 року він отримує інша назва - "Майстер і Маргарита". Все, що пережив Булгаков на своєму віку, і щасливого, і важкого, - всі свої головні думки і відкриття, всю душу і весь талант віддавав він цього роману. "Майстер і Маргарита" - творіння незвичайне, небачене досі в російській літературі. Це якийсь сплав гоголівської сатири і Дантового поезії, сплав високого та низького, смішного і ліричного.

Булгаков писав "Майстра і Маргариту" як історично і психологічно достовірну книгу про свій час і про людей, і тому роман став унікальним людським документом тієї

примітній епохи. І в той же час це многомисленное оповідання звернене в майбутнє є книгою на всі часи, чому сприяє її висока художність. Є підстави припустити, що автор мало розраховував на розуміння і визнання його роману сучасниками.

У романі "Майстер і Маргарита" панують щаслива свобода творчої фантазії і одночасно суворість композиційного задуму. Сатана править великий бал, а натхненний Майстер, сучасник Булгакова, пише свій безсмертний роман. Там прокуратор Іудеї відправляє на страту Христа, а поруч, метушачись, подлічают, пристосовуються, зрада цілком земні громадяни, що населяють Садові і броні вулиці 20-х - 30-х років нашого століття. Сміх і смуток, радість і біль перемішані там, як у житті, але в тій високого ступеня концентрації, яка доступна лише казці, поемі. "Майстер і Маргарита" і є лірика-філософська поема в прозі про кохання і моральний обов'язок, про нелюдяності зла, про справжній творчості, яке завжди є подоланням нелюдяності, поривом до світла і добра.

Події в "Майстра і Маргарити" починаються "одного разу весною, в час небувало спекотного заходу сонця, в Москві, на Патріарших ставках ". У столиці з'являються Сатана і його свита.

Дияволіада, один з улюблених авторських мотивів, тут, в "Майстра і Маргарити", грає роль цілком реалістичну і може служити блискучим прикладів гротескно-фантастичного, сатиричного оголення протиріч живої дійсності. Воланд грозою проноситься над булгаковської Москвою, караючи глумливо і непорядність.

Сама ідея помістити до Москви тридцятих років князя тьми і його почет, що уособлюють ті сили, які не піддаються ніяким законам логіки, була глибоко новаторською. Воланд з'являється в Москві, щоб "випробувати" героїв роману, віддати належне Майстра і Маргарити, зберегла вірність один одному і любов, покарати хабарників, користолюбець, зрадників. Суд над ними твориться не за законами добра, вони постануть перед пекла. За думки Булгакова, в ситуації, що склалася зі злом боротися слід силами зла, щоб відновити справедливість. У цьому - трагічний гротеск роману. Воланд повертає Майстра його роман про Понтія Пілата, що Майстер спалив у нападі страху та малодушності. Міф про Пілата і Ієшуа, відтворений у книжці Майстра, переносить читача в початкову еру духовної цивілізації людства, стверджуючи думку про

те, що протиборство добра зі злом вічно, воно криється у самих обставинах життя, в душі людини, здатної на піднесені пориви і поневоленої помилковими, минущими інтересами сегодняшнеге дня.

Фантастичний поворот справи дозволяє письменникові розгорнути перед нами цілу галерею персонажів вельми непривабливого вигляду, провівши аналогію з самим життям. Раптова зустріч з нечистою силою вивертає навиворіт всіх цих Берліоз, латунскіх, майгелей, Никанор Івановичем та інших. Сеанс чорної магії, який Воланд зі своїми помічниками дає в столичному вар'єте, в буквальному й переносному значенні "роздягає" деяких громадян із залу. Чи не диявол страшний авторові і його улюблених героїв. Диявола, мабуть, для Булгакова дійсно не існує, як не існує боголюдину. У його романі живе інша, глибока віра в історичного людини і в непорушні моральні закони. Для Булгакова моральний закон міститься всередині людини і не повинен залежати від релігійного жаху перед прийдешнім відплатою, прояв якого можна легко помітити в безславної загибелі начитаного, але безсовісного атеїста, який очолював МАССОЛІТ. І Майстер, головний герой булгаковської книги, що створив роман про Христа і Пилата, теж далекий від релігійності в християнському розумінні цього слова. Їм написана на історичному матеріалі книга величезної психологічної виразності. Цей роман про роман ніби фокусує в собі протиріччя, які зобов'язані вирішувати своїм життям всі наступні покоління людей, що кожна мисляча і

страждає особистість.

Майстер в романі не зміг здобути перемогу. Зробивши його переможцем, Булгаков порушив би закони художньої правди, змінив би своєму відчуттю реалізму. Але хіба песимізмом віє від фінальних сторінок книги? Не забуваймо: на землі біля Майстри залишився учень, прозрілим Іван понирі, колишній Безпритульний; на землі у Майстра залишився роман, якому судилося довге життя.

"Майстер і Маргарита" - складний твір. Про роман вже сказано багато, а буде сказано ще більше. Існує безліч тлумачень знаменитого роману. Про "Майстра і Маргарити" ще багато будуть думати, багато писати.

"Рукописи не горять", - каже один з героїв роману. Булгаков намагався спалити свій рукопис, але це не принесло йому полегшення. Роман продовжував жити. Майстер пам'ятав його напам'ять. Рукопис була відновлена. Після смерті письменника вона прийшла до нас і скоро знайшла читачів в багатьох країнах світу. Нині творчість Михайла Опанасовича Булгакова отримало заслужене визнання, стало невід'ємною частиною нашої культури. Однак далеко не все осмислено та освоєно. Читачам його романів, повістей, п'єс судилося по-своєму зрозуміти його твори й відкрити нові цінності, що криються в глибинах.