Політичні ідеали молодого Пушкіна
(на матеріалі поезії 10-20-х рр..)
Політичне світогляд А. С. Пушкіна склалося вже в юнацький, ліцейський період. На формування його поглядів великий вплив зробив Царськосельський ліцей. Викладачі прагнули розвинути у своїх вихованців почуття громадянської честі, служіння Батьківщині і народу. У Ліцеї з кучерявого хлопчика виріс геніальний поет Пушкін. Звідси виніс він свій ясний погляд на світ і людей, розуміння того, що будь-яка людина, незалежно від соціального походження, повинен бути вільним. І головний порок, який побачив молодий поет, - це нічим не обмежена влада монарха, самодержавство.
Самовластітельний лиходій!
Тебе, твій трон я ненавиджу,
Твою погибель, смерть дітей
З жорстокої радістю бачу,
- вигукує молодий, гарячий поет в оді з символічною назвою "Вільність". У цьому творі можна бачити ідеї просвітителів XVIII століття. Самодержавство повинно бути обмежене законом, тоді не буде свавілля можновладців, "панства дикого", "покорою Бічам" рабів. Тому так урочисто звучить головна думка твору:
Владики! Вам вінець і трон
Дає Закон, - а не природа;
Стоїте вище ви народу,
Але вічний вище вас Закон.
Рабство протиприродно. Воно тягне назад, заважає жити, розвиватися суспільству. Рабство - це ганьба! Людина народжена вільною, і ніхто не має права робити замах на його духовну незалежність. Росія - велика країна, і народ її повинен бути вільний і великий. Але про яку велич можна говорити, коли "Млада сини" ростуть для того, щоб поповнити "дворові натовпу змучених рабів", щоб до гробу тягнути "тяжка Ярема". Саме про це йдеться у вірші "Село":
Схилившись на чужий плуг, покорствуя Бічам,
Тут рабство тощее ширяємо за кермо,
невблаганного Власника.
Хто ж він, "невблаганний Власник", "привласнив насильницької лозою і працю, і власність, і час хлібороба"? Монарх, який став вище закону, вище духовної правди. Особа для влади не має значення. Деспотизм і тиранія гублять все: Вільний Рим зріс, А рабством загублені. Пушкін ніколи не виступав проти "корони", він завжди вважав, що країною має правити освічений, мудрий монарх. Саме такий монарх має скасувати рабство, і тоді сам народ буде його захисником, зберігачем трону і імперії:
схиліться першим головою
Під покров надійну закону,
І стануть вічної вартою трону
Народів вільність і спокій.
На цих ідеях виховувалися майбутні декабристи, багато з яких були близькими друзями Пушкіна, його товаришами по Ліцею. Тому ідеї декабристів були близькі і Пушкіну. Недарма після Повстання на Сенатській площі під час обшуку у багатьох з них були знайдені рукописні копії волелюбних віршів славетного поета. Багато віршів поета цього періоду сприймалися сучасниками як заклик до дії, як гасло. Наприклад, хрестоматійний вірш, присвячений одному Пушкіна Чаадаєву П.Я.:
Товариш, вір, зійде вона,
Зірка привабливого щастя.
Росія вспрянет від сну,
І на уламках самовладдя
Напишуть наші імена!
Після повстання 1825 поет не відрікся від своїх принципів. Його погляди стають жорсткішими і критичними. У 1827 році він пише вірш "Оріон", яке є алегоричним розповіддю про події на Сенатській площі. Він ясно дає зрозуміти, що принципи його не змінилися: Я гімни колишні співаю, І ризу вологу мою Сушу на сонці під скелею. Зразком політичної лірики Пушкіна є і вірш "Анчар". Цей вірш також є алегорією. Образ Анчар - древа отрути Пушкін використав для викриття політики Миколи 1:
До нього і птиця не летить,
І тигр не йде-лише вихор чорний
На древо смерті набіжить
І мчиться геть, уже згубний.
Своєю волелюбною лірикою Пушкін дав відповідь на питання, яким же має бути монарх, володар Росії? Самодержець повинен поєднувати свою владу з законом, захищати права людини, уособлювати собою ідеал справедливості, сили і величі. А саме про таку Росії мріяв поет.
