Молодий герой першої третини XIX століття - Онєгін і Печорін

Євгеній Онєгін і Григорій Печорін - два герої, дві епохи, дві долі. Один являє собою результат розчарування в колишніх ідеалах (ідеали свободи, рівності, братерства), так як його творець сформувався як особистість в 10-і-20-ті роки XIX століття. Інший - типовий представник молоді 30-х років. Ця епоха характеризується цілковитою бездіяльністю, що наступили після повстання на Сенатській площі, відсутністю ідеалів взагалі.

Обидва героя відкривають численну галерею "зайвих людей". Так їх, за влучним висловом Герцена О. І., можна вважати братами: "Онєгін - це російська, він можливий тільки в Росії, в ній він потрібен і його зустрічають на кожному кроці ..." Герой нашого часу "Лєрмонтова - його молодший брат ". У Онегіна та Печоріна багато схожого: обидва вони є представниками столичного дворянства, вони багаті, добре освічені, обидва володіють наукою "пристрасті ніжної", розумні, стоять на голову вище тих, що оточують. В душі їх скупчилися неосяжні сили, що не знаходять позитивного застосування. Життя їм нудне, як давно прочитана книжка. І вони її байдуже гортають, позіхаючи в кулак. Ще в поемі "Кавказький бранець" Пушкін ставив своїм завданням показати в герої "передчасну старість душі, яка стала основною рисою молодого покоління". Ця мета була досягнута тільки в романі "Євгеній Онєгін".

Онєгін - сучасник Пушкіна та декабристів. Онегіним не задовольняла світське життя, кар'єра чиновника і поміщика. Бєлінський вказує на те, що Онєгін не міг зайнятися корисною діяльністю "за деякими невідворотним і не від нашої волі залежним обставинах", тобто через суспільно-політичних умов. Онєгін, "страждає егоїст", "егоїст мимоволі, - все ж таки непересічна постать. Поет відзначає такі його риси, як" мріям мимовільна відданість, неповторна дивина і різкий охолодженим розум ".

Печорін - інший приклад "до часу дозрілого" постарів молодої людини. Як не парадоксально це порівняння, проте воно дуже чітко відображає суть характеру Печоріна. Мимоволі згадуються рядки з "Думи" Лермонтова: Так, ранній плід, До часу дозрів, Ні смаку нашого не радуючи, ні очей Висить серед квітів - приходько осиротілий. І час їх краси - його падіння годину.

Печорін - герой 30-х років 19 століття. Ця натура більш активна, ніж Онєгін. Печорин жадає діяльності. У нього-усвідомлення своєї сили і бажання застосувати цю силу в житті. У своєму щоденнику він записує: "Навіщо я жив? Для якої мети я народився? Мабуть, вона існувала, і, мабуть, було мені призначення висока, тому що я відчуваю в душі моїй сили неосяжні". Можливостей застосувати свої багаті сили у молодих людей того часу було дуже мало. У суспільно-політичних умовах 30-х років 19 століття багаті сили Печоріна не могли знайти собі застосування. Він витрачається на дрібні пригоди. "Але не вгадав я свого призначення, захопився приманками пристрастей ..." Усюди, де з'являється Печорин, він приносить людям нещастя: залишають свій будинок контрабандисти ( "Тамань"), убитий Грушницького, нанесена глибока душевна рана княжни Мері, не знає щастя Віра ( "Княжна Мері"), вмирає Бела ( "Бела"), зарубаний п'яним козаком Вулич ( "Фаталіст"), розчаровується в дружбі Максим Максимович. Причому Печорин добре розуміє свою невдячну роль: "Скільки разів я вже грав роль сокири в руках долі! Як знаряддя страти упадав я на голови приречених жертв, часто без злості, завжди без жалю ... Моя любов нікому не принесла щастя, тому що я нічим не жертвував для тих, кого любив ".

За словами Бєлінського "Герой нашого часу" - це "сумна дума про наш час ...", а Печорін -" це Онєгін нашого часу, герой нашого часу. несхожість їх між собою набагато менше відстані між Онега і Печоро ".

У передмові до другого видання "Героя нашого часу" Лермонтов не висловив прямо свого ставлення до героя. Перш за все автор ставив перед собою завдання правдиво показати типового героя свого часу.

І все ж таки Лермонтов вірить у свого героя, вірить у те, що "його серце жадає любові чистою і безкорисливої", в те, що Печорин не стовідсотковий егоїст, тому що "егоїзм не страждає, не звинувачує себе, але задоволений собою , рад себе ... " Лермонтов, за словами Бєлінського, вірить у духовне відродження - свого героя: "Душа Печоріна НЕ кам'янистий грунт, але засохла від спеки полум'яної життя земля: нехай спушити її страждання і зросить благодатний дощ, - і вона произрастит з себе пишні, розкішні квіти небесній любові ". Ми захоплюємося генієм Пушкіна і Лермонтова, які зуміли відобразити у своїх героїв віяння часу.