Тема свободи в Пушкіна
Тема свободи - одна з найважливіших тем у ліриці Пушкіна. Свобода для Пушкіна - вища життєва цінність, без неї він уже в юності не міг би уявити свого існування. Свобода - основа дружби. Свобода - умова творчості. Життя без свободи забарвлювалася в похмурі і зловісні тони. Навіть доля, яка в поета завжди пов'язувалася з поданням про несвободу, бо людина, по Пушкіну, залежить від її всевладдя, ставала "святим Провидіння", коли крізь її хмари світився промінь волі ( "І. І. Пущино"). Уявлення про свободу завжди були основою пушкінського світогляду.
Вже у віршах 1817-1819 свобода стає то вищим суспільним благом - предметом "похвального слова" ( "Хочу оспівати Свободу світу"), то метою, до якої спрямований поет разом з друзями-однодумцями ( "зірка привабливого щастя"), то кроком від помилок і марноти до "блаженства" істини і мудрості ( "Я тут, від суєтних оков звільнений,/Учуся в Істині блаженство знаходити"), то сенсом поетичної "жертви" ( "Свободу лише учася славити,/Віршами жертвуючи лише їй ") і позначенням душевного стану поета (" таємна свобода ").
Саме свобода стала головним критерієм оцінки життя, відносин між людьми, суспільства та історії.
Петербурзький період. Свобода - абсолютна, загальнолюдська цінність, вона поза часом і простором, це вище благо і супутниця Вічності. У ній Пушкін знайшов масштаб для оцінки суспільства і перспективу подолання його недосконалостей.
алегорії свободи протиставлені алегоричним образів "Тиранів світу", "Неправедний влади", "увінчаного лиходія" ... "Вільність" - весь світ, а не тільки Росія позбавлений волі, а тому ніде немає радості, щастя, краси і блага. Але це також погляд освічених дворян.
Прославляючи Закон як міцну основу Свободи, поет з обуренням пише про тиранів. У ні хон бачить джерело несвободи ... ... з апеляцією до розуму монарха ...
Поет - противник насильства, свобода не може бути досягнута в рез-ті революції (акт відплати тиранам).
У "Селі" свобода не абстрактна ідея загального блага, а конкретно - свобода російського селянства ..
В "До Чаадаєву" на першому пан виходить внутрішня свобода, без якої не мислиться свобода громадська. Свобода пов'язана з життям серця, з уявленнями про честь і обов'язок.
Романтична лірика 1820-1824. Тема свободи - центральна. Кинджал - "таємний вартовий свободи" ( "Кинджал"), "Наполеон", "До моря" - пронизує мотив свободи. "До Дельвігу" - "одна свобода мій кумир". Свобода для Пушкіна в роки изгнанничества - одна з політичних символів, готувався до дороги "в диму, в крові, крізь хмари стріл", що веде до торжества свободи.
У 1823 - розчарування, песимістичні настрої через: 1) поразка європейських революцій; 2) у змовників, які не вирішувалися присвятити ... 3) сумніви в можливості швидкої революції. "Свободи сіяч пустельний ..." - криза віри у можливість швидкого досягнення суспільної свободи (люди виявилися не готові до сприйняття "цілющого насіння" свободи.)
Ведучим став мотив особистої свободи. "В'язень" - на волі є все, що асоціюється з особистою свободою - хмари, гора, "морські краю", вітер. В'язень - це поет-вигнанець, втомлений від неволі, але не зламаний, не склав. "До моря" - море, як і океан, стихія, буря, гроза, шторм, завжди асоціювалися зі свободою. Пушкін уподібнює море живої істоти, одержимо бунтівними поривами духу. Море - ще й символ людського життя, яку може "винести" куди завгодно, на будь-який "землі". Але тепер його розуміння свободи стало іншим - тому що свобода - благо, зло в тиранам, він прагне свободи стихійної, її ідеал завжди живе в серці людини.
"У глибині ..." - послання написано мовою політичних алегорій, близьких і зрозумілих декабристів.
Кінець 20-х - 30-е. Свобода - особиста незалежність, "достоїнства особового". Будь-яке порушення прав особи, якими обставинами воно б не було викликано, розцінювалося поетом як придушення особистості людини, прагнення принизити його, звести до становища раба.
Свобода для Пушкіна - це свобода мати власну думку про суспільство, про історичне минуле свого народу, можливість критично оцінювати "гучні права, від яких не одна кружится голова". До особистої недоторканності відносяться і сім'я, будинок творчий шлях.
Підсумок. "Я пам'ятник ...". Відмежувавшись від усього, що здатне тільки принизити людину, Пушкін прийшов до нового розуміння вільного життя. У ній супутниками людини, нічим не обмеженого у своїх пересування по землі, будуть природа, краса якої створена творчим генієм Бога, і творами мистецтва, створені художниками - людьми, натхненними Богом.
