Яким голою, Єрмілов Гирін Нагий Яким.

"У селі Босова

Яким нагий живе,

Він до смерті працює,

До смерті п'є! "

Так визначає себе сам персонаж. У поемі йому довірено виступити на захист народу від імені народу. Образ має глибокі фольклорні корені: мова героя ізолює перефразованим прислів'ями, загадками, крім того, формули, схожі з тими, що характеризують його зовнішність

( "Рука - кора деревна,

А волосся - пісок "),

Неодноразово зустрічаються. Наприклад, у народному духовному вірші "Про Єгорій хоробрих". Народне уявлення про неподільності людини і природи Некрасовим переосмисляется, підкреслюється єдність трудівника з землею:

"Живе - з сохою порається,

А смерть прийде Якімушке-

Як грудку відвалиться,

Що на сохи присох ... біля очей, у рота

закрут, як тріщини

На висохлої землі шия бура,

Як пласт, сохою відрізаний,

Цегляна обличчя ".

Біографія персонажа не зовсім типова для селянина, багата подіями:

"Яким, старий убогонькій,

Жива колись в Пітері,

Та потрапив до в'язниці:

З купцем змагатися заманулося!

Як ліпочка обдертий,

Повернувся він на батьківщину

І за соху взявся "

Під час пожежі він позбувся більшої частини свого добра, оскільки першою справою кинувся рятувати картиночки, які купив для свого сина

( "І сам не менше хлопчика,

Любив на них дивитися ").

Однак і в новому будинку герой береться за старе, купує нові картинки. Незліченні негаразди лише зміцнюють його тверду життєву позицію. У главі III першої частини ( "П'яна ніч") нагий вимовляє монолог, де його переконання сформульовані гранично чітко: каторжна праця, результати якого дістаються трьом пайовикам (Бога, царя і пана), а часом і зовсім знищуються пожежею; лиха, злидні - всім цим виправдовується мужицьке пияцтво, і не варто міряти селянина на "мерочками панську". Така точка зору на проблему народного пияцтва, широко обговорювалася в публіцистиці 1860-х рр.., Близька революційно-демократичної (згідно Н. Г. Чернишевського і М. О. Добролюбова, пияцтво-наслідок бідності). Не випадково згодом цей монолог використовувався народниками в їх пропагандистської діяльності, неодноразово переписувався і передруковувався окремо від решти тексту поеми. Гирін Єрмілов Ілліч (Ерміла).

Один з найбільш ймовірних претендентів на звання щасливця. Реальний прототип цього персонажа - селянин А.Д. Потанін (1797-1853), керуючий за дорученням маєтком графині Орлової, яке називали Одоевщіной (на прізвище колишніх власників - князів Одоєвським), а селяни перехрестили в Адовщіну. Потанін прославився надзвичайною справедливістю. Некрасовский Гирін своєю чесністю став відомий односельцям ще в ті п'ять років, що служив писарем у конторі

( "худу совість треба-

Селянинові з селянина

Копійку вимагати ").

При старому князя Юрлов його звільнили, але потім, при молодому, одноголосно обрали бурмистром Адовщіни. За сім років свого "царювання" Гирін лише одного разу покривив душею:

"... з рекрутчини

меншого брата Мітрі

Повигороділ він ".

Але розкаяння в цьому провині ледь не призвело до самогубства. Тільки завдяки втручанню сильного пана вдалося відновити справедливість, і замість сина Неліли Всасьевни служити відправився Митро, причому "сам князь дбав про нього". Гирін звільнився, зняв в оренду млин

"і став він дужче

Всьому народу люб ".

Коли ж млин вирішили продати, Гирін виграв торги, але в нього не виявилося із собою грошей, щоб внести завдаток. І тоді "чудо створив": Гирина виручили селяни, до яких він звернувся за допомогою, за півгодини йому вдалося зібрати на базарної площі тисячі рублів.

І диво створило-

На всій базарної площі

У кожного селянина,

Як вітром, статтю ліву

Заворот раптом!

Це перший випадок в поемі, коли народний світ одним поривом, одним одностайним зусиллям отримує перемогу над неправдою:

Хитрі, сильні піддячі,

А світ їх посильней,

Багатий купець Алтинніков,

А все не встояти йому

Проти мирської скарбниці ...

Гирина рухає не меркантильний інтерес, а бунтарський дух:

"Не дорога мені млин,

Образа велика ".

І хоча

"мав він все, що треба

Для щастя: і спокій,

І гроші, і шана ",

На той момент, коли селяни заводять про нього мова (голова "Щасливі", Гирін, у зв'язку з селянським повстанням, знаходиться в острозі. Мова оповідача, сивочолий попа, від якого стає відомо про арешт героя, несподівано переривається продовжувати розповідь. Але за цією недомовки легко вгадується як причина бунту, так і відмова Гирина допомагати в його утихомиренні.