Аналіз вірша Володимира Маяковського "Послухайте!"
Вірш "Послухайте!" написано в 1914году. p>
У віршах цього періоду уважний читач побачить не тільки фамільярне, глузливі, зневажливі інтонації, але і, придивившись, зрозуміє, що за зовнішньою бравадою - вразлива, одинока душа. Цілісність характеру поета, людська порядність, яка допомагала орієнтуватися в головних проблемах часу, внутрішня переконаність у правоті своїх моральних ідеалів відокремлювали В.М. від інших поетів, від звичного плину життя. Ця відособленість народжувала душевний протест проти обивательської середовища, де не було високих духовних ідеалів. Вірш-крик душі поета. Воно починається проханням, зверненої до людей: "Послухайте!" Таким вигуком кожен з нас дуже часто перериває свою промову, сподіваючись бути почутим та зрозумілим. p>
Ліричний герой вірша не просто вимовляє, а "видихає" це слово, відчайдушно намагаючись звернути увагу що живуть на Землі людей на хвилюючу його проблему. Це не скарга на "байдужу природу", це скарга на людську байдужість. Поет як би сперечається з уявним опонентом, людиною недалеким і приземленим, обивателем, міщанином, переконуючи його в тому, що не можна миритися з байдужістю, самотністю, горем. p>
Весь лад мови у вірші "Послухайте!" саме такий, який буває, коли, ведеться гостра дискусія, полеміка, коли тебе не розуміють, а ти гарячково шукаєш аргументи, переконливі доводи і сподіваєшся: зрозуміють, зрозуміють. От тільки пояснити треба як слід, знайти найважливіші та точні вирази. І ліричний герой їх знаходить. P>
Загострення пристрастей, емоцій, пережитих нашим героєм, стає настільки сильний, що інакше їх не виразити як тільки цим багатозначним ємним словом-"Так!", що звернені до того, хто зрозуміє і підтримає. У ньому і занепокоєння, і турбота, і співпереживання, і надія ..... p>
Якби у ліричного героя зовсім не було надії на розуміння, він би так не переконував, не вмовляв їх, не хвилювався ... Остання строфа вірша починається так само, як і перший, з того ж слова. Але авторська думка в ній розвивається зовсім по-іншому, більш оптимістично, життєствердно в порівнянні з тим, як вона виражена в першій строфі. Остання пропозиція запитальне. Але, по суті, воно ствердно. Адже це риторичне запитання відповідь не потрібно. P>
Маючи в своєму розпорядженні вірші "драбинкою", він домігся того, що кожне слово стає значущим, вагомим. Рима В.М. -надзвичайна, вона як би "внутрішня", чергування складів не явне, не очівідное-це білий вірш. А як виразна ритміка його віршів! Мені здається, ритм в поезії Маяковського-найголовніше, спочатку народжується він, а потім вже думка, ідея, образ. P>
Деякі думають, що вірші В.М. треба кричати, надриваючи голосові зв'язки. У нього є вірші для "площ". Але в ранніх віршах переважають інтонації довіри, інтимності. Відчувається, що поет тільки хоче здаватися грізним, зухвалим, впевненим у собі. Але насправді він не такий. Навпаки, М. самотній і неприкаяний, і душа його прагне дружби, любові, розуміння. p>
У цьому вірші немає неологізмів, настільки звичних для стилю В.М.. "Послухайте!"-Схвильований і напружений монолог ліричного героя. Поетичні прийоми, які використовуються В.М. в цьому вірші, на мій погляд, дуже виразні. Фантастика ( "вривається до Бога") природно поєднується зі спостереженнями автора над внутрішнім станом ліричного героя. Ряд дієслів: "вривається", "плаче", "просить", "клянеться"-передає не тільки динаміку подій, але і їх емоційне напруження. Жодного нейтрального слова, все дуже і дуже виразні, експресивні, і, мені здається, саме лексичне значення, семантика дієслів-дій вказує на крайню загостреність почуттів, випробовуваних ліричним героєм. Основна інтонація вірша не гнівна, викривальна, а сповідальна, довірлива, полохлива і непевна. Можна сказати, що голоси автора і його героя часто зливаються повністю і розділити їх неможливо. Висловлені думки і вихлюпнулись, що прорвалися назовні почуття героя, безперечно, хвилюють самого поета. У них легко вловити ноти тривоги ( "ходить тривожний"), сум'яття. P>
Величезне значення в системі зображально-виразних засобів у В.М. має деталь. Портретна характеристика Бога складається всього лише з однієї-єдиної деталі-у нього "жилава рука". Епітет "жилава" настільки живий, емоційний, зримий, чуттєвий, що цю руку як би бачиш, відчуваєш у її венах пульсуючу кров. "Долоню" (образ, звичний для свідомості російської людини, християнина) органічно, абсолютно природно замінюється, як бачимо, просто "рукою". p>
Мені здається, в дуже антитезі, у словах антоніма (антонімами вони є тільки у В.М., у нашому звичному, загальновживаним лексиконі це далеко не антоніми) протиставлені дуже важливі речі. Мова йде про небо, про зірок, про Всесвіт. Але для одного зірки "плевочкі", а для іншого-"перлини". P>
Ліричний герой вірша "Послухайте!" і є той "хтось", для кого без зоряного неба немислима життя на Землі. Він ганяє, страждає від самотності, нерозуміння, але не змиряється з ним. Розпач його так велика, що йому просто не перенести "цю беззоряне борошно". P>
Вірш "Послухайте!"-розгорнута метафора, яка має великий алегоричній сенс. Крім насущного хліба, нам потрібна ще і мрія, велика життєва мета, духовність, краса. Нам потрібні зірки - "перлини", а не зірки-"плевочкі". В.М. хвилюють вічні філософські питання про сенс людського буття, про любов і ненависть, смерті і безсмертя, добро і зло. p>
Однак у "зоряної" темі поетові чужий містицизм символістів, він не думає ні про яку "протягнути" слова до Всесвіту, але В.М. ні в якій мірі не поступається поетам-містикам в польоті фантазії, вільно перекидаючи міст від земної тверді до безмежного неба, космосу. Безумовно, такий вільний політ думки був підказаний В.М. в ту епоху, коли здавалося, що людині підвладне все. І незалежно від того, в які тони пофарбовані астральні образи, сатиричні або трагічні, його творчість пройнята вірою в Людину, в її розум і велике призначення. P>
Пройдуть роки, вщухнуть пристрасті, російські катаклізми перетворяться на нормальне життя, і ніхто не буде вважати В.М. тільки політичним поетом, який віддав свою ліру лише революції. На мій погляд, це найбільший з ліриків, і вірш "Послухайте!"-Справжній шедевр російської та світової поезії. p>