Мотиви смутку й самотності в ліриці Лермонтова

З тих пір, як вічний судия

Мені дав всевідання пророка,

В очах людей читаю я

Сторінки злоби і вади,

- це страшне визнання Лермонтова зроблено в останній рік його життя. Ніби передчуваючи швидку загибель, поет дивиться на пройдений шлях. У його погляді з новою силою втілюється глибока скорбота, завжди супроводжував Лермонтова. "Пророк" - остання крапля в чаші його страждань. І якщо пушкінське останній вірш "Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний ..." спрямований в майбутнє, то Лермонтовський "Пророк" сповнений відчаю, в ньому немає надії на визнання нащадків, немає впевненості в тому, що роки праці не пропали дарма. Осміяний, зневажаються пророк - ось лермонтовського продовження і спростування рядків Пушкіна:

Повстань, пророк, і вождь, і почуй,

Виконати волею моєю,

І, оминаючи моря й землі,

Глаголом жги серця людей.

Скорбота і самотність Лермонтова проходять на зміну життєствердною, світлої поезії Пушкіна.

Доля Лермонтова багато в чому визначила настрій його поезії. Миколаївська епоха наклала свій відбиток на творчість поета. Це посилювалося тяжкими обставинами життя Лермонтова, особливостями його натури. Дитинство його було затьмарене складними стосунками в сім'ї, що відбилося у віршах:

Жахлива доля батька і сина

Жити нарізно і в розлуці померти ...

Лермонтов глибоко страждав від неможливості бути зрозумілим:

Дивлюсь на майбутнє з острахом,

Дивлюся на минуле з тугою

І, як злочинець перед стратою,

Ищу колом рідної душі ...

Один з основних мотивів творчості Лермонтова - протиставлення багатогранною і духовно багатої особистості поета порожнечі світського суспільства. Ця тема знайшла своє завершення в образі гнаного пророка.

Лермонтов був самотній, і тема самотності звучить майже в кожному його творі. Це багато в чому пояснюється особистими якостями поета. За свідченнями сучасників, він був різким, замкненою людиною. Однак головна причина трагічного самотності Лермонтова полягає, мабуть, в тому, що він мало зустрічав у житті людей, що відповідали його надзвичайно високим моральним та інтелектуальним вимогам. Як перетворюється ліричний герой Лермонтова у вірші "Пам'яті О. І. Одоєвського", коли мова йде про близьку, улюбленому друге!

Але він загинув далеко від друзів ...

Світ серця твого, мій милий Саша!

Покриття землею чужих полів,

Нехай тихо спить воно, як дружба наша

У німому кладовищі пам'яті моїй!

Цей вірш народжене відчуттям непоправної втрати. Але частіше самотність, туга поета виливаються в гнівне презирство до людей, чию неприязнь або байдужість він завжди вопрінімал дуже болісно:

І будуть (я впевнений в тому)

Про смерть більше веселитися,

Чим про народження моєму ...

У віршах "Монолог", "I січня 1841" і в багатьох інших Лермонтов шле прокляття "світським ланцюгів", що вбиває душу людини.

Складний характер Лермонтова лише загострював ті суперечності, які склалися між яка думає, пристрасним поетом і байдужою, холодної світської натовпом. Вже в його юнацьких віршах звучить обурення жорстокістю законів і приниженим положенням людини в Росії другої чверті XIX століття:

... Там рано життя тяжка буває для людей,

Там за утіхами мчить докором,

Там стогне людина від рабства і ланцюгів !..

Друг! цей край ... моя вітчизна!

Рання розчарування у політичній ситуації, неможливість застосувати свої сили на цивільному терені в ті роки, після поразки декабристів, - все це було справжньою трагедією для Лермонтова. Він не раз відкрито, безстрашно виступав проти ситих вельмож, поліцейського нагляду:

Прощай, немита Росія,

Країна рабів, країна панів,

І ви, блакитні мундири,

І ти, їм відданий народ.

Важке становище в миколаївської Росії Лермонтов переживав, як особисте горе. У віршах "Дума", "Смерть поета", "Батьківщина" відбилася його біль, пов'язаний з пасивністю молодого покоління, втратою справжніх цінностей.

Скорбота і самотність, викликані суспільними і особистими причинами, наповнюють усю творчість Лермонтова. Прагненням поета до справжнього почуття і болем нерозділеності пройнята його любовна лірика:

бійся любові: вона пройде,

Вона мрією твій розум стривожить,

Туга за неї тебе вб'є,

Ніщо воскреснути не допоможе.

Весь тягар самотності й скорботи поета з величезною силою втілилася у творах про природу. Пейзаж тут невіддільний від переживань поета. Лермонтов то протиставляє свій внутрішній світ цвітіння природи, то порівнює власну долю з сумною історією самотньої сосни або гнаного вітром листка. Іноді автор намагається відшукати в природі порятунок від переслідує його відчаю:

Коли хвилюється жовтіючому нива

І свіжий ліс шумить при звуці вітерця,

І ховається в саду малинова зливу

Під тінню приємним зеленого листка ... -

... Тоді змиряється душі моїй тривога,

Тоді розходяться зморшки на чолі, -

І щастя я можу осягнути на землі,

І в небесах я бачу Бога.

Велич і мудре спокій природи стають останньою втіхою осміяна пророка.

Почуття скорботи не покидає Лермонтова, коли він звертається до теми призначення поезії. Тяжкі сумніву, біль за співака, що продає своє натхнення, звучать у віршах "Божевільний я ..." і "Поет":

У наше століття зніжений чи не так ти, поет,

Своє втратив призначення,

На злато промінявши ту владу, якої світ

дослухався в німому благоговіння?

На зміну "солодкому союзу" поетів, оспіваного Пушкіним, приходить самотність Лермонтова. Пушкінське горде байдужість до думки натовпу змінюється поривом:

... Хто

Толпе мої розкаже думи?

Я - або Бог - або ніхто!

Але натовп не розуміє і не визнає свого генія. І тоді виникає "Пророк", як крик відчаю, як вибір, як вирішення долі. Протиборство між поетом і навколишнім світом, що породило скорботу і тугу творчості, призводить Лермонтова до трагічної загибелі.