Павло та Микола Петрович Кірсанова в романі І. С. Тургенєва "Батьки і діти"

Написання роману "Батьки і діти" збіглося з найважливішими реформами 19 століття, а саме скасуванням кріпосного права. Століття знаменитий був розвитком промисловості і природничих наук, розширенням зв'язки з Європою. У Росії стали приймати ідеї западничества.

"Батьки" дотримувалися старих поглядів. Молоде покоління вітало скасування кріпацтва і реформи. Базаров, нігіліст, представляє "нових людей", а в якості супротивника йому прийнято вважати Павла Петровича Кірсанова, тому що саме вони ведуть полеміку на різні теми-про нігілізм, аристократизм, практичної користі та інше. Однак Павло Петрович виявляється неспроможним опонентом для Базарова. Всі слова Павла Петровича-лише "слова", оскільки не підкріплені жодним дією. Вся його попередня життя представляла собою прямий шлях суцільних успіхів, даних йому за правом народження (з дитинства був надзвичайно гарний, самовпевнений, дуже подобався жінкам, навчався в пажеському корпусі, в 27 років був уже капітаном, попереду чекала його блискуча кар'єра), але перша ж труднощі (нерозділене кохання до княгині Р.) зробила Павла Петровича ні на що не здатним: вийшов у відставку, переслідував її, був вигнаний, десять років прожив безбарвно, безплідно і швидко, решту життя проводить з братом в селі. Переконань у нього немає, замість них - принципи, які зводяться до дотримання зовнішніх пристойності і намагання здаватися джентльменом. Форма без змісту - в цьому суть Павла Петровича (це яскраво проявляється в описі його кабінету, в тому, що як символ Росії він тримає на столі попільничку в формі "мужицького лаптя"). Павла Петровича цікавить лише зовнішня сторона речей - він говорить про Шіллера, Гете, хоча навряд чи їх прочитав, його судження самовпевнені і поверхневі. Але ж те ж саме можна сказати і про Базарова: те ж пристрасть до "зовнішніх ефектів" (бакенбарди, балахон, розв'язність), та ж неуживчивість з навколишнім світом. Д. І. Писарєв називає Павла Петровича "Печоріним маленьких розмірів". Базаров - той же Павло Петрович з точністю до навпаки.

Тургенєв показує, що на запереченні не можна побудувати нічого, в тому числі і філософію, тому що життя складається у твердженні, а не в запереченні. Таким чином ми бачимо, що цей супротивник Базарова-Микола Петрович Кірсанов, хоча він не вступає в словесні суперечки. Він чудово розуміє, що його аргументи не будуть переконливі ні для Базарова, ні для брата. Микола Петрович просто живе, відповідно до серця і совісті (зламавши ногу в юності, що завадило йому зробити військову кар'єру, він не впадає у відчай, не озлоблятимуться на весь світ, а навчається в університеті, потім одружується, живе з дружиною десять років в любові і злагоді, які пройшли "як сон"; після смерті дружини віддає себе вихованню та навчанню сина, а потім життя посилає йому любов до простої дівчини Фенечка, до новонародженої дитини). Те вистраждане знання, яким володіє Микола Петрович - про гармонійний існування, про єднання з природою, про поезію, про кохання, - можна зрозуміти тільки розвиненою душею, якої немає ні в "повітового аристократа", ні в "ватажка нігілістів". Це здатний зрозуміти тільки син Аркадій, який, врешті-решт, приходить до висновку про неспроможність ідей Базарова. Саме життя розставляє все на свої місця, відкидає все неприродне: Базаров вмирає, пізнавши кохання, пом'якшивши свій негативізм; Павло Петрович поїхав за кордон (де йому і місце); Аркадій одружується на Каті, живе у батьківському маєтку, піднімає його із запустіння і бідності; Микола Петрович - одружується на Фенечка, робиться світовим посередником і з усіх сил працює. Література: І. С. Тургенєв "Батьки і діти" Д. І. Писарєв "Базаров"